SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: guia

  • Hapel (BHRS:25-29) – Ramana e Shankara (1)

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    O reconhecimento de Râmana Maharshi à excelência de Shankara não pode ser melhor expresso do que nesta invocação que ele fez por ocasião de sua tradução para o tâmil do Atma-bodha (uma obra sânscrita composta por Shankara): “Pode Shankara, o iluminador do Si, ser diferente do nosso próprio Si? Quem mais além dele, hoje estabelecido…

  • Shayegan (DSHC) – O Guia

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    O Guia interno que emerge do modo filosófico é a Inteligência Ativa. A identificação dessa Inteligência com o Anjo da revelação dos profetas é um fato capital para o Islã espiritual. Sem essa identificação, não teria havido “filosofia profética” e a religião não teria mais nenhuma ligação possível com o misticismo do amor, com a…

  • Silburn (Hermes2:123-124) – Papel da Graça

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    A relação entre mestre e discípulo só pode ser compreendida se tivermos em mente a natureza dessa relação. Abhinavagupta distingue a humanidade em duas espécies: aqueles que são “farejados” pela graça e os outros. O problema do mestre e do discípulo surge apenas para os primeiros e, portanto, como uma função da graça: “O Senhor…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:70-73) – Escritos em prosa de Ramana Maharshi

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    Les écrits en prose de Ramana Maharshi, « Recherche du Soi » et « Qui suis-je ? » É consenso geral que esses dois textos incluem passagens que o próprio Maharshi escreveu entre 1900 e 1902, em resposta a dois devotos. Naquela época, ele vivia na caverna Virupaksa, na colina de Arunachala. Lá ele observava…

  • Rumi (DST) – Diwan

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    JALALUDDIN RUMI — DIWAN DE SHAMS-I-TABRIZ Coleção de poemas líricos feitos em homenagem ao seu mestre Shams-i-Tabriz. Rumi’s Divan of Shems of Tabriz: selected odes (Element Classics of World Spirituality) Selected poems from the Divan-e Shams-e Tabrizi: along with the original persian (Classics of Persian Literature, 5) Where Two Oceans Meet A study about the…

  • Karl Renz (KRWH) – precisa-se de um guru?

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    … sim, precisas de ajuda se teu objetivo é como ter uma ideia de iluminação, então precisas de um mestre. Se tua ideia é tornar-te mais consciente ou realizar-te como anterior a tudo ou realizar-te como um espírito ou realizar-te como um espaço, tudo pelo qual possas ter uma meta – como uma ideia de…

  • Corbin (FDFH) – Imâm

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    Polaridade, o tema escolhido este ano para nossas palestras em Eranos, desperta imediatamente múltiplas ressonâncias no pensamento do pesquisador ligado à gnose islâmica, mais rigorosamente à gnose xiita. É certo que o termo polo, qotb, é usado com bastante frequência. Ele é usado, por exemplo, para designar o chefe de um tarîqat sufi, ou mesmo…

  • Sohrawardi – Dia com grupo de sufis (Corbin, AE15)

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    Sohravardi — Arcanjo Empurpurado — Um dia, com um grupo de sufis (Henry Corbin: Tradução do persa) Agrupamos o presente tratado e o que o segue (Tratado XII) em um novo tema: “Diálogos Internos”. Diferentemente das narrativas anteriores (Tratados VI a VIII), esses dois tratados não são mais narrativas visionárias que contam o encontro com…

  • Sohrawardi – Epístola sobre o Estado de Infância (Corbin, AE15)

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    Sohravardi — Arcanjo Empurpurado — Epístola sobre o estado de infância (Henry Corbin: Tradução do persa) Essa “Epístola” nos oferece um segundo exemplo de “diálogo interior” com um xeique anônimo, mas cujo diálogo anterior (Tratado XI) já sugeriu quem devemos reconhecer nele. Desde o início, essa epístola exige dois esclarecimentos sobre: 1) a pessoa do…

  • Nisargadatta (NMSF) – Sem tempo, sem mundo

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    Brahman está sempre presente, mas não tem o sentido de ser. Mesmo o sentimento “eu sou Vishnu” está ausente em Vishnu. O que isso significa? Pode ser compreendido por meio de penitências? Ele só pode ser conhecido por viveka ou discriminação verdadeira. Lembre-se do que está ouvindo. Isso é meditação. Quais de suas ações nesta…

  • Hapel (BHRS:30-33) – Ramana e Shankara (2)

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    Em suas entrevistas, Râmana Maharshi respondeu a muitas perguntas sobre os fundamentos da obra de Shankara e sobre o advaita-vâda, que está em seu cerne e constitui o ensinamento “natural” de Râmana Maharshi. Essas conversas possibilitam estabelecer os fundamentos da obra de Shankara, ajudando a compreendê-la. O aspecto fundamental dessa obra é sua universalidade, sua…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:75-80) – ensino e método de Ramana Maharshi

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    Não podemos viver, sentir ou agir sem dizer a palavra “eu”. Todo mundo diz “eu penso, eu desejo, eu sou…”. Portanto, o que a palavra “eu” denota é uma existência que é evidente por si mesma. Mas será que já nos perguntamos o que essa palavra contém? O conselho invariável de Râmana Maharshi é que…

  • Guénon (RGT) – Aurobindo

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    René Guénon — Aurobindo 30.- La revista Action et Pensée (n de diciembre), contiene un artículo del Sr. Jean Herbert titulado Metafísica y Psicagogía; este último término está tomado del programa mismo de la revista, donde se encuentra a este propósito un contrasentido verdaderamente increíble: la palabra psyché es traducida por “espíritu”; uno se pregunta…

  • Fernandes (SFFC:33-34) – Grande Sabedoria (Mahaprajna) do Buda Vipassi

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    O relato da Iluminação, ou Grande Sabedoria (Mahaprajna) do Buda — o primeiro dos seis Budas que haviam florescido em éons anteriores — pelo próprio Buda Siddhartha (“o que realizou seu objetivo”) Gautama, o Sákyamuni (sábio do reino Sákya), no Sutta Brahmajala, começa com a questão de se é possível ensinar ao homem comum algo…

  • Boosco: III – O glorioso guiador

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    Edição do texto de 1515 por Augusto Magne, com introdução, anotações e glossário. 14. Tanto que esto houve dito, tomei já quanto esforço em meu coração e comecei a dizer ao esprandecente mancebo: — Senhor, rogo-te, por Deus, que ME digas quem és, que tam grande cuidado hás do meu bem. E ele ME respondeu,…

  • Gril (IAA4P) – O Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros (A Águia)

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    A Águia: (al-‘uqâb al-mâlik), Primeiro Intelecto ou Ca-lame Superior. O surgimento desse primeiro ser existencial é, de acordo com Ibn Arabi, o resultado de uma teofania (tagalli) por meio da qual Deus se manifesta. O reflexo dessa manifestação é o intelecto, a autodeterminação do Princípio. Como a primeira limitação na Existência, o intelecto não pertence…