SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: governança

  • Karl Renz (Tao:17) – Quando um poderoso governa

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    Ser sempre sabe, como precisa ser Quando um poderoso governa, o povo mal sabe que ele está aí. Os menores são amados e louvados, outros menores são temidos, outros menores são desprezados. Só posso dizer: a propriedade de consciente [consciousness] sabe melhor do que ninguém o que há a fazer, assim ela realiza de novo…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Davi

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO SER NO VERBO DE DAVI (AustinFusus) O homem, como khalifah (vice-regente) não deve falhar em lembrar-se (dhikr) sempre em Nome De Quem age e ordena, dado o perigo da auto-deificação ou de sua associação com Deus como uma entidade separada Vice-regência…

  • Izutsu (ST:457-458) – Homo Politicus

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    Ao longo dos capítulos anteriores, descrevemos o Homem Perfeito Taoista como um homem de absoluta transcendência. Ele transcende totalmente o mundo dos homens comuns e das coisas comuns no sentido de que está “alheio” a todas as distinções entre eles, que nada perturba sua mente e que, consequentemente, ele se senta sozinho em meio à…

  • Izutsu (ST:224-225) – Compreensibilidade do homem

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    A “humanidade” (insaniyah) do homem no nível cósmico reside, como já vimos, em sua “abrangência” (jam’iyah). O homem, como microcosmo, contém em si todos os atributos encontrados no universo. O Absoluto, nesse sentido, manifesta-se no Homem da maneira mais perfeita. E o Homem é o Homem Perfeito porque ele é a mais perfeita auto-manifestação do…

  • Izutsu (ST:234-235) – Vice-regência de Deus

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    O Homem Perfeito é o “vice-regente” (khalifah) de Deus na Terra, ou no mundo do Ser. Anteriormente, foi feita referência a esse conceito de forma incidental. A presente seção será dedicada a uma discussão mais detalhada e concentrada desse problema. O Homem Perfeito tem o direito de ser o “vice-regente” de Deus por causa de…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Mestre de Si

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    O problema (do livre arbítrio) é uma questão de conflito interno; e sua resolução, uma questão de guerra e paz: conflito interno porque, como toda a nossa tradição concorda, há “dois em nós”, a alma e o espírito, o rei e o sacerdote, a mulher e o homem, o mortal e o imortal; e, como…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Daimon

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    Todo esse problema também pode ser formulado nos termos do domínio de Fatum e da transcendência da Necessidade. Aqui devemos retornar ao que foi dito acima a respeito dos Sete Rishis; pois a concepção de nossa constituição e consequente Destino, que estava implícita ali, não é de forma alguma exclusivamente indiana, mas, por exemplo, idêntica…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Paixões

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    Os Maruts, os “Deuses da Tempestade” védicos e, em nós, nossas “paixões tempestuosas”, são expressamente identificados com os Sopros (Breaths) ( III.16, prana vai marutah, svapayah pranah) ou são a fonte de nossos Sopros ( IX.3.1.7, prana vai marutah). Já os Rudras são filhos de (Agni) e Prshri (a Terra), mas ganharam seus “nomes de…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sete Governadores

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    Essa também é, na medida do possível, a história contada por Hermes, Lib. I.9 ff. Aí, a “segunda Mente fez, a partir do fogo e da água, Sete Governadores (dioiketores), ou seja, os Sete Planetas, e estabeleceu suas revoluções. O Homem (anthropos = purusha), o Filho de Deus, tendo em si mesmo a operação (energeia)…

  • Coomaraswamy (HB) – Castas

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    En este hombre, en quien la vida sacramental es completa, hay una jerarquía de poderes, a saber, sacerdotal, real y administrativo; y una cuarta clase que consiste en los órganos físicos de sensación y de acción, que manejan el material crudo o «alimento» que ha de prepararse para todos; y está claro que si el…

  • Coomaraswamy (HB) – Ordem Social

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    La ética, como prudencia o como arte, no es nada sino la aplicación científica de las normas doctrinales a los problemas contingentes; hacer u obrar con rectitud no son sólo incumbencia de la voluntad, sino principalmente de la consciencia o del conocimiento, puesto que una elección sólo es posible entre la obediencia y la rebelión.…

  • Coomaraswamy (Civilização) – O que é Civilização?

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    Publicado por primera vez en The Albert Schweitzer Jubilee Book, ed. A.A. Roback, Sci-Art: Cambridge, Mass., 1945. Por los propios escritos de Albert Schweitzer es evidente que, junto a su activísima vida de buenas obras, su interés teórico se centra en las preguntas: ¿qué es civilización? ¿y cómo puede ser restaurada? Pues, por supuesto, ve…

  • Gordon Teocracia Antiga

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    Pierre Gordon — A REVELAÇÃO PRIMITIVA Apercebe-se que três coisas se mantêm estreitamente: 1) um estado espiritual e intelectual primordial (estado edênico ou estado de iluminação sobrenatural), que foi encoberto pela ocultação, que se trata para o homem de reencontrar; 2) uma tradição primordial relativa a este estado — tradição que desvela a realidade dele…

  • Schuon (EPV) – Artifices Governantes

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    O jnana parte da ideia de que o homem está livre do seu destino; para os que desejam salvar-se, existem os mistérios e as iniciações; a multidão dos profanos segue o seu caminho. Ao contrário, a bhakti tornada religião tem isto de particular: quer forçar os homens a se salvarem, o que tem a vantagem…

  • Autoridade Hierarquia

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    René Guénon — Autoridade Espiritual e Poder temporal CAPITULO I — AUTORIDAD Y JERARQUÍA En épocas muy diversas de la historia, e incluso remontándonos mucho más allá de lo que se ha convenido en llamar los tiempos históricos, en la medida en que nos es posible hacerlo con la ayuda de los testimonios concordantes que…

  • Chuang Tzu: Um vendedor de chapéus e um governante capaz

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    Un hombre de Sung negociaba con sombreros ceremoniales de seda. Viajó con una carga de sombreros hacia donde vivían los salvajes hombres del Sur. Los hombres salvajes tenían las cabezas afeitadas, cuerpos cubiertos de tatuajes. ¿Para qué podían querer sombreros ceremoniales de seda? Yao había gobernado sabiamente toda China. Había llevado al mundo entero a…

  • Chuang Tzu: Organizar

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    Chuang-Tzu, numa poesia inigualável sobre a amizade, aponta os dois momentos do mundo humano: o organizado e o não-organizado. A força de viver o organizado procede do que não é organizável. O encontro humano com os outros e com as coisas se institui a partir de um vigor que se furta ao institucional, ao estruturado.…

  • Pessoa: O comunismo, um dogmatismo sem sistema

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    Excertos do livro organizado por António Quadros, “A procura da verdade oculta”. A Filosofia no Tempo. Ao contrário do catolicismo, o comunismo não tem uma doutrina. Enganam-se os que supõem que ele a tem. O catolicismo é um sistema dogmático perfeitamente definido e compreensível, quer teologicamente, quer sociologicamente. O comunismo não é um sistema: é…

  • Pessoa: Le quint empire

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    Tristesse de l’homme qui vit an logis, satisfait de son foyer, sans qu’un rêve, dans un envol d’aile, fasse rougeoyer la braise de l’âtre qu’il pourrait quitter! Tristesse de l’homme heureux! S’il vit, c’est que la vie s’étire. Son âme n’abrite rien d’autre que la leçon de la racine : avoir un sépulcre pour vie.…

  • Funções Supremas

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    René Guénon — O REI DO MUNDO VIDE: Reis Magos CAPÍTULO IV — LAS TRES FUNCIONES SUPREMAS Según Saint-Yves, el jefe supremo del Agarttha lleva el título de Brahâtmâ (sería más correcto escribir Brahmatmâ) «soporte de las almas en el Espíritu de Dios»; sus dos asesores son el Mahâtmâ, «que representa al Alma universal», y…