SPECULUM – REFLEXÕES

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Tag: budismo

  • Thich Nhat Hanh (TNHN) – Nagarjuna, oito negações (0)

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    Não nascido e imortal, nem permanente nem aniquilado, nem o mesmo nem diferente, nem vindo nem indo- o Buda proclama, assim, a co-ocorrência condicionada que põe fim a toda especulação. Eu ME curvo diante dele, o supremo e excelente mestre. Esses versos introduzem todo o tratado e apresentam a quintessência de seus ensinamentos. Nāgārjuna nos…

  • Hulin (PEPIC:9-11) – a noção de ahamkara nos Upanishads

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    É claro que não se trata de estudar a noção de ahamkara ao longo de toda a história do pensamento indiano, e tivemos que distinguir, antes de tudo, entre as doutrinas nas quais ahamkara é orgânica e aquelas que a adotaram secundariamente em um período mais ou menos tardio. É indiscutível que, a partir do…

  • Eliade-Couliano (Dicionário) – budismo coreano

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    O budismo propaga-se na China e Coreia a partir do século IV d. C. e o primeiro mosteiro budista neste país a que se chamou «o Reino dos Ermitas» é construído em 376. Posteriormente, o budismo coreano iria seguir atentamente e adaptar todos os desenvolvimentos do budismo chinês. Tal como na China, até ao século…

  • Eliade-Couliano (Dicionário) – budismo japonês

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    O budismo mais criativo intelectualmente é hoje em dia, sem dúvida, o japonês. Ele penetrou no Japão vindo da Coreia durante a segunda metade do século VI, e inicialmente sem sucesso. A conversão da imperatriz Suiko (592–621), que se torna monja, e do seu noivo, o príncipe regente Shotoku (573-621), inauguram uma época de prosperidade…

  • Eliade-Couliano (Dicionário) – escrituras budistas

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    A vasta literatura do budismo deve ser classificada segundo a divisão tradicional do tripitaka, os «três açafates» dos sutras (os logias do próprio Buda), do vinaya (disciplina) e do Vabidarma (doutrina). Juntam-se-lhes os muitos sastras, tratados sistemáticos de autores conhecidos, jatakas ou Vidas do Buda, etc. Três tripitakas subsistem: o fragmentário dos monges Theravada da…

  • Eliade-Couliano (Dicionário) – Therevada

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    O budismo que se implantou no sudeste da Asia e na Indonésia (onde iria ser suplantado pelo islão) é o Therevada, variante do Sthaviravada propagado pelas missões do imperador Açoka. Entretanto, o budismo indochinês continuou ecléctico até ao século XV d. C, quando a ortodoxia Therevada do Sri Lanka (Ceilão) for adotada pelos estados da…

  • Panikkar Tradições Budistas

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    Raimon Panikkar — A FASCINAÇÃO DO BUDISMO Excertos de sua apresentação ao livro O DESPERTAR DO BUDA Tradições budistas Assim nasce o que hoje em dia nós, com essa facilidade de rotular tudo, chamamos de budismo, ou melhor, tradições budistas, porque há mais de uma dezena, com suas filosofias. Mas Buda não quer nada disso.…

  • Panikkar Buda

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    Raimon Panikkar — A FASCINAÇÃO DO BUDISMO Excertos de sua apresentação ao livro O DESPERTAR DO BUDA O BUDA (O ILUMINADO) Mais além da vontade Buda, assim chamado pelos discípulos como aquele que conseguiu a plenitude do buddhi, do conhecimento, da iluminação, é o príncipe que já tem os seus trinta anos, talvez 38 ou…

  • Panikkar Espírito Budismo

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    Raimon Panikkar — A FASCINAÇÃO DO BUDISMO Excertos de sua apresentação ao livro O DESPERTAR DO BUDA O ESPÍRITO DO BUDISMO Esse é o espírito do budismo. O resto surgiu desse homem que nada quis, que não quis fundar nada, que não quis sequer reformar o bramanismo. Recordo-ME de que por volta dos anos 50,…

  • Van der Wetering (JWEM) – ser budista

    O mestre havia terminado sua refeição e olhou para mim. “Ouvi dizer que você quer se tornar um budista”. “Sim”, eu disse. “Sou seu discípulo há algum tempo, mas nunca entrei na fé, ou na igreja, ou como quer que a chame. Gostaria de fazer isso agora”. “Isso pode ser feito”, disse o mestre. “Temos…

  • Bugault (GBIP) – Budismo

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    No que diz respeito aos Śramans, o exemplo do budismo nos permite discernir claramente qual é o papel da filosofia e qual é o seu modo específico de uso. O budismo em suas origens não é, estritamente falando, nem uma religião nem uma filosofia, mas uma disciplina psicossomática que compreende três elementos: moralidade (śīla), concentração…

  • Bugault (GBIP) – Antropologia Budista (1)

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    O esboço geral do Capítulo V nos deu uma ideia do lugar que o pensamento budista, em uma época ainda pré-científica, reservava à experiência e à razão. Agora proponho aplicá-lo a um problema que nos é familiar desde a era moderna, o da consciência pessoal: primeiro na companhia dos filósofos por meio do tema do…

  • Huang-Po (PCHP) – Essencial do Método de Transmissão da Mente-2

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    É melhor honrar um único adepto da não-mente do que os Budas de todos os espaços. Porque a não-mente é a ausência de qualquer estado mental específico. A substância da talidade em seu duplo aspecto é internamente imóvel como pedra e madeira e, externamente, nada se interpõe em seu caminho, como o espaço vazio. Não…

  • Despeux (CDCD) – O Caminho do Despertar

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    CHAN — CATHERINE DESPEUX — O CAMINHO DO DESPERTAR De acordo com o Budismo Chan, estamos todos presentes na natureza de Buda, cada um de nós é um desperto que se ignora como tal. Portanto, não faz sentido alcançar o despertar, um estado no qual a distinção sujeito-objeto desaparece, bem como as noções de perdição…

  • Panikkar (RPDB) – Nobres Verdades Budismo

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    E então, tendo superado a tentação do santo, que é fazer o bem, a tentação do político, que é utilizar os meios igualmente para fazer o bem, a tentação do monge, que é renunciar a todas as coisas para sentir-se bem e fundamentado; então, naquele parque de cervos, chamado ísipatana, juntou-se aos cinco monges que…

  • Hulin (PEPIC:42-46) – O budismo e a negação do Atman (Anatman)

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    “Enquanto a mente estiver acompanhada pela ideia do eu, a série de nascimentos não pode parar; a ideia do eu não se afasta do coração enquanto houver a visão de que existe uma alma. Agora, não há nenhum mestre no mundo que ensine a não existência da alma, exceto tu. Portanto, não há outro caminho…

  • Izutsu (SOP1:75-81) – o “eu” no zen-budismo

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    “Ó Irmãos no Caminho”, diz ele [Lin Chi] em um de seus discursos, “vocês devem saber que não há na realidade do budismo nada de extraordinário para vocês realizarem. Vocês simplesmente vivem como de costume, sem nunca tentar fazer nada em particular, atendendo aos seus desejos naturais, vestindo roupas, comendo refeições e deitando-se se se…

  • Eliade-Couliano (Dicionário) – budismo chinês

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    Por volta de 130, a presença do budismo é já dada como certa em Chang-an, capital do império Han (206 a. C. – 220 d. C), dominado por um confucionismo rígido e escolástico. No começo, o budismo é dominado por uma estranha seita budista tauista, sobretudo devido ao fato de as primeiras traduções corretas de…

  • Hesse: Siddhartha

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    A aventura de Siddhartha não é a de um ocidental que se embrenha numa doutrina do passado, para por meio dela chegar à criação e à vivência de um arquétipo próprio, que lhe decifra o enigma da vida, do mundo e de si mesmo, mas é a de um hindu que na doutrina do Buda…

  • Marco Pallis: Karma e Dharma

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    Dissemos, quando discutimos o primeiro de nossos três títulos, que um homem é seu karma na medida em que deve a ele todos os vários elementos dos quais sua personalidade humana é composta, não havendo nada que ele possa chamar de seu no sentido de uma constante pessoal ou de uma individualidade. Agora, o que…