SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: água – mar – rio – lago

  • aguas (AKCMeta)

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    Según una formulación alternativa, todas las cosas se consideran ante principium como encerradas dentro, e in principium como procediendo desde un terreno, roca o montaña común (budhna, adri, parvata, etc.): este terreno, considerado como semejante a una isla reposando dentro del mar indiferenciado de la posibilidad universal (X.89.4, donde las aguas vierten sâgarasya budhnât ),…

  • agua (HDV)

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    Sin embargo, Purusha es el principio esencial de todas las cosas, puesto que es él quien determina el desarrollo de las posibilidades de Prakriti; pero él mismo no entra jamás en la manifestación, de suerte que todas las cosas, en tanto que se consideran en modo distintivo, son diferentes de él, y que nada de…

  • aguas (SFCS) (SFCS)

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    Uno de sus sentidos principales es el que se refiere al principio femenino o pasivo de la manifestación, es decir a Prákrti, la sustancia universal; y a este respecto la flor equivale a cierto número de otros símbolos, entre los cuales uno de los más importantes es la copa. Como ésta, en efecto, la flor…

  • aguas (RG)

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    Diremos seguidamente, sin perjuicio de volver más adelante sobre ello de una manera más explícita, que este lazo resulta de la relación que existe, en el simbolismo metafísico de la cruz, entre el eje vertical y el plano horizontal. Debe entenderse bien que unos términos como los de activo y de pasivo, o sus equivalentes,…

  • agua (RG)

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    El género de yoga que se cuestiona aquí se vincula a lo que es denominado laya-yoga y que consiste esencialmente en un proceso de «disolución» (NA: laya), es decir, de reabsorción, en lo no manifestado, de los diferentes elementos constitutivos de la manifestación individual, efectuándose esta reabsorción siguiendo un orden gradual y rigurosamente inverso al…

  • aguas (RG)

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    Hay también, para expresar esta unión, y precisamente en relación directa con el Atmâ-Gitâ, un término que es particularmente digno de resaltar: Es el de Nârayâna, «el que camina (NA: o que es llevado) sobre las AGUAS», es un nombre de Vishnu, aplicado por transposición a Paramâtmâ o al Principio supremo, así como lo hemos…

  • agua (RG)

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    …si bien nada se opone a él en las seis regiones del espacio, nada le es hostil, el fuego y el AGUA no le hieren» (Lie-Tsen, II.). … AEIT Et-Faqru El fuego y el AGUA, que son el tipo de contrarios en el «mundo elementario», no pueden herirle, pues, a decir verdad, ni siquiera existen…

  • Hirtenstein (SHCI) – Criação

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    A criação é inteligível e Deus, o Real, é perceptível e visível segundo as pessoas de Fé, e as pessoas de Experiência e Insight verdadeiros. Quanto aos que não pertencem a nenhuma dessas duas categorias, o Real é inteligível e a criação é visível. Estes últimos são como a água amarga e salgada, enquanto os…

  • A teoria hindu dos cinco elementos

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    René Guénon — ESTUDOS SOBRE O HINDUÍSMO Publicado en V.I., agosto-septiembre de 1935 Se sabe que, en la doctrina hindú, el punto de vista «cosmológico» es representado principalmente por el Vaishêshika, y también, bajo otro aspecto, por el Sânkhya, pudiendo este último ser caracterizado como «sintético» y el primero a su vez como «analítico». El…

  • Nara-nârâyana

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    Há também, para expressar essa união (Krihsna-Arjuna), e precisamente em relação direta com o Âtmâ-Gîtâ, um termo que é particularmente notável: é o de NARA-NÂRÂYANA. Sabemos que Nârâyana, “Aquele que caminha (ou é carregado) sobre as águas”, é um nome de Vishnu, aplicado por transposição ao Paramâtmâ ou Princípio Supremo, como dissemos anteriormente; as águas…

  • agua

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    PURUSHA INAFETADO En cuanto al agua, que refleja la luz solar, es habitualmente el símbolo del principio plástico [ Prakriti ], la imagen de la “pasividad universal”; y por lo demás este símbolo, con la misma significación, es común a todas las doctrinas tradicionales[[A este respecto, uno puede remitirse en particular al comienzo del Génesis,…

  • Elemento Água

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    René Guénon: TEORIA HINDU DOS CINCO ELEMENTOS El cuarto elemento, ap o el agua, tiene por propiedades características, además del frío que acabamos de cuestionar, la densidad o la gravedad, que le es común con la tierra y la fluidez o la viscosidad, que es la cualidad mediante la cual se distingue esencialmente de todos…

  • Oceano

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    René Guénon: UNIDADE E IDENTIDADE DO SI MESMO El mar es lo mismo que sus aguas y no es diferente de ellas ( en naturaleza ), aunque las olas, la espuma, las corrientes, las gotas y las demás modificaciones accidentales que sufren estas aguas existan separada o conjuntamente como diferentes unas de las otras (…

  • Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria da Profecia no Verbo de Jesus

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    IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS O Espírito (ar-ruh, ou seja, Cristo) se manifestou a partir da água de Maria e do sopro de Gabriel, Na forma de um homem feito de barro, Em um corpo purificado da natureza (corruptível), que ele chama de “prisão” (sijin). De modo que habitou aí por mais de mil…

  • Izutsu (ST:224-225) – Compreensibilidade do homem

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    A “humanidade” (insaniyah) do homem no nível cósmico reside, como já vimos, em sua “abrangência” (jam’iyah). O homem, como microcosmo, contém em si todos os atributos encontrados no universo. O Absoluto, nesse sentido, manifesta-se no Homem da maneira mais perfeita. E o Homem é o Homem Perfeito porque ele é a mais perfeita auto-manifestação do…

  • Coomaraswamy (Dilúvio) – Oceano

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    Vimos que todo procedimento de um estado de ser para outro, embora formalmente seja “uma morte” (punar mrtyu), é, do ponto de vista védico, considerado como uma passagem de uma estação para outra de uma viagem pelo mar da vida. Esse mar só pode ser considerado como uma superfície horizontal enquanto nossa atenção estiver confinada…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sopros e Correntes

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    Em sua identificação com seus canais escavados (nadyah = nishkhatah panthah, IV.24.9; cf. X.7.15, VIII.6), os Sopros (Breaths) são considerados como riachos ou rios (nadyah, sindhavah) de luz, som e vida. Na verdade, eles são as próprias águas e rios que são liberados quando é morto, e são chamados de nadyah “porque soaram (anadata)” enquanto…

  • Águas Primordiais

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    TEOLOGIA DE HERMÓPOLIS (SEGUNDO HÖLSCHER, ANFÄNGLISHES FRAGEN, P. 44) Excertos de Eudoro de Sousa, “Filosofia Grega” «Num é o nome divino das águas primevas: já era, antes que o mundo dele emergisse, antes, mesmo, de existirem os deuses. Procria oito divindades (a ogdóade de Hemópolis, III milênio a. C.), associadas duas a duas: são quatro pares,…

  • Gordon Oceano

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    Pierre Gordon — A IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE O oceano foi, para os antigos, uma noção primordial, não em virtude de visões naturalistas, e porque se tinha o mar como lugar de origem da vida terrestre, ou a água como a matéria primeira cujos corpos eram formados (não se alcançaram estas noções senão bem…

  • Attar (CP) – água

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    Alguém perguntou a um santo idiota: “Quais são os dois mundos que sempre nos ocupam o pensamento?” E o idiota respondeu: “Tanto o mundo superior quanto o inferior são como a gota d’água, que é e não é. Foi uma gota d’água que se manifestou no princípio, e depois assumiu inúmeras formas encantadoras. Todas as…