SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: bhakti

  • Adoração [EPV]

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    Frithjof Schuon: ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA A adoração da Substância divina acarreta o respeito aos acidentes que a manifestam. Adorar a Deus “em espírito e em verdade” é respeitá-Lo também através desse véu que é o homem, o que praticamente equivale a dizer que é preciso respeitar em todo homem a santidade potencial…

  • Lacombe: La bhakti de Râmânoudja

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    Responsable des destinées philosophiques de la bhakti qui vient d’entrer, avec lui dans son âge de maturité conceptuelle et systématique, assuré d’autre part qu’il n’est sur la terre sacrée de l’Inde, demeure spirituelle mieux fondée que celle de l’orthodoxie védântique, Ramânoudja ne peut laisser s’y établir définitivement la suprématie de l’interprétation çankarienne, qui sape par…

  • bhakti

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    AMOR — BHAKTI — BAHKTA VIDE: OLIVIER LACOMBE — RÂMÂNOUDJA e CITAÇÕES SOBRE BHAKTI (nosso site francês) sânscrito, substantivo feminino = FERVOR DEVOCIONAL Excertos comentados de “Les Notions philosophiques. PUF, 1990 Derivado da raiz verbal BHAJ-, a qual se dará na forma ativa por “distribuir, dar em partilha”; na forma média, por “receber em partilha,…

  • Bhagavad Gita (IX,30-31) – bhakti

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    Mesmo que o mais perverso Me adore com devoção total, ele deve ser considerado bom, pois está corretamente decidido. Muito em breve, ele se tornará uma alma justa e alcançará a paz eterna. Saiba você, ó filho de Kunti, que meu devoto nunca perece. Bhagavad Gita, IX. 30, 31

  • Abellio (PSSE) – estado devocional e via gnóstica

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    A s’en tenir à la « genèse » de la conscience occidentale, il faudrait reconstituer ici le chemin qui de Descartes à Husserl, aboutit aujourd’hui à cette intériorisation du monde que Descartes voulait séparé et se prolonge dans l’exploration concertée de la transfiguration, qui sera l’occupation décisive du nouvel âge de la connaissance. Nous ne…

  • Coomaraswamy (HB) – Devoção

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    Una de las más extrañas controversias en la historia del Orientalismo, ha girado en torno al «origen de bhakti», como si la devoción hubiera sido en algún momento dado una idea nueva y de ahí en adelante una idea de moda. Habría sido más simple observar que la palabra bhakti significa principalmente una parte que…

  • Attar (CP) – Enquanto dependeres do paraíso e do inferno…

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    Um dia, Mahmud chamou seu favorito, entregou-lhe a coroa, fê-lo sentar-se no trono e disse-lhe: “Ayaz, dou-te meu reino e meu exército. Reina, que este país é teu; agora desejo que tomes o meu lugar e atires o teu brinco de escravo à Lua e ao Peixe”. Quando os oficiais e cortesãos souberam disso, seus…

  • Coomaraswamy (Ramakrishna) – Tolerância Religiosa

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    [Originalmente una conferencia dada en Nueva York, en marzo de 1936, en el centenario del nacimiento de Shri Ramakrishna, este texto fue publicado en Prabuddha Bharata, XLI (1936), y en francés en Études Traditionelles, XLI (1936).-ED.] «Ellos Le llaman por una multitud de nombres, a Quien es solo Uno»; «Un único Fuego que arde sobre…

  • al-abd

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    Ibn Arabi — al-abd — servidor O servidor, o escravo; designa em linguagem religiosa o adorador. e geralmente a criatura enquanto dependente de seu Senhor — rabb -. Burckhardt

  • Coomaraswamy (Bhakti) – Introdução

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    “Mas quando o sol se pôs… a lua se pôs… o fogo se apagou e a fala se calou, que luz tem uma pessoa aqui?” IV.3.6 Muitas vezes é feita uma distinção nítida entre o Caminho da Gnose (jnana-marga), por um lado, e o Caminho da Devoção (bhakti-marga) ou o Caminho do Amor (prema-marga), por…

  • David Shulman (DSMR:4-6) – um templo no espírito

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    Veja a seguinte história em tâmil, traduzida do compêndio de tradições do século XII de Cekkilār sobre os sessenta e três devotos exemplares do deus Śiva, o Periya Purānam: Estou prestes a lhe contar a história de Pūcalār de Ninravūr e seu ato imaginativo [ninaivu] — aquele mesmo Pūcalār que queria erguer um santuário para…

  • Susini (FC:Intro) – redenção

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    Não é apenas a linguagem humana que tem a marca visível da decadência. A queda do homem também levou à corrupção de nosso universo terreno. Baader escreve: “Assim como o homem, ao se tornar terreno, tornou-se o que não era e o que não deveria se tornar, ao se tornar terra, a própria terra tornou-se…

  • Ação Devoção Conhecimento [YSFA]

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    François Chenique — O IOGA ESPIRITUAL DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS Extrato traduzido por Nair Lacerda Cada um dos grandes caminhos espirituais, ação, devoção, conhecimento, é, pois, dividido em três etapas que correspondem, ao menos de uma certa forma, ao caminho de purgação, ao caminho iluminativo, e ao caminho unitivo. O caminho de ação divide-se…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §5

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    Tua definição implica tanto tua realidade exterior quanto interior; pois a forma [corporal] que permanece, quando o espírito que a governava a deixa, não é mais um homem; fala-se de uma forma com aparência humana, mas que não se distingue [essencialmente] de uma forma feita de madeira ou pedra, e que leva o nome de…

  • Adoração [CMEM]

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    Segundo Christophe Andruzac, a «adoração» é o ato voluntário do homem para com seu Criador reconhecido como sendo a fonte viva da ordem do universo. Este reconhecimento se exprime por gestos testemunhando uma dependência: oferenda das primícias de um rebanho, de uma colheita, do pão doméstico que faz viver, etc. Após o ato de oferenda…

  • Lacombe: Qui était Râmânoudja ?

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    Râmânoudja marque le point de maturité d’une élaboration complexe à laquelle ont participé, d’un côté, toute une lignée de commentaires sanskrits des Védânta-soûtras, étrangère à la tradition çankarienne, et d’un autre côté, une longue suite de poètes mystiques qui chantèrent Vichnou en tamoul et dont l’inspiration fut par la suite mise en œuvre liturgiquement, socialement,…

  • Kabir (KCA:118) – absorção no louvor divino

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    Àqueles que invocam o nome do Senhor, Ofereço minha homenagem, Puro é aquele que canta os louvores do Puro: Ele é meu irmão e querido em meu coração. Eu honro aqueles cujos corpos estão cheios de Ram, E estou diante deles como a poeira de seus pés. Por casta, sou apenas um pobre tecelão, mas…

  • Hartmann (FHJB) – fé

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    Com relação à distinção entre fé e mera crença, Boehme diz: “Uma crença histórica é meramente uma opinião baseada em alguma explicação adotada da letra da palavra escrita, tendo sido aprendida em escolas, ouvida pelo ouvido externo, e que produz dogmáticos, sofistas e servos opinativos da letra. Mas a Fé é o resultado da percepção…