Tag: alteridade
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Pessoa (LD:94/51) – Viver é ser outro
Viver é ser outro. Nem sentir é possível se hoje se sente como ontem se sentiu: sentir hoje o mesmo que ontem não é sentir — é lembrar hoje o que se sentiu ontem, ser hoje o cadáver vivo do que ontem foi a vida perdida. Apagar tudo do quadro de um dia para o…
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Isabelle Ratié (IRSA:19-20) – o Si e o Outro
Essa distinção radical entre individualidade factícia e identidade real, e o corolário de que tudo, em última análise, tem a essência do Si único e não é realmente distinto dele, por sua vez, levanta várias questões difíceis. Porque se a consciência absoluta constitui a totalidade do ser, e se, consequentemente, nada realmente se opõe ao…
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Antonio Machado (Mairena) – l’incurable autreté
De l’un à l’autre est le grand sujet de la métaphysique. Tout le travail de la raison tend à l’élimination du second terme. L’autre n’existe pas: telle est la profession de foi rationnelle, l’incurable croyance de la raison. Identité = réalité, comme si, en fin de compte, tout devait être, absolument et nécessairement, un et…
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Antonio Machado: identidade e o outro
Do um ao outro é o grande tema da metafísica. Todo o trabalho da razão humana tende à eliminação do segundo termo. O outro não existe: tal é a fé racional, a crença incurável da razão humana. Identidade = realidade, como se, afinal, tudo houvesse que ser, absoluta e necessariamente, um e o mesmo. Mas…
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Tratado da Unidade 17
Quando o segredo de um único átomo é descoberto, o mesmo acontece com o segredo de todas as coisas existentes, sejam elas aparentes ou ocultas, e você deixa de ver os dois mundos como sendo diferentes de Allâh: seus nomes e o que eles nomeiam são desprovidos de realidade. Ou melhor: seus nomes e o…
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Tratado da Unidade 20
O fruto do autoconhecimento é saber com certeza que não és nem existente nem inexistente, que não és, que nunca foste e que nunca serás. Dessa forma, o significado de Lā ilāha illā llāh (“Não há deus além de Allah”) ficará claro para ti: não há deus além d’Ele, o Ser não pertence a ninguém…
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Tratado da Unidade 37
Se nos interrogam: “Allah disse (Alcorão, 6:103): “Os olhos não O alcançam, mas Ele alcança os olhos. E Ele é o Sutil, o Bem-Informado!” No entanto, você afirma o contrário. Como justifica sua posição? Tudo o que estamos dizendo aqui se resume precisamente ao significado de Sua afirmação: “O olhar não O alcança, mas Ele…
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Ratié (IRSA:Intro:III.4) – os outros não existem?
Entretanto, a noção de reconhecimento envolve um problema ainda mais complexo e fundamental, porque não é apenas ontológico, mas também epistemológico e soteriológico. A Pratyabhijñā se apresenta abertamente como uma busca racional pela identidade. Portanto, pretende estabelecer a verdade de uma proposição apelando apenas para os instrumentos ou meios de conhecimento (pramāṇa) unanimemente reconhecidos como…
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Ratié (IRSA:718-719) – Alteridade
Os filósofos de Pratyabhijñā, entretanto, não veem esse Outro, o outro sujeito, como um simulacro puro e simples. Isso é obviamente um imenso paradoxo, pois Abhinavagupta afirma sem ambiguidade que a alteridade (paratva) não existe — assim como não existo como um indivíduo empírico delimitado por minhas particularidades espaciais e temporais. Os sujeitos empíricos, de…