SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: criação

  • Koyré (KPJB) – Cosmogonia e Salvação

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    Boehme descreve longamente, em detalhes minuciosos, a vida e o nascimento de plantas, animais, pedras e metais; a interação das forças vitais na natureza, sua luta dentro do corpo do mundo. “Agora”, diz ele, “as pessoas ME perguntarão: qual é o significado de tudo isso? O que tudo isso tem a ver com Deus? —…

  • Schuon Ageneton

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    Schuon — ageneton — increado ageneton En el Ser — el Ishwara de los vedantistas — el Absoluto da lugar al polo determinativo y, como si dijéramos, masculino o paternal del Ser, Purusha, mientras que la infinitud se refleja como el polo a la vez receptivo y productivo y, como si dijéramos, maternal del Ser,…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Salomão

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA COMPAIXÃO NO VERBO DE SALOMÃO (AustinFusus) Misericórdia divina Maestria ou domínio Conceito de criação a cada instante Mais uma vez Ibn Arabi retorna a um de seus temas favoritos: a divina Misericórdia. Geralmente quando fala da divina Misericórdia, refere-se a Misericórdia…

  • Coomaraswamy (Tantra) – Processão

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    Consideremos ahora uno de los muchos textos que describen la procesión divina desde la operación interior a la exterior. En [wiki]Pancavimsa Brahmana[/wiki] VII.6.1-6, «Prajapati, siendo Uno y deseando ser Muchos, con el Intelecto miró al Silencio: lo que estaba en el Intelecto, devino el “Grande”. Él percibió, “Este embrión de Mí mismo está oculto dentro…

  • Izutsu (ST:206-207) – Criação Perpétua

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    Passamos agora a uma das características mais interessantes da teoria da criação, peculiar a Ibn Arabi. Essa parte de sua teoria é historicamente de importância primordial porque é uma crítica à filosofia atomística dos teólogos ash’aritas. Já vimos, em conexão com outro problema, que, na visão de mundo de Ibn Arabi, a automanifestação do Absoluto…

  • Tratado da Unidade 21

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    Se alguém objetar: “Tornas Seu Senhorio irrelevante!” (attalta rubūbiyyatahu), a resposta será: “Não torno Seu Senhorio sem objeto, pois nunca deixou de ser ao mesmo tempo Senhor (rabb) e submisso ao Senhorio (marbūb), assim como nunca deixou de ser ao mesmo tempo Criador (khâliq) e criatura (makhlūq); “e Ele é agora como era”! Seus atributos…

  • Schuon (RMI) – Manifestação universal (hinduísmo) e criação (monoteísmo)

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    Manifestação universal (hinduísmo) e criação (monoteísmo) Uma nota se impõe aqui a respeito da divergência entre a ideia ariana ou greco-hindu de «manifestação universal» e a ideia semita ou monoteísta de «criação». A primeira ideia se refere ao mundo enquanto resulta de uma necessidade ontológica, aquela da radiação ou de comunicação do Bem precisamente; em outros…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §19

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    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-19 Titus Burckhardt Ora, agora tu conheces o sentido espiritual da criação do corpo de Adão, quer dizer de sua forma aparente, e da “criação” de seu espírito, que é sua “forma” interior. Logo Adão é ao mesmo tempo Deus e criatura. E tu compreendestes qual é sua…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Shuaib

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO CORAÇÃO NO VERBO DE SHUAIB Retorno ao tema do Coração, em particular o Coração do gnóstico O Coração do Homem Perfeito simboliza a síntese de todos os aspectos do ser O “deus criado na crença”, e a questão da diversidade de abordagens…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Jó

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS; JÓ A SABEDORIA DO INVISÍVEL O VERBO DE JÓ (AustinFusus) Natureza abarcante da Realidade Equilíbrio e harmonia da duas grandes correntes da criação cósmica e reintegração divina, entre Sua Ira e Sua Compaixão A verdadeira paciência não é uma recusa teimosa de expressar uma…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Zacarias

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO DOMÍNIO NO VERBO DE ZACARIAS (AustinFusus) Relação entre Misericórdia criativa e os objetos de sua criatividade em geral, e com os Nomes divinos em particular O sopro ou alento deve vir a ser, de modo que o princípio da objetividade deve…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Moisés

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA EMINÊNCIA NO VERBO DE MOISÉS (Austin-Fusus) Relacionamento entre Moisés e Faraó Relacionamento entre Moisés e al-Khidr Aspectos do desejo divino de criar o Cosmos em um movimento de amor A necessidade do efêmero cósmico para a totalidade da Realidade A perplexidade…

  • Hernández (HPMI) – criação permanente

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    Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) A Unidade e Unicidade da essência divina, no entanto, quis se manifestar por um ato radicalmente livre — pois não havia necessidade de forçá-la, nem mesmo por simples excelência — de modo que, a partir de um Tesouro oculto, ela se…

  • Nisargadatta (NMPC) – duração da entidade (beingness)

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    É somente durante a duração da entidade (beingness) que o mundo e a criação existem. Este poder é a fé no conceito primordial “Eu sou”, e este é o conceito que tece a teia da criação. Toda a manifestação é uma aparência deste conceito.

  • Nisargadatta (NMIA) – não-nascido

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    11 de dezembro de 1979 Maharaja: Durante o sono, a consciência fica adormecida e, quando você se levanta, a consciência diz: “Tive um bom sono”. Você pode dar a ela o nome que quiser — corpo, mente — mas é um atributo que estava adormecido durante o sono, não são os sentidos que estão lhe…

  • Betanzos (BBPL:118-120) – Sou uma criatura amorosa de um Deus amoroso

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    O registro final no Tagebücher de Baader de 1788 diz: “Sou uma criatura livre de um (Deus) livre, uma criatura viva de um (Deus) vivo, uma criatura amorosa de um Deus amoroso” (11.176). Em retrospecto, essa notável declaração é muito mais do que um manifesto juvenil; seu credo permeou toda a vida e a perspectiva…

  • Baader (BBPL) – confusão panteísta de Deus com a criação

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    No que diz respeito à confusão panteísta de Deus com a criação, seria, é claro, uma afirmação totalmente falsa, contrária a toda religião, sustentar que Deus (Espírito do Mundo, como Hegel o chama… contrariamente ao uso das escrituras) adquire conteúdo apenas por meio das criaturas, e que Aquele que determina todas as coisas primeiro encontra…

  • Betanzos (BBPL:123) – mistério da criação divina

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    Conforme observado anteriormente, Baader parece, por um lado, excluir a possibilidade de dizermos qualquer coisa sobre o ato criativo de Deus; por outro lado, uma parte considerável de sua própria obra trata do assunto. Especificamente, parece bastante convencido de que pelo menos o motivo da criação é bastante claro. Há alguma contradição aqui? Parece que…

  • Faivre (AOC1:243-247) – Pai – Filho – Mãe (Baader)

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    A autogeração divina, que tende à Verselbständigung (Individuação), também é chamada por Baader de “o centro da Natureza”, e é um momento passivo representado como um triângulo — uma figura do princípio feminino da raiz — inscrito em uma circunferência. Uma vez que todo nascimento é acompanhado pelo perigo de não passar incólume pelo fogo…

  • Izutsu (UECP) – Criação Perpétua

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    IZUTSU, Toshihiko. Unicité de l’Existence et Création Perpétuelle. Paris: Deux Océans, 1980 O conceito de criação perpétua em mística islâmica e no zen budismo Este artigo está baseado sobre duas conferências que fiz na Universidade de Teerã, Irã, dias 20 e 24 de maio de 1972. Aproveito esta ocasião para exprimir minha profunda gratidão ao…