Tag: árvore

  • Árvores do Paraíso (RG)

    René Guénon — Escritos para Regnabit VI: LOS ÁRBOLES DEL PARAÍSO> Publicado en Regnabit, nº 10, marzo de 1926. No recopilado en ninguna otra compilación póstuma. En su notable artículo de agosto-septiembre de 1925, Louis Charbonneau-Lassay ha mostrado que el árbol, de manera general, es, en el Cristianismo tanto como en la antigüedad precristiana, un…

  • Cidade dos Salgueiros (RG)

    René Guénon — A GRANDE TRÍADA (RGGT) A CIDADE DOS SALGUEIROS En la iniciación a la Tien-ti-houei, el neófito, después de haber pasado por diferentes etapas preliminares, de las que la última es designada como el «Círculo del Cielo y de la Tierra» (Tien-ti-kiuen), llega finalmente a la «Ciudad de los Sauces» (Mou-yang-tcheng), que es…

  • Gril (IAA4P) – O Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros (A Pomba)

    A Pomba: (al-warqa al-mutawwaqa), Alma Universal, Mesa Protegida (al-lawh al-mahfuz). Por que a pomba é a primeira a falar, embora venha da águia, “o primeiro de todos os seres existentes”? Em primeiro lugar, ela aparece como um símbolo do Espírito Santo, empoleirada na “árvore de jujuba do Limite” (sidrat al-muntaha), um limite que não pode…

  • Ibn Arabi (Futuhat) – Terra (Corbin-CSTC)

    IBN ARABI — FUTUHAT – La Tierra que fue creada con el resto de la arcilla de Adán Extrato de Henry Corbin, Cuerpo espiritual y Tierra celeste El título completo del capítulo VIII de la gran obra de Ibn ‘Arabī, Kitāb al-Futūḥāt almakkiyya (Las iluminaciones de La Meca (o El Libro de las Conquistas espirituales…

  • Evola Árvore

    Julius Evola — A Tradição Hermética Excertos da tradução de Maria Teresa Simões Um dos símbolos que encontramos nas tradições mais diversas e mais afastadas no tempo e no espaço é o da Árvore. Metafisicamente, a Árvore expressa a força universal que se desenvolve na manifestação, do mesmo modo que a energia da planta se…

  • Schuon (EPV) – Duas Arvores

    A árvore do conhecimento do Bem e do Mal representa o Poder manifestante ou cosmogônico, portanto, exteriorizante, com o conhecimento isolante e contrastante exigido pela exteriorização. E, pelo contrário, a árvore da Vida representa o Poder reintegrante, portanto, interiorizante, com o conhecimento participante ou unitivo exigido pela interiorização. Por essa razão, se os primeiros homens…

  • Schuon (EPV) – Árvore-Símbolo

    Esotéricamente, a árvore-símbolo é o centro universal que oferece os frutos de diversas possibilidades; por intermédio do seu tronco, que é vertical, ela sugere a ascensão e, por essa mesma razão, também a descida; em virtude dos seus ramos, exerce função de escada. Além disso, a árvore abriga contra o calor do sol: oferece sombra…

  • Schuon (EPV) – Árvore Primordial

    Esotericamente, a árvore-símbolo é o centro universal que oferece os frutos de diversas possibilidades; por intermédio do seu tronco, que é vertical, ela sugere a ascensão e, por essa mesma razão, também a descida; em virtude dos seus ramos, exerce função de escada. Além disso, a árvore abriga contra o calor do sol: oferece sombra…

  • Schuon (EPV) – Árvore do Paraíso

    A árvore do meio ambiente é, simbolicamente, idêntica ao véu que separa a criação do criador. O pecado do primeiro casal humano foi ter levantado o véu, e a consequência foi o seu exílio atrás de um novo véu, mais exterior, separando-o da intimidade com Deus. De queda em queda, o homem criou para si…

  • Schuon (EPV) – Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal

    Mas o que significa, no Gênese, a ideia de que o conhecimento do Bem e do Mal é um privilégio de Deus? Significa que só Deus pode querer tudo o que Ele quer, porque só Deus é o Bem Soberano e, em consequência, Ele só pode querer o bem;88 apenas o Bem absoluto tem direito…

  • Abellio (ABDC) – A Árvore de Sephiroth

    La Bible, document chiffré C’est Lilith qui achèvera la ruine du monde. Lorsque le Saint, béni soit-il, s’apprêtera à détruire la coupable ville de Rome pour toujours, il relâchera Lilith et la lancera sur le monde en effervescence ainsi qu’il est écrit : « C’est là que Lilith se retire, où elle trouve son repos.…

  • Arvore Vajra (RG)

    René Guénon — OS SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA EL ÁRBOL Y EL VAJRA Hemos considerado antes el esquema del árbol de tres ramas y tres raíces, construido sobre el símbolo general de la analogía y susceptible de considerarse en los dos sentidos opuestos, agregaremos ahora algunas observaciones complementarias a este respecto, que destacarán mejor la…

  • Arvore Serpente (RG)

    René Guénon — O SIMBOLISMO DA CRUZ (RGSC) A ÁRVORE E A SERPENTE Si retomamos ahora el símbolo de la serpiente enrollada alrededor del árbol, del que hemos dicho algunas palabras más atrás, constataremos que esta figura es exactamente la de la hélice trazada alrededor del cilindro vertical de la representación geométrica que hemos estudiado.…

  • Arvore do Mundo (RG)

    René Guénon — OS SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA EL “ÁRBOL DEL MUNDO” Hemos hablado ya, en diversas ocasiones, del “Árbol del Mundo” y su simbolismo “axial”1; sin volver aquí sobre lo que hemos dicho entonces, agregaremos algunas observaciones referentes a ciertos puntos más particulares de ese simbolismo, y en especíal sobre los casos en que…

  • Arvore da Vida (RG)

    EL “ÁRBOL DE VIDA” Y EL LICOR DE INMORTALIDAD Al hablar del “Árbol del Mundo”, hemos mencionado en particular, entre sus diversas figuraciones, el árbol Haorna de la tradición avéstica; éste (y más precisamente el Haoma blanco, árbol “paradisíacó”, pues el otro, el Haoma amarillo, no es sino un “sustituto” ulterior) está especialmente en relación…

  • Arvore (RG)

    René Guénon — A GRANDE TRÍADE A ÁRVORE DO MEIO Otro aspecto del simbolismo de la cruz es el que le identifica a lo que las diversas tradiciones designan como el “Árbol del Medio” o por cualquier otro término equivalente; hemos visto en otra parte que este árbol es uno de los numerosos símbolos del…

  • Abellio (RASA) – A processão das Sephiroth

    Tomamos emprestado as palavras de emanação e de formação à tradição hebraica, mas esta, sempre em uma acepção exotérica, e como se o céu, a terra e o inferno fossem mundos distintos, fala a este respeito de «mundos» e não somente de modos. Esta distinção linear não é ela mesma senão o efeito de uma…

  • Ibn Arabi – Árvore do Mundo (Gloton)

    Tratado traduzido em francês por Maurice Gloton, e comentado por Jean Canteins no periódico “Études Traditionnelles”. Segundo Canteins trata-se de um curto tratado, com excelente tradução de Gloton, enquadrada por introdução e comentários. O tratado aborda a Realidade maometana, noção abstrata que Ibn Arabi expõe da maneira mais concreta possível utilizando todos os recursos do…

  • Gril (IAA4P) – O Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros

    O simbolismo da árvore e dos quatro pássaros Tendo alcançado o fim da perfeição por meio da realização de sua própria unidade, o Homem aparece não apenas como o fim da criação, mas também como seu princípio imediato; ele é então simbolizado pela Árvore e pelos quatro Pássaros. Estes, engendrando-se sucessivamente, são os aspectos complementares…