SPECULUM – REFLEXÕES

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Tag: Brahma

  • Huxley (Bhrad Aranyaka) – importância de Brahman

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    L’importance de Brahman est exprimée par neti neti [pas ainsi, pas ainsi]; car au-delà de cela que tu dis n’être pas ainsi, il n’y a rien de plus. Son nom, pourtant, est « la Réalité de la réalité ». C’est-à-dire que les sens sont réels, et que le Brahman est leur Réalité. [Bhrad Aranyaka Upanishad]…

  • Masson-Oursel: Védisme et Brahmanisme primitif (Xe- Ve s. av. J.-C.)

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    Que dans les plus anciens textes religieux de l’Inde, dans le Rgveda, il ne s’agisse ni de littérature, ni de philosophie, ni a fortiori de la logique, rien n’est moins contestable. Pourtant, au point de vue de l’étude formelle de la pensée comme à tous autres égards, le recueil des hymnes est un document d’inappréciable…

  • Oldenberg: LE BRAHMAN.

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    Pendant ce temps, dans une autre sphère d’idées se poussait à la lumière une seconde puissance, non moins résolue à se faire reconnaître comme grande force cosmique. La parole sacrée, perpétuel accompagnement du sacrifice, douée d’une puissance magique qui commande aux dieux mêmes, est conservée sous trois formes, l’hymne, la formule, le chant : telle…

  • Dyczkowski (MDJWT:13) – O Si-mesmo enquanto Brahman (Si-cum-Brahman)

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    Embora os Upaniṣads já tivessem proclamado a unicidade do Ser — Ātman — e do Absoluto — Brahman — séculos antes, a formulação dessa identidade fundamental dessa maneira é verdadeiramente única na história do pensamento indiano. Patañjali ensina em seu Yogasūtra que o objeto de concentração mais elevado e sutil é o sentido de “eu-dade”…

  • Brahma-Sutra: transformação espontânea e contínua

    Assim como o leite se transforma espontaneamente em coalhada e a água em gelo, Brahma se modifica de diversas maneiras, sem a ajuda de instrumentos ou meios externos de qualquer espécie. Assim, a aranha tece sua teia a partir de sua própria substância, os seres sutis assumem diversas formas e o lótus cresce de pântano…

  • Tara Michaël (TMCSCC:14) – escrituras brahmanes

    Sabemos que as Escrituras brahmanes são frequentemente divididas em quatro categorias: 1) Sruti, a Revelação Védica original (do Veda ao Upaniṣad), 2) Smŗti, a Tradição humana baseada no Sruti e desenvolvendo-o, incluindo os seis darśana, inclusive o Yoga, 3) Purâna, a exposição das verdades tradicionais na forma de mitos e histórias compreensíveis para todos, e…

  • Dyczkowski (MDDV:36-37) – Brahman

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    O caráter indeterminado e impensável do Brahman é uma consequência da natureza eterna e imutável do absoluto. Admitir a existência de um universo real é, do ponto de vista do Vedāntin, postular a existência de uma realidade à parte do Brahman. Tampouco podemos simplesmente identificar um universo real com o absoluto, a menos que estejamos…

  • Padoux (APEP:29-30) – quadripartição do brahman

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    A quadripartição de Brahman, a Palavra ou o Universo, no entanto, é ainda mais antiga que a Upanishad. Seu mais célebre representante é o hino a Purusha no Rigveda (X. 90), segundo o qual o Gigante primordial se dividiu em quatro: “Todos os seres são um quarto dele; os imortais no céu, os outros três…

  • Nisargadatta (MWGN) – Parabrahman

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    O “Eu sou” é a forma mais pura de atributo (pode-se até dizer que não tem atributos). Quando até mesmo esse atributo puro desaparece, ele é “Parabrahman”. “Brahman” (Deus ou “Eu sou”) significa que a “notícia” chegou. Quando essa “notícia” se vai, é “Parabrahman”. Que você existe é o conhecimento primário.