SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: bem-mal

  • Koyré (KPJB) – Deus e Diabo

    in ,

    Agora, a primeira coisa que vemos quando nos voltamos para a natureza é a presença e a luta dentro dela de duas forças ou qualidades opostas, a do bem e a do mal. O bem e o mal estão em toda parte, em todas as coisas, em todas as qualidades; são distintos, opostos e, ainda…

  • Coomaraswamy (HB) – ignorância é a raiz do mal

    in

    Al hacer de la ignorancia la raíz de todo el mal, el budismo coincide con toda la doctrina tradicional. Pero debemos guardarnos de suponer que la ignorancia aludida es la ignorancia de las cosas particulares, y especialmente contra una confusión de la «ignorancia» tradicional con lo que nosotros entendemos por «analfabetismo»; muy lejos de esto,…

  • Schuon (EPV) – Problema do Mal

    in

    Quando Deus parece fazer o que, da parte do homem, seria um mal, Ele o compensa com um bem maior, um pouco como a cura compensa o amargor do remédio; isso resulta, necessariamente, do fato de Deus ser o Bem absoluto e, em consequência, de Ele comportar em sua natureza uma qualidade compensadora que exclui…

  • Pessoa Bem Mal

    in

    Fernando Pessoa — Rosea Cruz

  • Schuon Mal EPV

    in

    Frithjof Schuon — O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA –O que acabamos de falar sobre a humildade aplica-se igualmente à caridade e às demais virtudes, que, aliás, estão todas incluídas, de certa maneira, na humildade. O fato de o excesso de um bem ser um mal diz respeito não às virtudes em si, mas…

  • Coomaraswamy (Buda) – Problema do Mal e Reencarnação

    in ,

    A primeira preocupação de Buda, é o problema do mal no que se refere ao sofrimento ou dor (dukkha): em outras palavras, aquilo que é corruptível de tudo o que é nascido, composto, mutável; sua sujeição ao sofrimento, à doença, ao envelhecimento e à morte. Que esta sujeição é um fato1, que ela tenha uma…

  • Schuon (PSFH) – Contornos do espírito

    in

    O antropomorfismo, embora inevitável nas religiões, é uma faca de dois gumes: ele inevitavelmente leva a contradições que não podem ser neutralizadas indefinidamente descrevendo-as como “mistérios”. O que precisamos entender é que a natureza divina implica manifestação, criação, objetivação, o “outro que não o próprio”, e que essa projeção implica imperfeição e, portanto, maldade; o…

  • Susini (FC:Intro) – o mal

    in

    […] Se ela [a criatura] embarcou no caminho do mal, o processo é revertido, Baader ilustra seu raciocínio tomando como exemplo a tática de Mefisto de se colocar à disposição de sua futura presa, como um “instrumento”, e dar a Fausto todo o poder, declarando-se pronto para satisfazer qualquer desejo. Em um segundo estágio, Fausto…

  • Pallis Mal

    in

    MARCO PALLIS — LUZES BÚDICAS HÁ UM PROBLEMA DO MAL? Para responder adequadamente a questão «há um problema do mal?», sugiro começarmos pela demonstração dada nos primeiros capítulos do Gênesis, onde figura a história de Adão e Eva. Vemos aqui a Árvore de Vida, correspondendo ao eixo do universo, se levantar no meio do Jardim…

  • Schuon: Du Bien

    in

    Original Les Grecs, et après eux saint Augustin, ont enseigné qu’il est dans la nature du Bien (Agathôn) de se communiquer ; c’est ce qui explique la présence, à chaque niveau de l’Univers, d’un système existentiel fait de contenants, de contenus et de modalités, ad majorem Dei gloriam. (Frithjof Schuon, Avoir un centre) Oldmeadow The…

  • Pessoa: O bem e o mal

    in

    Fragmentos dos escritos do espólio de Fernando Pessoa, organizado por Pedro T. Mota, sobre o tema «ROSEA CRUZ». 54-5 (dt) Conhece, disse ele, que, porque tudo que está em baixo é como o que está em cima, assim no oculto há uma politica, como a nossa politica terrestre e material; que há uma diplomacia transcendente.…

  • Schuon (RMI) – Soberano Bem

    in

    O “Soberano Bem” O “Soberano Bem” é a Causa primeira enquanto ela se revela pelos fenômenos que, precisamente, chamamos de “os bens”; quer dizer que o real e o bem coincidem. São com efeito os fenômenos positivos que testemunham do Real supremo; não são os fenômenos negativos, privativos ou subversivos, os quais seriam manifestações do nada…

  • Joseph de Maistre: Le mal et le péché (V)

    in

    LE COMTE Ils parlent de désordre dans l’univers, mais qu’est-ce que le désordre? c’est une dérogation à l’ordre apparemment; donc on ne peut objecter le désordre sans confesser un ordre antérieur, et par conséquent l’intelligence. On peut se former une idée parfaitement juste de l’univers en le voyant sous l’aspect d’un vaste cabinet d’histoire naturelle…

  • Bhagavad Gita (IV) – Quando o bem se enfraquece

    in

    Quand le bien s’affaiblit, Quand le mal croît, Je me fais un corps. Dans tous les siècles je reviens Pour délivrer le saint, Pour détruire le péché du pécheur, Pour faire régner la droiture. Celui qui connaît la nature De ma tâche et ma naissance sacrée Ne naît pas à nouveau Lorsqu’il quitte le corps…

  • Joseph de Maistre: Le mal et le péché (IV)

    in

    LE COMTE Les hommes n’ont jamais douté que l’innocence ne pût satisfaire pour le crime; et ils ont cru de plus qu’il y avait dans le sang une force expiatrice; de manière que la vie, qui est le sang, pouvait racheter une autre vie. Examinez bien cette croyance, et vous verrez que si Dieu lui-même…

  • Tao Te Ching LVIII

    in ,

    When the ruler looks repressed the people will be happy and satisfied; When the rule looks lively and self-assured the people will be carping and discontented. “It is upon bad fortune that good fortune leans, upon good fortune that bad fortune rests.” But though few know it, there is a bourn where there is neither…

  • Joseph de Maistre: Le mal et le péché (III)

    in

    LE COMTE Si l’on ôtait de l’univers l’intempérance dans tous les genres, on en chasserait la plupart des maladies, et peut-être même serait-il permis de dire toutes. C’est ce que tout le monde peut voir en général et d’une manière confuse; mais il est bon d’examiner la chose de près. S’il n’y avait point de…

  • Coomaraswamy (Buda), sobre o mal e a corrupção

    in

    El Buddha se interesa principalmente en el problema del mal como sufrimiento o aflicción (dukkha); es decir, en el problema de la corruptibilidad de todas las cosas nacidas, compuestas y mutables, en su sujeción al sufrimiento, a la enfermedad, al envejecimiento y a la muerte. Que esta sujeción es un hecho, que tiene una causa,…

  • Joseph de Maistre: Le mal et le péché (II)

    in

    LE COMTE Tout mal étant un châtiment, il s’ensuit que nul mal ne saurait être considéré comme nécessaire, et nul mal n’étant nécessaire, il s’ensuit que tout mal peut être prévenu ou par la suppression du crime qui l’avait rendu nécessaire, ou par la prière qui a la force de prévenir le châtiment ou de…

  • Aldous Huxley: a instabilidade do mal

    in

    “O fato da instabilidade do mal”, nas palavras do professor Whitehead, “é a ordem moral do mundo”. O mal é aquilo que cria a separação; e aquilo que cria a separação é autodestrutivo. Essa autodestruição do mal pode ser repentina e violenta, como quando o ódio homicida resulta em um conflito que leva à morte…