SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: governança

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Paixões

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    Os Maruts, os “Deuses da Tempestade” védicos e, em nós, nossas “paixões tempestuosas”, são expressamente identificados com os Sopros (Breaths) ([wiki]Aitareya Brahmana[/wiki] III.16, prana vai marutah, svapayah pranah) ou são a fonte de nossos Sopros ([wiki]Shatapatha Brahmana[/wiki] IX.3.1.7, prana vai marutah). Já os Rudras são filhos de [wiki]Rudra[/wiki] (Agni) e Prshri (a Terra), mas ganharam…

  • Karl Renz (Tao:17) – Quando um poderoso governa

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    Ser sempre sabe, como precisa ser Quando um poderoso governa, o povo mal sabe que ele está aí. Os menores são amados e louvados, outros menores são temidos, outros menores são desprezados. Só posso dizer: a propriedade de consciente [consciousness] sabe melhor do que ninguém o que há a fazer, assim ela realiza de novo…

  • Autoridade Hierarquia

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    René Guénon — Autoridade Espiritual e Poder temporal CAPITULO I — AUTORIDAD Y JERARQUÍA En épocas muy diversas de la historia, e incluso remontándonos mucho más allá de lo que se ha convenido en llamar los tiempos históricos, en la medida en que nos es posible hacerlo con la ayuda de los testimonios concordantes que…

  • Susini (FC:Intro) – governança

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    O que é verdadeiro para a ordem moral também é verdadeiro para a ordem civil e política. Baader não concebe outra forma de governo que não seja a forma monárquica representada pelo soberano. O particular, a particularização, a individualidade, a individualização, qualquer que seja a forma que assuma, é um mal; mas no estado atual…

  • Schuon (EPV) – Artifices Governantes

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    O jnana parte da ideia de que o homem está livre do seu destino; para os que desejam salvar-se, existem os mistérios e as iniciações; a multidão dos profanos segue o seu caminho. Ao contrário, a bhakti tornada religião tem isto de particular: quer forçar os homens a se salvarem, o que tem a vantagem…

  • Gordon Teocracia Antiga

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    Pierre Gordon — A REVELAÇÃO PRIMITIVA Apercebe-se que três coisas se mantêm estreitamente: 1) um estado espiritual e intelectual primordial (estado edênico ou estado de iluminação sobrenatural), que foi encoberto pela ocultação, que se trata para o homem de reencontrar; 2) uma tradição primordial relativa a este estado — tradição que desvela a realidade dele…

  • Coomaraswamy (Civilização) – O que é Civilização?

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    Publicado por primera vez en The Albert Schweitzer Jubilee Book, ed. A.A. Roback, Sci-Art: Cambridge, Mass., 1945. Por los propios escritos de Albert Schweitzer es evidente que, junto a su activísima vida de buenas obras, su interés teórico se centra en las preguntas: ¿qué es civilización? ¿y cómo puede ser restaurada? Pues, por supuesto, ve…

  • Coomaraswamy (HB) – Ordem Social

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    La ética, como prudencia o como arte, no es nada sino la aplicación científica de las normas doctrinales a los problemas contingentes; hacer u obrar con rectitud no son sólo incumbencia de la voluntad, sino principalmente de la consciencia o del conocimiento, puesto que una elección sólo es posible entre la obediencia y la rebelión.…

  • Coomaraswamy (HB) – Castas

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    En este hombre, en quien la vida sacramental es completa, hay una jerarquía de poderes, a saber, sacerdotal, real y administrativo; y una cuarta clase que consiste en los órganos físicos de sensación y de acción, que manejan el material crudo o «alimento» que ha de prepararse para todos; y está claro que si el…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sete Governadores

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    Essa também é, na medida do possível, a história contada por Hermes, Lib. I.9 ff. Aí, a “segunda Mente fez, a partir do fogo e da água, Sete Governadores (dioiketores), ou seja, os Sete Planetas, e estabeleceu suas revoluções. O Homem (anthropos = purusha), o Filho de Deus, tendo em si mesmo a operação (energeia)…

  • Chuang Tzu: Organizar

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    Chuang-Tzu, numa poesia inigualável sobre a amizade, aponta os dois momentos do mundo humano: o organizado e o não-organizado. A força de viver o organizado procede do que não é organizável. O encontro humano com os outros e com as coisas se institui a partir de um vigor que se furta ao institucional, ao estruturado.…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Daimon

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    Todo esse problema também pode ser formulado nos termos do domínio de Fatum e da transcendência da Necessidade. Aqui devemos retornar ao que foi dito acima a respeito dos Sete Rishis; pois a concepção de nossa constituição e consequente Destino, que estava implícita ali, não é de forma alguma exclusivamente indiana, mas, por exemplo, idêntica…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Mestre de Si

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    O problema (do livre arbítrio) é uma questão de conflito interno; e sua resolução, uma questão de guerra e paz: conflito interno porque, como toda a nossa tradição concorda, há “dois em nós”, a alma e o espírito, o rei e o sacerdote, a mulher e o homem, o mortal e o imortal; e, como…

  • Izutsu (ST:234-235) – Vice-regência de Deus

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    O Homem Perfeito é o “vice-regente” (khalifah) de Deus na Terra, ou no mundo do Ser. Anteriormente, foi feita referência a esse conceito de forma incidental. A presente seção será dedicada a uma discussão mais detalhada e concentrada desse problema. O Homem Perfeito tem o direito de ser o “vice-regente” de Deus por causa de…

  • Izutsu (ST:224-225) – Compreensibilidade do homem

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    A “humanidade” (insaniyah) do homem no nível cósmico reside, como já vimos, em sua “abrangência” (jam’iyah). O homem, como microcosmo, contém em si todos os atributos encontrados no universo. O Absoluto, nesse sentido, manifesta-se no Homem da maneira mais perfeita. E o Homem é o Homem Perfeito porque ele é a mais perfeita auto-manifestação do…

  • Izutsu (ST:457-458) – Homo Politicus

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    Ao longo dos capítulos anteriores, descrevemos o Homem Perfeito Taoista como um homem de absoluta transcendência. Ele transcende totalmente o mundo dos homens comuns e das coisas comuns no sentido de que está “alheio” a todas as distinções entre eles, que nada perturba sua mente e que, consequentemente, ele se senta sozinho em meio à…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Davi

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO SER NO VERBO DE DAVI (AustinFusus) O homem, como khalifah (vice-regente) não deve falhar em lembrar-se (dhikr) sempre em Nome De Quem age e ordena, dado o perigo da auto-deificação ou de sua associação com Deus como uma entidade separada Vice-regência…

  • Zimmer (HZFI) – artha, primeira meta da vida

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    Artha, a primeira meta, refere-se às posses materiais. As artes que servem a esse propósito são as da economia e da política, as técnicas de sobrevivência usadas na luta pela vida contra a inveja e a competição, a calúnia e a chantagem, a ameaçadora tirania dos déspotas e a violência de inescrupulosos vizinhos. Literalmente, a…

  • purusha

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    As raízes de PURUSHA são estas duas (civilização e política), por isso o significado intrínseco dessa palavra é cidadão, seja no sentido de homem (um homem, Fulano de Tal), seja no sentido de o Homem (neste homem, e de modo absoluto); de qualquer modo, PURUSHA é a pessoa que pode ser distinguida (pelos seus próprios…

  • Tao Te Ching XVII

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    Of the highest the people merely know that such a one exists; The next they draw near to and praise. The next they shrink from, intimidated; but revile. Truly, “It is by not believing people that you turn them into liars”. But from the Sage it is so hard at any price to get a…