SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: arte

  • Bosch Juízo Final Centro

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    Jerônimo Bosch — O TRÍPTICO DO JUÍZO FINAL No primeiro plano, o Príncipe das Trevas é o objeto de uma veneração plena de zelo. Em observando esta cena, entende-se fisiologicamente a cacofonia dos instrumentos infernais cuja barulheira acompanha os gritos das almas humanas danadas que aí se conduzem sem ordenamento. O painel central não representa…

  • Schuon (FSCR) – Princípios e critérios da arte universal

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    MAIS UMA VEZ, DESEJAMOS chamar a atenção para a importância fundamental da arte na vida coletiva e na contemplação, uma importância que resulta do fato de que o próprio homem é “feito à imagem de Deus”; somente o homem é essa imagem de maneira direta, no sentido de que sua forma é a perfeição “axial”…

  • Coomaraswamy (Arte) – Samvega, a comoção estética

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    La palabra pali se usa a menudo para denotar la conmoción o el maravillamiento que puede sentirse cuando la percepción de una obra de arte deviene una experiencia seria. En otros contextos la raíz vij, con o sin el prefijo intensivo sam, u otros prefijos tales como pra, «adelante», implica un vivo retroceso de algo…

  • Burckhardt Arte Islamica

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    Burckhardt — Generalidades sobre a arte muçulmana GENERALIDADES SOBRE EL ARTE MUSULMÁN Artículo publicado originalmente en Études Traditionnelles, marzo de 1947, y posteriormente incluido en Aperçus sur la connaissance sacrée, Milano, Archè, 1987. 1 El arte musulmán está, en muy amplia medida, determinado por el rechazo de las imágenes, especialmente de las imágenes escultóricas (NA:…

  • Angelo Guido: Última Ceia de Leonardo da Vinci (gráfico I)

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    O ESTRANHO TRAÇADO GRÁFICO I — Já assinalamos que ao fundo da sala em que a ceia de Cristo se realiza há três janelas, abertas para a claridade de uma paisagem serena e de indefinidas perspectivas. São os três. pontos mais luminosos do mural. Com a janela do centro, coincide a figura de Cristo. Sobre a…

  • Coomaraswamy (Arte) – Figuras Linguagem

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    PREFACIO DEL AUTOR Esto no es un tratado sistemático: cada uno de los diecisiete capítulos trata de algún aspecto o aplicación particular de la teoría tradicional del arte, y es completo en sí mismo; por consiguiente, ha sido inevitable una cierta suma de repetición. Pero si no es sistemático, el tema del conjunto es congruentemente…

  • Matgioi: L’art indo-chinois

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    TABLE DES MATIÈRES L’ARCHITECTURE I. — L’architecture religieuse. — Culte des ancêtres. — Taoïsme, confucianisme, bouddhisme. — Type architectonique du temple. — La pagode, confucéenne. — Les temples commémoratifs. — L’architecture religieuse des Khmers. — Les manifestations religieuses du Laos, du bas Mékong et du Siam II. — L’architecture militaire. — Les anciennes forteresses tonkinoises.…

  • Coomaraswamy (Arte) – Teoria Medieval da Beleza

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    Ex divina pulchritudine esse omnium derivatur. Santo Tomás de Aquino Cada cosa recibe una moira tou kalou acordemente a su capacidad. Plotino, Enéadas I.6.6, líneas 32-33 Introducción El presente artículo es el primero de una serie, con la que se pretende hacer más fácilmente accesibles, a los estudiosos modernos del arte medieval, las fuentes más…

  • Coomaraswamy (Arte) – Natureza da arte budista

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    Él mismo no es traído a la existencia en las imágenes que se manifiestan a través de nuestros sentidos, pero Él nos manifiesta todas las cosas en tales imágenes. Hermes, Lib. V.1b Para comprender la naturaleza de la imagen del Buddha, y su significado para un budista, para comenzar, debemos, reconstruir su entorno, rastrear su…

  • Bosch Juízo Final Esquerda

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    Jerônimo Bosch — O TRÍPTICO DO JUÍZO FINAL A aba esquerda retoma a criação de Adão e Eva. Em primeiro plano os gestos ligados à tentação do pecado deixam entrever o que vai se produzir no painel central. A expulsão do Paraíso e o desaparecimento do primeiro casal nas trevas se traduzem por um caos…

  • Coomaraswamy (Arte) – A transformação da natureza na arte

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    Ananda Coomaraswamy — A transformação da natureza na arte BAIXE AQUI O ARQUIVO COM O LIVRO EM ESPANHOL I. La Teoría del Arte en Asia II. Visión del Arte en Meister Eckhart III. Reacciones al Arte en la India IV. La Estética del Shukranitisara V. Paroksa VI. Abhasa VII El Origen y Uso de Imágenes…

  • Coomaraswamy (Arte) – representação de Buda

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    Naturalmente, nosotros pasamos por alto el hecho de que el problema central del arte budista, cuya solución es esencial para cualquier comprensión real, no es un problema de estilos, sino de cómo ocurrió que el Buddha haya llegado a ser representado en una forma antropomórfica: lo cual es casi la misma cosa que preguntar, ¿por…

  • Bosch Tríptico Juízo Final

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    Jerônimo Bosch — TRÍPTICO DO JUÍZO FINAL ; ; ; Excertos traduzidos de HIERONYMUS BOSCH, de Ernst Merten Este tríptico constitui uma guarnição de altar cujo painel central tem como tema o JUÍZO FINAL, enquanto as duas abas representam o PARAÍSO à esquerda e o INFERNO à direita. Se fechamos o tríptico, vemos sobre as…

  • Ananda Coomaraswamy Arte

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    Ananda Coomaraswamy — Obra e Pensamento Ensaios sobre Arte Un Templo Indio: El Kandarya Mahadeo ¿Una Figura de Lenguaje o una Figura de Pensamiento? La Filosofía del Arte Medieval y Oriental La Parte del Arte en la Vida India Introducción al Arte del Asia Oriental La Operación Intelectual en el Arte Indio La Naturaleza del Arte…

  • Coomaraswamy: uma passagem antiga sobre a pintura hindu

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    El Universo es el producto del Pensamiento, o de la Imaginación Creativa. «Desde ese Éter, sólo Él, Brahma, despierta Esto, la medida de ( Su ) pensamiento ( ceta-matram )… la confluencia es sólo un pensamiento» ( cittam eva hi samsaram, VI.17 y 34.3 ). En otras palabras, su realidad, que hay que distinguir de…

  • Yantra (AKCArte)

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    Ananda Coomaraswamy: A NATUREZA DA ARTE BUDISTA Incluso en el presente día, sobrevive en la India un extenso uso de ingenios geométricos ( yantra ), u otros símbolos anicónicos, como los soportes de elección de la contemplación (Imago Contemplatio). En último análisis, si el intelectual ha preferido siempre el uso de símbolos abstractos y algebraicos,…

  • Coomaraswamy (Arte) – La verdadera filosofía del arte cristiano y oriental

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    I ¿Para Qué Exponer Obras de Arte? II La Filosofía del Arte Cristiano y Oriental, o la Verdadera Filosofía del Arte III ¿Es el Arte una Superstición, o una Manera de Vivir? Nota a Propósito de una Reseña de Richard Florsheim IV ¿Cuál es el Uso del Arte? V Belleza y Verdad VI La Naturaleza…

  • Coomaraswamy (Arte) – algumas referências ao relevo pictórico

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    A la pintura, considerada como una imitación, un reflejo, o una sombra de un «modelo», a menudo se le llama engañosa; en la IV.2, los fenómenos sensibles se comparan a un «muro pintado, que deleita a la mente falsamente». Un aspecto evidente de este efecto ilusionista es visible en el hecho de que aunque la…

  • Angelo Guido: Última Ceia de Leonardo da Vinci

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    Angelo Guido — Símbolos e Mitos na Pintura de Leonardo da Vinci UNA COSA NATURALE… Quando confrontamos a Ceia de Leonardo da Vinci, pintada no refeitório de Santa Maria delle Grazie, em Milão, com as de épocas anteriores e, mesmo, com as do seu tempo, notamos, de imediato, como a de Leonardo parece natural, sem artifícios…

  • Coomaraswamy (Arte) – A visão normal da arte

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    I. INTRODUCCIÓN La palabra «normal» deriva del latín norma, que se relaciona con el griego gnomon, una escuadra de carpintero, etc., y con el griego gignoskein, «conocer», y el sánscrito jña, como todas estas palabras se relacionan con nuestro «conocer» moderno. Así pues, nuestro título asume que la naturaleza y los valores del arte, y…