SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: éter

  • Van der Wetering (JWEM) – ser budista

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    O mestre havia terminado sua refeição e olhou para mim. “Ouvi dizer que você quer se tornar um budista”. “Sim”, eu disse. “Sou seu discípulo há algum tempo, mas nunca entrei na fé, ou na igreja, ou como quer que a chame. Gostaria de fazer isso agora”. “Isso pode ser feito”, disse o mestre. “Temos…

  • Peter Erb (JBCC) – Caminho para Cristo

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    O Caminho para Cristo (JBCC) existe, em seu título e forma, devido a essa tradição boehmista. No dia de Ano Novo de 1624, os amigos de Boehme imprimiram, aparentemente sem seu conhecimento, três de seus tratados: On True Repentance (Sobre o verdadeiro arrependimento), On True Resignation (Sobre a verdadeira resignação) e On the Supersensual Life…

  • Peter Erb (JBCC) – Nada

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    Para Boehme, Sophia já é/está com a alma no primeiro estágio do caminho para o casamento místico. Ela é tanto o início quanto o fim. Está presente no início, chamando o crente em Cristo para Ela e para longe de sua falsidade. À medida que Boehme prossegue em seu caminho de resignação, suas percepções sobre…

  • Peter Erb (JBCC) – tempo

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    A natureza temporal passou a existir pelo desejo da natureza eterna e pelo decreto de Deus no momento da queda de Lúcifer. Pela Palavra de Deus, a luz surgiu na criação e Deus separou a luz das trevas que, vivendo em si mesmas, não podiam mais compreender a luz, a quintessência na qual a criação…

  • Peter Erb (JBCC) – Princípios e Septenário

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    Fogo e luz são dois dos princípios (principia) discutidos por Boehme. Refletem-se em um terceiro. Há um fogo de natureza eterna, uma luz de poder divino e o ser do mundo observável, de natureza eterna e temporal. Para a completa manifestação do Nada, era necessário que fossem formadas criaturas que, a partir de sua própria…

  • Peter Erb (JBCC) – homem tanto fogo quanto luz

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    Como Deus, o homem era tanto fogo quanto luz. A alma do homem começava no início ardente da natureza eterna e deveria retornar à sua fonte como luz, como amor ou, na outra imagem de Boehme, como a água espiritual da nova vida que temperaria a fonte ardente. Sem essa água, a alma seria consumida,…

  • Peter Erb (JBCC) – Virgem Sofia

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    O ser de Deus que Boehme experimentou e desejou descrever era principalmente um amor ardente, cuja luz iluminava a imagem de Deus para a qual o homem havia sido criado. Uma vez iluminado, acreditava Boehme, o homem conhece sua direção correta. Deve então abandonar todas as falsas imagens do mundo, seu “eu” total, todas as…

  • Klimov (JBC) – Verbo eternamente falando

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    O que o Verbo eternamente falando expressa, torna-se, se é que podemos usar essa palavra1, o mundo espiritual. Este último está inteiramente contido na Palavra, mas, assim que é expresso, desliza para o plano do Ser. E essa passagem de um plano, ou de um estado, para outro é a Magia divina2. “E é precisamente…

  • Klimov (JBC) – Verbo eternamente falante

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    … (A) reflexão sobre o Grande Mistério nos levou a identificar uma fase… uma fase essencial, quase poderíamos ser tentados a dizer, da vida divina: Deus, tendo intuído a si mesmo, define a si mesmo. E Deus definindo a si mesmo é precisamente o que Boehme chama de “Verbo eternamente falante”. O Verbo é o…

  • Peter Erb (JBCC) – Vocabulário de Boehme

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    Todo leitor das obras de Boehme se depara imediatamente com o problema da linguagem. Há vários termos técnicos que exigem definição. As imagens e estruturas mudam em seu pensamento: assumem novos significados, são definidas de forma diferente em vários pontos e são aplicadas em contextos e estruturas diferentes daquelas em que foram usadas pela primeira…