SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: hinduísmo

  • Coomaraswamy (HB) – roda da geração

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    En otra figura, la constitución de los mundos y de los individuos se compara a una rueda (cakra), cuyo centro es el corazón, cuyos radios son las facultades, y cuyos puntos de contacto en la llanta son nuestros órganos de percepción y de acción. Aquí, los «polos» que representan a nuestros sí mismos, respectivamente el…

  • Evola Tradicion Hindu

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    Revolta contra o Mundo Moderno La forma más conocida de la doctrina de las cuatro edades es la que reviste en la tradición greco-romana. Hesíodo habla de cuatro edades que sucesivamente están marcadas por el oro, la plata, el bronce y el hierro. A continuación inserta entre las dos últimas una quinta edad, la edad…

  • Brahmane e Kshtriya

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    Essas indicações tornarão possível entender qual é o significado interno do Bhagavad-Gîtâ, um significado em relação ao qual todos os outros são, em suma, nada mais do que aplicações mais ou menos contingentes. Isso é particularmente verdadeiro no sentido social, no qual as funções de contemplação e ação, relacionadas respectivamente ao supra-indivíduo e ao indivíduo,…

  • Coomaraswamy (HB) – Senhor submetido à ignorância

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    Así pues, él [Señor] está aparentemente sometido a nuestra ignorancia y sufre por nuestros pecados. ¿Quién, entonces, puede liberarse, y por quién, y de qué?. Con respecto a esta libertad absolutamente incondicional, sería mejor preguntar, ¿Qué es libre, ahora y siempre, de las limitaciones que se presuponen por la noción misma de individualidad (a saber,…

  • Coomaraswamy (Vedas) – Brihadaranyaka

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    En el comienzo (agre) nada de todo esto estaba aquí. Este-todo (idam) estaba velado por la Muerte (mrtyu), por la Privación (asanaya): pues la Privación es la Muerte. Eso (tad) asumió (akuruta) el Intelecto (manas), «Sea yo Sí-mismado» (atmanvi syam). Él (sah), el Sí mismo, la Luz manifestada (arcan acarat). De Él, mientras brillaba, nacieron…

  • Guénon (IGEDH) – o que é ser hindu?

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    Para determinar claramente o que é hindu e o que não é, não podemos deixar de relembrar brevemente algumas das considerações que já desenvolvemos: essa palavra não pode designar uma raça, já que se aplica igualmente a elementos pertencentes a diferentes raças, muito menos uma nacionalidade, já que não existe nada desse tipo no Oriente.…

  • Coomaraswamy (HB) – Assim seja…

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    De aquí también la plegaria, «Lo que tú eres, eso sea yo», y el significado eterno de la pregunta crítica «¿en la partida de quién, cuando yo parta de aquí, estaré yo partiendo?», es decir ¿en mi sí mismo, o en «su Sí mismo inmortal» y «Conductor»?. Si se han verificado las respuestas acertadas, si…

  • Coomaraswamy (Vedas) – Os Vedas, ensaios de tradução e exegese

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    PREFACIO La literatura sagrada de la India sólo es asequible a la mayor parte de nosotros en traducciones hechas por eruditos expertos en lingüística más bien que en metafísica; y ha sido expuesta y explicada — o como yo diría más bien, explicada desde afuera— principalmente por eruditos que ya estaban pertrechados de las asumiciones…

  • Schuon (PSFH) – Vedanta

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    Entre as doutrinas explícitas, o Vedânta parece ser uma das formulações mais diretas possíveis do que constitui a própria essência de nossa realidade espiritual; essa franqueza é compensada por sua exigência de renúncia ou, mais precisamente, de desapego total (vairagya). A perspectiva vedantina encontra seus equivalentes nas grandes religiões que governam a humanidade, porque a…

  • Coomaraswamy (HB) – Devoção

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    Una de las más extrañas controversias en la historia del Orientalismo, ha girado en torno al «origen de bhakti», como si la devoción hubiera sido en algún momento dado una idea nueva y de ahí en adelante una idea de moda. Habría sido más simple observar que la palabra bhakti significa principalmente una parte que…

  • Coomaraswamy (Vedas) – Introdução

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    Las traducciones existentes de los textos védicos, por muy «exactas» que sean etimológicamente, a menudo son demasiado ininteligibles o implausibles, y algunas veces son también admitidamente ininteligibles para el traductor mismo. Por ejemplo, ni los «Sacred Books of the East», ni las traducciones de las Upanishad tales como las de R. E. Hume, o las…

  • Bugault (GBIP) – Especificidades da filosofia indiana

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    Entretanto, mesmo se mantivermos apenas os textos que reconhecemos como filosoficamente relevantes, devemos enfatizar certas características que eles têm em comum e que contrastam com os padrões da filosofia ocidental. As preocupações humanísticas, até mesmo terapêuticas e sapienciais, estão presentes na filosofia grega. Elas também não estão completamente ausentes da filosofia moderna, apesar das aparências…

  • Coomaraswamy (HB) – sacrifício

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    El Sacrificio, como las palabras de la liturgia que le son indispensables, debe comprenderse (erlebt) si ha de ser completamente efectivo. Los actos meramente físicos, como cualquier otra labor, sólo pueden asegurar ventajas temporales. De hecho, la celebración ininterrumpida del Sacrificio mantiene la «corriente de riqueza» sin fin (vasor dhara) que cae desde el cielo…

  • Hapel (BHRS:33-38) – Ramana e Shankara (3)

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    Citemos René Guénon, que concorda plenamente com Râmana Maharshi: “[…] não existe o que se chama de “Vedismo”, “Brahmanismo” e “Hinduísmo”, se com isso queremos dizer doutrinas que se diz terem surgido em períodos sucessivos e que se substituíram umas às outras, cada uma delas caracterizada por concepções essencialmente diferentes das outras, se não mesmo…

  • Bugault (GBIP) – A Índia pensa?

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    Guy Bugault — A ÍNDIA PENSA? L’Inde pense-t-elle ? ÍNDICE: (extratos em caixa alta) PRIMEIRA PARTE FILOSOFIA E SOTERIOLOGIA Capítulo I. A questão prévia: em que medida e que sentido pode-se falar de «filosofia indiana»? 1. Protocolo da confrontação 2. Resgate dos preconceitos (vocabulário; darshanas) 3. Os textos indianos 4. Existência e especificidade da filosofia…

  • Coomaraswamy (HB) – Sacrifício (sacro-ofício)

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    Nosotros, que estábamos en guerra con nosotros mismos, estamos ahora reintegrados y auto-compuestos: el rebelde ha sido dominado (danta) y pacificado (santa), y donde había habido un conflicto de voluntades ahora hay unanimidad. Podemos aludir sólo muy brevemente a otro aspecto muy significativo del Sacrificio, aspecto que se ha puesto de relieve al señalar que…

  • Bugault (GBIP) – Filosofia Indiana

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    A questão prévia: em que medida e que sentido pode-se falar de «filosofia indiana»? Esta questão demanda ser abordada com inteira serenidade. Com efeito, o conhecimento das grandes culturas da Asia — com ou sem filosofia — tem muito a interessar os filósofos. Se tratando da Índia, sua antropologia, suas concepções psicológicas e medicais, a…

  • Coomaraswamy (HB) – Hinduismo Budismo

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    ANANDA COOMARASWAMY — HINDUÍSMO E BUDISMO LIVRO DIGITAL: HINDUISMO Y BUDISMO (em espanhol) Abaixo os capítulos do livro oferecido acima, sem as frequentes e densas notas comuns nos esmerados trabalhos de Coomaraswamy. ÍNDICE I. HINDUISMO Introducción El Mito Teología y Autología La Vía de las Obras El Orden Social II. BUDISMO Introducción El Mito La…

  • Coomaraswamy (HB) – Via das Obras

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    El Sacrificio refleja el Mito; pero como todo reflejo, lo invierte. Lo que había sido un proceso de generación y de división, deviene ahora un proceso de regeneración y de composición. De los dos «sí mismos» que moran juntos, y que parten juntos de este cuerpo, el primero es nacido de mujer, y el segundo…

  • Bugault (GBIP) – Vocabulário filosófico indiano?

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    2. LEMBRETE DE PRECONCEITOS Há três tipos de preconceito, para aqueles que se contentam com o “pensamento pronto”. 2. 1. VOCABULÁRIO Não existe um decalque sânscrito do grego ϕιλοϭοϕία, mas sim uma constelação semântica em que ora a forma, ora o conteúdo brilham. Vamos distinguir três grupos. O primeiro inclui termos cuja conotação é, acima…