SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: dualidade

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §7

    in

    Aquele que afirma a dualidade (de Deus e do mundo) cai no erro de associar algo a Deus; e aquele que afirma a singularidade de Deus (excluindo de Sua realidade tudo o que se manifesta como múltiplo) comete o erro de encerrá-Lo em uma unidade (racional). Cuidado com a comparação ao considerar a dualidade; e…

  • Vallin (EI:30-42) – o dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade

    in

    {{{A) Description générale des structures temporelles}}} Ce qui nous permet avant tout de distinguer le dogmatisme ontothéologique et le dogmatisme temporaliste1, c’est leur attitude respective à l’égard du Temps. L’ontothéologie substantialiste demeure tributaire de cette Transcendance qu’elle n’a reniée qu’à demi : aussi le temps y reste-t-il toujours plus ou moins semblable à « l’image…

  • Nisargadatta (NMIam) – abandonar toda a individualidade

    in

    P: Por acaso, conheço muitos jovens vindos do Ocidente e percebo que há uma diferença básica quando os comparo aos indianos. Parece que a psique deles (antahkarana) é diferente. Conceitos como “eu”, “realidade”, “mente pura”, “consciência universal” são facilmente captados pela mente indiana. Eles soam familiares, têm um sabor doce. A mente ocidental não responde,…

  • Dualidade

    in

    DOIS — DUALIDADE VIDE: Dualismo Tudo quanto se distingue de outro indica uma krisis aberta entre ele e o outro. E é nesse distinguir o que é do que não é ele, que realizamos a apreensão analítica da unidade, porque ela se realiza para nós, graças a uma diakrisis, ao realizarmos uma separação. É essa…

  • Não-Dualidade

    in

    ÍNDIA — ADVAITA — NÃO-DUALIDADE VIDE: Vedanta, Xivaísmo de Caxemira Agrupam-se aqui páginas referentes aos mestres contemporâneos da não-dualidade, tais como Nisargadatta, Jean Klein e outros. A tradição não-dualista difere do monoteísmo. Não se trata de afirmar um deus único e criador de tudo, mas de se convencer da unidade na multiplicidade, da consciência dentro…

  • Joscelyn Godwin: Fludd, dualidade fundamental do homem

    in ,

    Joscelyn Godwin: Excertos de “Robert Fludd: Hermetic Philosopher and Surveyor of 2 Worlds”   Dualidade fundamental do homem Este simples diagrama mostra como no homem o fogo divino diminui a medida que progride para baixo, enquanto vapores da sensualidade prevalecem. A faculdade mais sutil do homem, a mente mais elevada (Mens, na terminologia de Fludd)…

  • Hulin (PEPIC:124-132) – gênese da individualidade

    in ,

    À pergunta: «Por que a existência individual? » Qualquer pessoa mesmo pouco informada das teses do Advaita responderia: « por causa da ignorância ». Esta por sua vez se definiria como a ignorância originária atualizada sob a forma de uma sobre-imposição – adhyāsa – recíproca dos upādhi [pseudo-pertencimentos ou «condições limitantes extrínsecas» não-pensantes] e do…

  • Gnoses Dualistas do Ocidente (ICTG)

    in

    Ioan Couliano — As Gnoses Dualistas do Ocidente (CoulianoGnose) Um dos melhores livros de Couliano, que faz uma retrospectiva das tradições gnósticas, que guardam um ponto de vista dualista, muitas das vezes aparente. A conclusão do autor é que as gnoses dualistas formam uma espécie de sistema, e devem ser estudadas segundo uma perspectiva sincrônica,…

  • Karl Renz (KRAudio) – a oscilação do pêndulo

    in

    Karl Renz: Não importa onde você está na oscilação do pêndulo, pois você é o pêndulo inteiro, não importa para onde ele oscila. Para aquele lado, para o amor, para a sabedoria ou para o meio — você não tem nenhum tipo de discriminação. Como você é o pêndulo, você é a existência inteira, não…

  • Não-dualidade (ADPH)

    in ,

    A primeira causa deve estar além do número, caso contrário, o número seria a primeira causa. Mas o número “um”, embora tenha propriedades particulares, continua sendo um número, assim como dois, ou três, ou dez, ou um milhão. Se “Deus” é um, ele não está mais além do número do que se fosse dois, ou…

  • Silburn (Hermes1:63) – véu da dualidade

    in

    No Xivaísmo, o Senhor, a fim de ocultar sua Essência luminosa, esconde livremente sua autonomia, bem como sua consciência, com a ajuda da energia da grande Ilusão (mahā-māyā) e faz aparecer em seu próprio Si homogêneo, como espaço, uma limitação que se estende a todos os seres. Ele encolhe e cristaliza suas energias de liberdade…

  • Schuon (EPV) – Absoluto

    in

    Absoluto, Infinidade, Perfeição; este terceiro termo designa o resultado da Resplandecência produzida pelo Infinito em virtude do Absoluto, ou melhor dizendo: pela Infinitude necessariamente própria do Absoluto. A primeira Hipóstase que surgiu na Relatividade, ou seja, o Ser, o Princípio pessoal e criador, é a primeira Perfeição, no sentido de que Ele é a Perfeição…

  • Coomaraswamy (HB) – sizigia de princípios conjuntos

    in

    Ya sea que lo llamemos Persona, o Sacerdotium, o Magna Mater, o por cualesquiera otros nombres gramaticalmente masculinos, femeninos o neutros, «Eso» (tat, tad ekam), de lo que nuestros poderes son medidas (tanmatra) es una sizigia de principios conjuntos, sin composición ni dualidad. Estos principios o sí mismos conjuntos, que no se distinguen ab intra,…

  • Coomaraswamy (Tantra) – doutrina tântrica da biunidade divina

    in

    (Publicado por primera vez en francés, en Études Traditionelles, XLII (1937), este ensayo apareció más tarde en su versión original inglesa en los Annals of the Bhandarker Oriental Research Institute, XIX (1938).—ED.) «¿Dices tú, entonces, Trismegistus, que Dios es de ambos sexos?» Hermes, Asclepius III.21 Toda tradición habla en último análisis de Dios como una…

  • Coomaraswamy (Satã) – Dualismo

    in

    Por mucho que la verdad última del «dualismo» pueda repudiarse, un tipo de dualismo es lógicamente inevitable para todos los propósitos prácticos, debido a que todo mundo en el tiempo y en el espacio, o que pueda ser descrito en palabras o por símbolos matemáticos, debe ser un mundo de contrarios, a la vez cuantitativos…

  • Schuon: la dualité

    in

    Quand la dualité est horizontale, elle exprime les pôles “actif” et “passif” ; quand elle est verticale, elle exprime les degrés “absolu” et “relatif”, dans l’Ordre divin d’abord et dans l’ordre cosmique ensuite. Il y a tout d’abord, en deçà de la Substance une – et en quelque sorte à titre de reflet des aspects…

  • Não-Dualidade

    in

    René Guénon — INTRODUÇÃO GERAL AO ESTUDO DAS DOUTRINAS HINDUS NÃO-DUALIDADE El Vêdânta, por eso mismo de que es puramente metafísico, se presenta esencialmente como advaita-vâda o «doctrina de la no dualidad»; hemos explicado el sentido de esta expresión al diferenciar el pensamiento metafísico del pensamiento filosófico. Para precisar su alcance tanto como se pueda,…

  • Mitravarunau

    in

    À dualidade Mitravarunau corresponde, em certas tradições, a associação dos símbolos do Amor e da Morte, que tivemos ocasião de assinalar a propósito dos “Fiéis de Amor”. Essa mesma dualidade é também, em certo sentido, a mesma dos “dois hemisférios , a que se refere em particular o simbolismo dos Dioscuros. (Guénon)

  • Nisargadatta (NMNI:3) – dualidade

    in

    O funcionamento do universo manifesto é chamado de jogo de prakriti e purusha — isto é, dos aspectos feminino e masculino. Como e por que o estado de minha existência, minha existência e toda a manifestação surgiram e saíram de quê? Nesta fonte original, não há sentimento da minha presença. Para esta fonte última, como…

  • Dualismo (ICTG)

    in

    Ioan Couliano — Gnoses Dualistas do Ocidente (CoulianoGnose) (ICTG) 1. Dualismo: uma definição de trabalho Termo inventado por Thomas Hyde em 1700 para traduzir em uma fórmula sucinta uma das características mais importantes da religião persa: a oposição dos dois espíritos; desde então sua utilização imprópria levou à condenação de Arthur Lovejoy em seu consagrado…