SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: alimento

  • alimento (Schuon)

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    …Es bien sabido que nada podría suministrar un ALIMENTO más inmediatamente tangible a la irreligión que la insípida hipocresía de la imaginería religiosa; … UTR: IV «El nombre de Jesús — dice San Bernardo — no es solamente luz, es también ALIMENTO. … UTR: VIII …Todo ALIMENTO es demasiado seco para ser asimilado por el…

  • alimento (AKCMeta)

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    Este Brahma «más alto» (para) es ese «Uno, el Gran Sí mismo que establece su sede en matriz tras matriz (yo yonim yonim adhitishthati ekah… mahâtmâ)… como el omniforme Señor de los Soplos (visvarupah… prânâdhipah) vaga errante (samcarati = samsarati) junto con sus propias acciones, cuya fruición saborea (upabhoktr), y, una vez asociado con la…

  • anna (HDV)

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    …El ser que ha realizado la integralidad de un estado se ha hecho a sí mismo el centro de ese estado, y, como tal, se puede decir que llena ese estado todo entero de su propia «irradiación» ( Ver L’Homme et son devenir selon le Vêdânta, cap XVI ): él se asimila todo lo que…

  • alimento (HDV)

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    La forma corporal o grosera (sthûla-sharira) es la quinta y última envoltura, la que corresponde, para el estado humano, al modo de manifestación más exterior; es la envoltura alimentaria (annamaya-kosha), compuesta de los cinco elementos sensibles (bhûtas), a partir de los cuales se constituyen todos los cuerpos. Se asimilan los elementos combinados recibidos en el…

  • Arnaud Desjardins – anna

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    Há nos Upanishad uma noção cuja importância não é tão fácil de compreender, e concerne principalmente ao sacrifício, à oferenda em oblação. É a de anna e annada: o alimento e o comedor de alimento. Swâmiji disse-ME um dia a seguinte frase, à primeira vista surpreendente, sobre anna e annada: “Se você compreender de que…

  • Coomaraswamy (Atmayajna) – Refeição Sacrificial

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    A palavra giri ([wiki]Aitareya Aranyaka[/wiki] II.1.8), traduzida acima como “engolição”, por si só leva a uma longa exegese. Keith a traduz como “esconderijo” (de Brahma) e, em uma nota, diz muito corretamente que “é chamado de giri, porque o prana é engolido e escondido pelos outros sentidos”. Em uma nota sobre o Aitareya Aranyaka II.2.1,…

  • Tratado da Unidade 34

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    Em suma, o ser das coisas é o Seu ser e elas não têm nenhum ser (distinto do Seu). Mas que essas alusões sutis não te levem à confusão! Acima de tudo, que elas não te conduzam a imaginar que Allah foi criado! De fato, um dos gnósticos disse: “O sufi é incriado” (al-sufi ghayru…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Luqman

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA VIRTUDE NO VERBO DE LUQMAN (AustinFusus) Mutualidade e interdependência dos conceitos de Deus e Cosmos Somos alimento para Ele, e que Ele é alimento para nós Diferença essencial entre visão própria da natureza das coisas e a teologia Asharita Relação de…

  • Nisargadatta (NMCA) – corpo

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    Todas as atividades ocorrem por causa da mente e dos cinco sentidos. O problema está na identificação com o corpo e o nome atribuído a ele. Você se considera o que não é. Assim como usamos uma camisa, também usamos um nome para as atividades mundanas. O Si tem uma cobertura semelhante, conhecida como corpo,…

  • Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (4)

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    Que os adeptos não tenham dúvidas: Seu corpo é feito dos quatro elementos, que não têm um “eu” (mois), e esse “eu” não tem um mestre. Assim, eles sabem que esse corpo não tem nem eu nem mestre. Seu mente é composto pelos cinco agregados, que não têm eu nem mestre. Assim, eles sabem que…