SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: ignorância

  • Sankara (PV:2) – A superposição é não-saber

    in

    C’est cette surimposition réciproque du Soi (atman) et du non-Soi (anatman), dénommée non-savoir, que présupposent toutes les activités pratiques (vyava-hara) développées par les moyens (pramana) et objets (prameya) de connaissance, védiques et profanes, ainsi que tous les enseignements (sastra) visant à prescrire, à interdire ou à délivrer. La surimposition ainsi caractérisée, les gens cultivés estiment…

  • Jean Klein (JKJU) – realização

    in

    A maioria das religiões afirma que a “Realização” é essencialmente alcançada por meio do desapego e da renúncia. O que devemos pensar sobre isso? A “Realização” não é alcançada pela substituição de um modo de vida por outro, mas apenas pela substituição da Ignorância pelo Conhecimento. O desejo de controlar os sentidos a todo custo…

  • Hulin (QIM): ignorância (avidya)

    in

    O que é ignorância metafísica? Por “ignorância metafísica” estamos traduzindo — de forma muito aproximada e, portanto, provisória — o termo sânscrito avidyâ, que significa literalmente “não conhecimento” ou “ausência de conhecimento”. Mas de que conhecimento estamos falando aqui, e em que sentido, para quem, sob quais condições e com quais consequências ele é considerado…

  • Śaṅkara: l’ignorance

    in

    1. Cet « être-le-soi-de-tout » est l’état de conscience le plus élevé du Soi, son état naturel suprême. Mais quand, avant cela, on se sent être autre que le Soi de tous, même par la largeur d’un cheveu, cet état est ignorance [avidyā]. Quels que soient les états de conscience, de la nature du non-soi,…

  • Cleary (TCRZ) – Características da Suprema Verdade

    in

    O grande ser iluminador Dharmodgata disse ao Buda: “Em uma certa terra, certa vez vi um lugar onde havia setenta e sete mil filósofos e seus professores reunidos em uma assembleia para considerar as características do significado último das coisas. Enquanto pensavam, avaliavam, contemplavam e pesquisavam juntos, eles eram incapazes de chegar ao significado último…

  • Alston (SSB3:VIII.1.3) – nesciência

    in ,

    2. Agora, essa conexão da alma com o adjunto externo (sobreposto) do intelecto está invariavelmente associada à nesciência (conhecimento falso), e a nesciência não pode chegar ao fim, exceto pelo conhecimento correto. Portanto, enquanto não houver o despertar para o próprio Si como Absoluto, a conexão com o adjunto chamado intelecto persistirá continuamente. E um…

  • Hulin (QIM:14-17) – a ignorância é inata e sem começo

    in

    (…) importante enfatizar é o caráter de certa forma natural e universal da ignorância metafísica. Os antigos filósofos indianos se referiam regularmente a ela como sahaja, “inata”, e anâdi, “sem começo”. Com isso, claramente insinuam que, em sua opinião, essa avidya não tem nada em comum com qualquer atitude intelectual — seja ela essencialmente negativa…

  • Tao Te Ching LXV

    in ,

    In the days of old those who practiced Tao with success did not, By means of it, Enlighten the people, but on the contrary sought to make them ignorant. The more knowledge people have, the harder they are to rule. Those who seek to rule by giving knowledge Are like bandits preying on the land.…

  • nesciência

    in ,

    A doutrina de Sankara foi bem resumida no seguinte verso que circula entre os mestres de sua escola. Este universo de pluralidade é, na verdade, uma ilusão. A realidade é o Absoluto indiferenciado e sou Isso. A prova disto são os Upanishads, os grandes mestres que compreenderam a verdade da doutrina upanishádica e a própria…

  • Lucille – Ignorância

    in

    Não vejo a personalidade como a fonte de todos os nossos problemas. Vejo a ignorância como a fonte de todos os nossos problemas. A ignorância é uma falsa identidade. É a crença e o sentimento de que nós, a consciência ou o que chamamos de “eu”, somos a personalidade. A ignorância é essa identidade equivocada.…

  • Shankara: Ignorância é identificação com o corpo

    in

    Excertos de Jóias da Sabedoria O Atman é aquilo de que está penetrado o universo, mas que nada penetra; que faz brilhar todas as coisas, mas que todas as coisas não podem fazer brilhar… A natureza da Realidade una deve conhecer-se pela clara percepção espiritual da gente mesmo; não pode conhecer-se mediante um pandit (homem…

  • avidya

    in

    ÍNDIA — AVIDYA — AVIDYÂ — NESCIÊNCIA, IGNORÂNCIA Sânscrito subs. fem. Derivado da raiz verbal VID-, saber (cf. grego «oida». latim «videre». inglês «wit». precedido do prefizo privativo a-. No budismo antigo pali «avijja»: ignorância da realidade, quer dizer das quatro santas Verdades (arya-satya) búdicas. Ela é geralmente dada como sendo o primeiro elemento da…

  • Silburn (AGLT:38) – ignorância

    in

    Essa ignorância, deve-se observar, não é pessoal: ela é metafísica porque faz parte da condição humana. Ela é cósmica, pois é pelo fato de que, ao manifestar o universo, ele próprio oculta sua luz pura e perfeita, sua Consciência imaculada, que o Senhor se torna invisível para os ignorantes. Somente o homem sábio, o místico…

  • Lucille (LTLB) – ignorância

    in

    Sua pergunta é: “Por que existe ignorância?” Ela pressupõe que há ignorância e pressupõe que há alguém que é ignorante. Mas se investigarmos, descobriremos que nunca houve ninguém ignorante e que nunca houve ignorância. A ignorância é criada pela pergunta. Quando fazemos a pergunta: “Por que existe ignorância?”, a ignorância está ali mesmo, na pergunta.…

  • NP: avidya

    in

    AVIDYA (nescience) Sk., subs. fém. Dérivé de la racine verbale VID-, savoir (cf. grec oida, latin vidire, anglais wit), précédé du préfixe privatif a-. 1 / Bouddhisme ancien Pali avijja : « ignorance » de la réalité, c’est-à-dire des quatre saintes Vérités (arya-satya) bouddhiques. Elle est généralement donnée comme étant le premier élément de la…

  • Jean Klein (JKCM) – raiz da ignorância

    in

    Aqueles que estão ansiosos para conhecer sua verdadeira natureza devem primeiro entender que estão se identificando erroneamente com os objetos: “Eu sou isto”, “Eu sou aquilo”. Toda identificação, todo estado, é transitório e, portanto, não tem realidade. Identificar o “eu” com isto ou aquilo é a raiz da ignorância. Pergunte a si mesmo o que…

  • Schuon (STRP) – O erro do materialismo e do agnosticismo

    in

    Por eso el error decisivo del materialismo y del agnosticismo consiste en no ver que las cosas materiales y las experiencias corrientes de nuestra vida están inmensamente por debajo de la envergadura de nuestra inteligencia. Si los materialistas tuvieran razón, esta inteligencia sería un lujo inexplicable; sin el Absoluto, la capacidad de concebirlo no tendría…