SPECULUM – REFLEXÕES

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Tag: angelologia

  • Da maneira como se pode conhecer e experimentar nas coisas as virtudes

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    (Agrippa, De occulta philosophia, Riffard1996) Da maneira como se pode conhecer e experimentar nas coisas as virtudes que estão unidas a algo particular, pela bondade do individuo Há, além disso, que considerar que há virtudes em certas coisas que se estendem a toda a espécie, ou segundo a espécie, como o destemor e o valor…

  • Qual é o espírito do mundo e qual o vínculo das virtudes ocultas

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    (Riffard1996) Qual é o espírito do mundo e qual o vínculo das virtudes ocultas Demócrito, Orfeu e vários pitagóricos que procuravam, com grande cuidado, as virtudes dos corpos celestes e inferiores, disseram que tudo estava cheio de deuses, e não sem motivo, já que não há nada que, por maiores virtudes que possua, sem ser…

  • Possibilidades angélicas do amor humano

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    (PLW1980) Poder-se-ia dar centenas de outros exemplos da poesia persa, na qual nunca se pode dizer com certeza se o ‘amado’ a quem se dirige é humano ou divino — precisamente porque ele ou ela é ambos ao mesmo tempo. Certamente tal figura, que assim medeia para o amante entre este mundo e o céu,…

  • Beleza enquanto forma teofânica

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    (PLW1980) O grande sufi andaluz do século XII, Ibn Arabi, visitou Meca e lá conheceu um xeique persa de Isfahan. Este xeique tinha uma filha de quatorze anos chamada Nizam Ayn al-Shams (‘Harmonia Olho do Sol’), que era tanto bela quanto misticamente talentosa. Em honra ao seu amor por ela, Ibn Arabi compôs um volume…

  • Ascensão com o Anjo

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    (PLW1980) Platão no Simpósio novamente: “Esta é a maneira correta de abordar ou ser iniciado nos mistérios do amor, começar com exemplos de beleza neste mundo e usá-los como degraus para ascender continuamente tendo aquela beleza absoluta como objetivo, de um exemplo de beleza física para dois e de dois para todos, então da beleza…

  • Homem Perfeito

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    (PLW1980) Se o cosmos é representado como uma árvore, é possível entender como o homem é mais central do que os Anjos, de acordo com Jili. Os Anjos ocupam os ramos à esquerda e à direita do tronco. Eles são mais elevados do que o homem, cujo lugar é na base. Mas estar na base…

  • Tronos

    Toufy Fahd. Génies, anges et démons. Trad. Antonio Carneiro (LGAD) Os Portadores do Trono são os mais próximos de Deus e os mais estimados por Ele ; da manhã a noite, os outros anjos, «dispostos todos em torno do Trono» (Cor. 39, 75), os saudavam passando após eles, em razão da categoria preeminente que ocupam…

  • Hierarquia Angélica (NTMS)

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    A hierarquia dos anjos é considerada por Sohrawardi em termos de duas ordens, as longitudinais e as latitudinais. Localizados no topo da ordem longitudinal estão os arcanjos, o mais alto dos quais é chamado de Bahman (o Vohúmen Mazdeano) e também de a Luz Maior (Al-nur Al-azam), ou a Luz Mais Próxima (Al-nur Al-aqrab). Este…

  • Daena (HCIA)

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    Sohravardí se refería en distintas ocasiones a la visión de esta Naturaleza Perfecta por un Hermes en éxtasis, si bien «Hermes» era quizá su propio seudónimo. Igualmente podemos reconocer en esta misteriosa figura los rasgos de la Daéna Fravarti mazdea, a la que los comentaristas identifican con el Ángel Gabriel, nombre con el que se…

  • Daena (CSTC)

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    Daena é com efeito o Anjo feminino que tipifica o Eu transcendente ou celeste; ela aparece à alma na aurora que segue a terceira noite depois de sua partida do mundo, ela é sua Glória e seu Destino, seu Aion. A indicação quer portanto dizer que da Terra celeste, quer dizer da Terra percebida e…

  • Arcanjo Serafiel (CSTC)

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    Henry Corbin: Corpo Espiritual e Terra Celeste De acuerdo con la tradición, Gabriel es, en efecto, el ángel de la Revelación y el ángel del Conocimiento, el mensajero enviado a los profetas. Pero él mismo recibe de sí mismo las revelaciones divinas que les comunica, a través de los otros tres arcángeles que sostienen el…

  • Anjo da Morte (Brewer)

    Mohammedan legends add to the Bible story the tradition that—God sent Gabriel, Michael, and Israfel one after the other to fetch seven handfuls of earth from different depths and of different colours for the creation of Adam (thereby accounting for the varying colours of mankind), but that they returned empty-handed because Earth foresaw that the…

  • Anjo da Morte (HCTC)

    Las referencias que podrían citarse serían múltiples; nos limitaremos aquí al comentario del Nahj al-Balágha por Mírzá Ibrahím Khü’í (al-Dorrat al-Najafíya), Tabriz, 1292 H., pp. 29-31, y a una de las numerosas epístolas (inéditas de Sháh Ni’matollah Walí Kermání, uno de los más célebres maestros del sufismo Iranio del siglo XV (1834/1431), de la que…

  • Anjos (HLSI)

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    Un desarrollo particularmente amplio y original del tema de la Naturaleza Perfecta se encuentra en un filósofo algo anterior cronológicamente a Sohravardi: Abû’l-Barakât Baghdâdî, pensador sutil, muy personal, de origen judío y convertido al final de su vida al Islam, fallecido hacia 560/1165, cuando tenía unos ochenta años. Puesto que se ha hablado de él…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §5

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-5 Titus Burckhardt Eles foram vítimas de sua própria limitação quando disseram, a respeito da criação (de Adão sobre a terra): “Queres tu pois aí criar alguém que semeia a corrupção?” (Corão II,28). Ora, esta corrupção, o que é ela senão a revolta, logo precisamente isto que eles…

  • Enoque (ICEE)

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    As informações em Gênesis 5:18-24 sobre Enoque criaram uma rica série de interpretações lendárias em torno da figura misteriosa do patriarca que foi encantado por Deus. Ele é capaz de subir ao céu para aprender segredos astronômicos, contemplar o mundo divino e aprender sobre a vinda do Salvador e o fim dos tempos. Ele é…

  • As guerras celestes e a gnose (ICEE)

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    [ICEE] As Guerras Celestes e a Gnose Tradução de Antonio Carneiro ANJOS DAS NAÇÕES ANJOS DOS POVOS Tomando a conclusão do capítulo temos um bom resumo do que trata: Seguimos as vicissitudes, em Grécia, da escatologia celeste, a aparição de uma ideia de um receptáculo uraniano das almas e de um Inferno celeste, a demonização progressiva…

  • Algazel (ATL) – Olhos – Luz

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    Has comprendido entonces, después de todo esto, que hay dos tipos de ojos: un ojo externo y un ojo interno. El ojo externo pertenece al mundo sensible y visible, el ojo interno pertenece a otro mundo, el del Reino celeste (Malakût). A cada ojo corresponde respectivamente un sol y una luna mediante las cuales se…

  • Corbin (PM) – Paradoxo do Monoteísmo

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    Apresentação do livro original em francês “Le Paradoxe du Monothéisme” O Judaísmo, o Cristianismo e o Islame formam os três ramos do que se conveniou chamar o Monoteísmo originário da revelação feita a Abraão. Trata-se da fé revelada em um Deus único, incognoscível pelas vias da percepção e da razão, e transcendente. Esta religião monoteísta…

  • Shayegan (DSHC) – Inteligência Ativa

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    Quando a processão de Inteligências desce até a Xª Inteligência (a que cabe à humanidade), a Energia Emanada demonstra exaustão. A Xª Inteligência produz a multidão de almas humanas que representam a Inteligência e a Alma, respectivamente. “Agora, essa multidão de almas é a de individualidades que, diferentemente da Alma única de cada céu, são…