SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: hermenêutica

  • Corbin (FDFH) – Da epopeia heróica à epopeia mística

    in

    Para Christian Jambet a hermenêutica proposta por Corbin supõe um «princípio de destacamento» ao mundo e à história. Tema central das gnoses abordadas neste ensaio. Do princípio de destacamento como oposto ao princípio de causalidade Do Ato criador como absolução do ser, ou do ser absoluto como ser absolto do nada Do retorno ao «Oriente»…

  • Ibn Arabi (Fusus) – José

    in ,

    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA – A SABEDORIA DA LUZ NO MUNDO DE JOSÉ VIDE: Sabedoria dos Profetas Imaginação, com referência a sonhos e visões de José Luz divina e sombra cósmica Símbolos e a necessidade de interpretação Caráter dual do estado humano Imagem microcósmica do macrocosmo Experimenta o processo Imaginativo com parte…

  • Chodkiewicz (MCOR) – literalidade das escrituras

    in ,

    A soberania absoluta da letra, à qual, como vimos, o próprio Profeta está sujeito, é demonstrada por muitas passagens em suas obras. Assim, tendo aludido no Futuhat ao versículo Wa huwa ma’akum aynamâ kuntum (“E Ele está com você onde quer que você esteja”, Cor. 57:4) usando inadvertidamente haythumâ — que tem o mesmo significado…

  • Hulin (DSDT:83) – a chave de uma alegoria

    in ,

    “Ao ouvir essas palavras, os olhos e o rosto de Hemalekhâ brilharam de alegria. Ela entendeu que o príncipe havia recebido a mais alta Graça e que seu espírito estava agora completamente purificado. Ela disse a si mesma: “Ele se tornou indiferente aos objetos dos sentidos. Ele está totalmente penetrado pela Graça da Deusa. Suas…

  • Shayegan (DSHC) – Corbin e a hermenêutica de Heidegger

    in ,

    Corbin é seduzido pela hermenêutica de Sein und Zeit. Qual é a ligação entre o significante e o significado? É o Dasein, o Sujeito, que Corbin traduziu na época como “realidade humana”. O Sujeito, como realidade humana ou ser-aí (como seria traduzido mais tarde), alcança uma presença, constituindo-se como Da (aí), já está sendo-no-mundo (In-der-Welt-Sein).…

  • Interpretação alegórica [JHPP]

    in

    Plutarco está em algum lugar entre os epígonos da exegese estoica e os primeiros neoplatônicos. No De Iside, encontramos uma recapitulação de quase todas as formas de exegese alegórica estabelecidas anteriormente: exegese física, que vê sob a roupagem de mitos e deuses realidades de ordem física, relativas aos elementos do mundo ou à sua organização;…

  • Murata (TaoIslam) – Sinais de Deus

    in

    O Alcorão afirma repetidamente que todas as coisas são “sinais” (dyat) de Deus, ou seja, que tudo dá notícias da natureza e da realidade de Deus. Como resultado, muitos pensadores muçulmanos, especialmente os cosmólogos, veem tudo no universo como um reflexo dos nomes e atributos divinos. Esses nomes e atributos representam qualidades, como majestade, beleza,…

  • Corbin (FDFH) – Hermenêutica espiritual comparada

    in

    Versões: resumo em inglês Segundo Christian Jambet esta «Hermenêutica comparada» é a conclusão das investigações de Henry Corbin sobre o sentido e a amplitude da fenomenologia. Aí expõe os princípios, e demonstra a fecundidade neste ensaio consagrado ao estudo do (tawil) dos ismaelianos e da exegese de Swedenborg. E eis que a temática revelada não…

  • Shayegan (DSHC) – hermenêutica [tawil]

    in ,

    […] O mundo iraniano permitiu que Corbin articulasse todas as ideias que lhe eram caras dentro da estrutura de uma cosmologia traduzida em angelologia, e onde a função mediadora do anjo como princípio de individuação não só preservou o indivíduo de qualquer identificação com uma totalidade ideológica, mas também salvou o “fenômeno”, ou seja, a…

  • Corbin (FDFH) – Face de Deus e Face do homem

    in

    Face de Deus e Face do homem são os dois parceiros da Revelação. Como o Islã espiritual concebe sua relação? Que lição a filosofia profética do xiismo aporta à inteligência das Religiões do Livro? Tais são as questões que dominam este livro. segundo Henry Corbin, não se pode verdadeiramente compreender a intenção profunda do Islã…

  • Kamel Gomez – Exegese de Corbin dos relatos de Avicena

    in ,

    O estudo exegético da obra de Avicena, em particular de seus relatos visionários, efetuado por Corbin, oferece primeiramente a tradução dos três grandes Relatos avicenianos. Dedica-se em seguida à tradução integral do comentário persa do Relato de Hayy ibn Yaqzan, obra de um familiar e contemporâneo de Avicena, talvez seu discípulo Jozjani. Por último, recolhe…

  • Shayegan (DSHC) – Corbin indo além de Heidegger

    in ,

    Assim, se o ser-para-a-morte [de Heidegger] alcança, por meio da angústia, uma existência autêntica que é a de assumir a possibilidade última de seu ser e o poder de formar um Todo completo, esse Todo, no entanto, permanece no nível horizontal deste mundo. Além disso, Heidegger diz que “a análise da morte permanece puramente circunscrita…

  • Guénon (IGEDH) – Vedanga

    in ,

    A palavra Vêdânga significa literalmente “membro do Vêda”; essa designação é aplicada a certas ciências auxiliares do Vêda, porque são comparadas aos membros corporais por meio dos quais um ser age externamente; os tratados fundamentais relativos a essas ciências, que vamos remeter, fazem parte do smriti e, por causa de sua relação direta com o…

  • Corbin Goethe

    in

    Henry Corbin — Goethe Excertos da tradução em português de Dimas David Santos Silva, do livro de Steven Wasserstrom, “Religion after Religion” Todo o efêmero nada mais é que um símbolo Henry Corbin, versão de Goethe, 1969. Goethe, muito mais do que seu predecessor Hamann, exerceu uma forte influência sobre Corbin e Eliade, e uma…

  • Coomaraswamy (Hermeneia) – Hermeneutica

    in

    (Este ensayo apareció en el Visva-Bharati Quarterly, NS II (1936) y al mismo tiempo en francés en Études Traditionelles, XLI 1936; la adenda que concluye el ensayo se publicó en ambas revistas al ano siguiente.—ED.) Todo estudioso de la literatura védica estará familiarizado con lo que los eruditos modernos llaman las «etimologías folklóricas». Cito, por…

  • Coomaraswamy (Civilização) – A interpretação de símbolos

    in

    Al estudioso de los símbolos a menudo se le acusa de «leer significados» dentro de los emblemas verbales o visuales cuya exégesis propone. Por otra parte, el esteta e historiador del arte, más preocupado de las peculiaridades estilísticas que de las necesidades iconográficas, generalmente evita el problema enteramente; y en algunos casos quizás, lo evita…

  • Corbin (Ibn Arabi) – A dupla dimensão dos seres

    in

    «Se declaras que tal forma é Deus, é que tu a homologas porque ela é uma forma dentre as formas onde ele se manifesta (mazhar); mas se dizes que ela é outra coisa, outro que Deu Deus, é que tua a interpretas, da mesma maneira que te incumbes interpretar as formas vistas em sonho». Mas…