SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: eu

  • Balsekar (RBEE:Pref) – a chave mestra

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    A chave mestra? É simplesmente isto: do ponto de vista da entidade individual ilusória, os problemas nunca cessam. Do ponto de vista da totalidade do funcionamento fenomênico, os problemas nunca surgem. Porque isto é assim? Porque a conscientidade é tudo o que existe e tudo o mais é uma aparição nela, incluindo o indivíduo. Conforme…

  • Dez Etapas Adestramento Puming

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    Catherine Despeux — O CAMINHO DO DESPERTAR DEZ ETAPAS DO ADESTRAMENTO DO BÚFALO (segundo Puming) I Ainda sem adestrar O animal investe, os altos chifres empinados, E brinca nos caminhos das montanhas, cada vez mais longe. Tanto que uma obscura nuvem obstrui da entrada do vale, Quem sabe quantas ramas de terna erva terá pisado…

  • Karl Renz (KRIam) – a história precisa de um eu

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    P: Não pode haver um movimento sem esse eu? K: Precisa de um eu, precisa de alguém que chame movimento a alguma coisa. Precisa de uma história de ir e vir e esse sou eu. Ir e vir é o sofrimento, a história. E a história precisa de um eu. É por isso que se…

  • Nisargadatta (NMIam) – Tudo o que existe sou eu, tudo o que existe é meu

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    P: Há livros muito interessantes escritos por pessoas aparentemente muito competentes, nos quais a ilusão do mundo é negada (embora não sua transitoriedade). De acordo com eles, existe uma hierarquia de seres, do mais baixo ao mais alto; em cada nível, a complexidade do organismo permite e reflete a profundidade, a amplitude e a intensidade…

  • Wei Wu Wei (TM:25) – isso que pensas ser

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    (…) A noumenalidade não tem necessidade de se identificar com a fenomenalidade, assim como um ovo não precisa ser identificado com um ovo, nem o Isto-que-somos precisa se identificar com o Isso-que-somos, uma vez que a diferenciação entre eles é apenas de apreciação objetiva. Mas uma identificação da noumenalidade, não com a fenomenalidade, mas com…

  • Wei Wu Wei (TM:21) – como digo “eu”

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    Se ao dizermos “eu” falamos enquanto um fenômeno psicossomático que acredita ser uma entidade independente, agindo ou não agindo autonomamente como resultado de sua própria vontade, então, não importa o que possamos saber ou ignorar, o que possamos ter praticado ou não praticado, estamos verdadeiramente em cativo. Se, ao dizermos “eu” — embora possamos falar…

  • Wei Wu Wei (TM:26) – confusão noúmeno e “eu”

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    Confundimos o centro funcional do aspecto fenomênico de nossa natureza de noúmeno com um “eu”. Ele não tem mais autonomia do que um coração, um órgão físico, não tem mais potencialidades volitivas e não tem mais autoconsciência; no entanto, atribuímos a ele a sensibilidade que representa o que somos na realidade. Uma psique-soma, fenomenal como…

  • Conduz Boi

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    BUDISMO — CHAN — AS DEZ ETAPAS DA ILUMINAÇÃO ”PASTOREIO DO BOI E O ZEN (excertos de “O Retorno à Origem”, de Lex Hixon)” 6. A CONDUÇÃO DO BOI PARA CASA — O praticante adiantado agora se torna o sábio iluminado. A luta terminou. O sábio começa, espontaneamente, a irradiar a Iluminação. A sexta imagem…

  • Coomaraswamy (Satã) – Dualismo

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    Por mucho que la verdad última del «dualismo» pueda repudiarse, un tipo de dualismo es lógicamente inevitable para todos los propósitos prácticos, debido a que todo mundo en el tiempo y en el espacio, o que pueda ser descrito en palabras o por símbolos matemáticos, debe ser un mundo de contrarios, a la vez cuantitativos…

  • Captura Boi

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    BUDISMO — CHAN — AS DEZ ETAPAS DA ILUMINAÇÃO ”PASTOREIO DO BOI E O ZEN (excertos de “O Retorno à Origem”, de Lex Hixon)” 4. A CAPTURA DO BOI — Precisamos agora segurar e abraçar o Boi, dar sustentação à maneira como percebemos a Verdadeira Natureza com disciplinas como a compaixão total, a não-violência perfeita…

  • Godman (DGRM) – a natureza da mente

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    P: Como podemos descobrir a natureza da mente, ou seja, sua causa última, ou o númeno do qual ela é uma manifestação? R: Organizando os pensamentos em ordem de valor, o pensamento “eu” é o pensamento mais importante. A ideia ou pensamento da personalidade também é a raiz ou o tronco de todos os outros…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:136) – Ego

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    Ramana Maharshi — Conversações com Ramana Maharshi Traduzidos da seleção de Maria Burgi-Kyriazi O ego, o mental e o Si mesmo Discípulo: O que é o ego? Maharshi: O ego sendo interior, e não exterior, isto deve ser claro. D: Qual é sua definição? M: A definição deve igualmente prover do ego. O ego deve se…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:136-137) – identificação com o corpo

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    Ramana Maharshi — Conversações com Ramana Maharshi Como exterminar a falsa identificação com o corpo? Existimos em sushupti (sono sem sonhos) sem estarmos associados ao corpo e à mente. Mas nos outros dois estados estamos associados a eles. Se fôssemos um com o corpo, como poderíamos existir sem ele em sushupti? Podemos nos separar daquilo que…

  • Pegadas Boi

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    BUDISMO — CHAN — AS DEZ ETAPAS DA ILUMINAÇÃO ”PASTOREIO DO BOI E O ZEN (excertos de “O Retorno à Origem”, de Lex Hixon)” 2. O ENCONTRO DAS PEGADAS — Essas pegadas são o ensinamento de sabedoria de que todos os fenômenos são a luz da Mente Original. Do mesmo modo como vasos de ouro…

  • Chittick (RumiSPL) – Espírito, coração e intelecto

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    1. O Espírito A forma exterior do mundo e de todas as coisas, dentro desta forma, manifestam um sentido oculto. A forma humana não é exceção. Primeiro fazem ou compram uma tenda, então trazem o Turcomano como um convidado. Saiba que sua forma é a tenda e seu significado é o Turcomano: seu significado é…

  • Karl Renz (KRSI) – matar o ‘eu’

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    Q (Outro visitante): É estranho que estejamos procurando uma maneira de matar o ‘eu’… K: Não. Não é estranho, é natural. Porque a qualquer momento que você existe, você experimenta a miséria e quer acabar com ela. Portanto, é natural que você queira acabar com ela. P: Mas não vamos conseguir… K: É claro que…

  • Wei Wu Wei (TM:28) – “eu” é objeto e cativo

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    Enquanto houver um “eu” pensando e sentindo, não importa como esse “eu” possa ser concebido, esse “eu” é um objeto e está cativo — pois todos os objetos estão necessariamente cativos. Mesmo que consiga liberar meu “eu” do medo, do desejo e da afetividade de qualquer tipo ou grau, esse “eu” liberado continua existindo como…

  • Coomaraswwamy (Meta:notas) – meu ou minha?

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    Las palabras del original (“Esto fue obra mía”) pueden significar bien mi «trabajo» o bien mi «obra», puesto que kamma cubre tanto las cosas hechas como las cosas obradas. La misma ambiguedad, o más bien ambivalencia, está presente en el texto correspondiente de Bhagavad Gita III.27, «Aquel cuyo sí mismo está confundido por el concepto…

  • Duval (HZEN:37) – “eu” apenas um fantasma

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    — O ‘eu’ é apenas um fantasma criado pela união dos cinco skandhas e uma fantasmagoria não tem nada a ver com a realidade absoluta. Os cinco skandhas são — rupa : forma ou materialidade ; — vedâna : sensação ; — samjnâ: percepções, conceitos; — samskâras: tendências e potencialidades da mente, pensamentos, mentalidades, as…

  • Busca Boi

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    BUDISMO — CHAN — AS DEZ ETAPAS DA ILUMINAÇÃO ”PASTOREIO DO BOI E O ZEN (excertos de “O RETORNO À ORIGEM”, de Lex Hixon)” 1. A PROCURA DO BOI — O Boi jamais realmente se perdeu. Nossa Verdadeira Natureza jamais é perdida e por conseguinte jamais poderá ser encontrada. A primeira imagem do Pastoreio do…