SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: estética

  • Coomaraswamy (Arte) – sintoma, diagnose e regime

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    Las características prominentes de nuestro mundo en un estado de caos son el desorden, la incertidumbre, la sentimentalidad, y la desesperación. Nuestra confortable fe en el progreso se ha desmoronado, y ya no estamos tan completamente seguros de que el hombre pueda vivir sólo de pan. Es un mundo de «realidad empobrecida», un mundo en…

  • Gnoli (RGEA:xiv-xv) – A experiência estética em Abhinavagupta

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    Na Índia, o estudo da estética — que, a princípio, era restrito ao teatro — não tem sua origem em um desejo abstrato ou desinteressado de conhecimento, mas em motivos de ordem puramente empírica. O texto mais antigo que chegou até nós é o Nātyaśāstra (século IV ou V d.C.?), atribuído ao mítico Bharata. Trata-se…

  • Silburn (AGP:13-16) – Estética de Abhinavagupta

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    Abhinavagupta construiu uma teoria estética que, assim que se tornou conhecida, inquestionavelmente reinou sobre toda a poética indiana até os dias atuais. Mais profundamente filosófica, mais finamente psicológica do que a de seus predecessores, ela penetrou no coração do problema e, embora permanecendo dentro das estruturas da tradição indiana, soube genialmente como fazer uma síntese…

  • Schuon (EPV) – Fundamentos de uma estética integral

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    Fundamentos de uma estética integral — tópicos O esoterismo comporta quatro dimensões principais: uma intelectual, atestada pela doutrina; uma volitiva ou técnica, que engloba os meios diretos ou indiretos do caminho; uma moral, que diz respeito às virtudes intrínsecas e extrínsecas; uma estética, a que pertencem o simbolismo e a arte do duplo ponto de vista,…

  • Schuon (PSFH) – Estética e simbolismo na arte e na natureza

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    Na economia dos meios espirituais, a beleza, que é positiva e misericordiosa, é, de certa forma, a antítese do ascetismo, que é negativo e implacável; no entanto, um sempre contém algo do outro, porque ambos derivam da verdade e a expressam de diferentes pontos de vista. A busca pelo desagradável é justificada na medida em…

  • Coomaraswamy (Arte) – Imitação, expressão e participação

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    pistoymetha de pros tous tethaumakotas ek ton meteilephoton — Plotino, Enéadas VI.6.7. Como ha señalado Iredell Jenkins, el punto de vista moderno de que «el arte es expresión» no ha agregado nada a la doctrina antigua y una vez universal ( por ej., griega e india ) de que el «arte es imitación», sino que…

  • Coomaraswamy (Arte) – Samvega, a comoção estética

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    La palabra pali se usa a menudo para denotar la conmoción o el maravillamiento que puede sentirse cuando la percepción de una obra de arte deviene una experiencia seria. En otros contextos la raíz vij, con o sin el prefijo intensivo sam, u otros prefijos tales como pra, «adelante», implica un vivo retroceso de algo…