SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: ilusão

  • Nisargadatta (NMPC) – maya

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    “Maya” é tão poderosa que o deixa completamente envolvido por ela. “Maya” significa “eu sou”, “eu amo ser”, não tem identidade exceto o amor. Esse conhecimento de “eu sou” é o maior inimigo e o maior amigo. Embora possa ser seu maior inimigo, se o propiciar adequadamente, se transformará e o levará ao estado mais…

  • Bhagavad Gita (VII. 14) – Maya

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    Em verdade, esse meu divino Mâyâ, composto de Gunas,51 é difícil de superar: aqueles que se refugiam somente em Mim, atravessam esse Mâyâ. Bhagavad Gita, VII. 14

  • gado dos deuses

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    As forças obscuras que parecem governar o mundo moderno são muito hábeis em desviar, distorcer e aniquilar todos os impulsos humanos em direção às realidades fundamentais, em direção à ordem divina do mundo. Assim que um vislumbre de luz é sentido, é imediatamente tomado por estas forças cuja missão é distorcê-lo, explorá-lo e transformar o…

  • Lucille (FLPS) – Maya

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    A verdade é que, embora pareça que a consciência é limitada, essa não é realmente a sua experiência. Parece-lhe que é assim, mas é um truque. Esse truque é chamado de maya. Parece que temos a experiência de uma consciência limitada, mas quando investigamos mais de perto, vemos que isso é impossível. Aquilo que está…

  • Shvetâshvatara Upanishad (IV. 9. 10) – ilusão

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    O criador de ilusões (mâyin) projeta este mundo inteiro a partir dele (Brahma). E nele, por meio da ilusão (mâyâ), o outro (a alma individual) é confinado. Agora, é preciso saber que a natureza (prakriti) é ilusão (mâyâ). E que o Poderoso Senhor (maheshvara) é o criador de ilusões (mâyin). Este mundo inteiro é permeado…

  • Watts: Senhor e Maya

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    O Senhor hipnotizou a si mesmo em sua própria maya, mas o Si, o Senhor, não consegue se apreender. Pois, da maneira mais especializada e sutil, sua escravidão e os meios de se libertar dela são uma e a mesma coisa. Ele projeta sua própria Divindade para fora, tornando-a algo acima e além de si…

  • Sivananda: consequências de Maya

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    Maya é uma serra muito grande. A luxúria, a raiva, a ganância, a ilusão, o orgulho, a inveja, o ódio, o egoísmo, etc., são os dentes dessa enorme serra. Todas as pessoas de mentalidade mundana estão presas nos dentes dessa serra e são esmagadas. Aqueles que são dotados de pureza, humildade, amor, desapego, devoção e…

  • Nisargadatta (MWGN) – ilusão

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    O fato de você existir (como uma personalidade, o sentimento ou a consciência de “eu sou”) é uma ilusão, portanto, o que quer que seja visto por meio dessa ilusão não pode ser real. Tudo o que estou dizendo, toda essa discussão, é ilusão; além disso, você mesmo deve prosseguir.

  • Nisargadatta (MKGN) – maya

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    Você não pode transcender a atividade até que retorne à Fonte. O fato de você existir (no sentido de “eu sou”) é a ilusão, cuja natureza é dividir e aparecer como muitos. Quando surge o sentimento de “eu sou”, você atribui realidade ao mundo objetivo, que está constantemente passando por transformações e mudanças. Eu sei…

  • Nisargadatta (NMCA) – maya

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    Assim como alguém que estava dormindo acorda, o não manifesto se torna manifesto. Na manifestação, há inúmeras aparências. Sem consciência, os cinco elementos (terra, água, fogo, espaço e éter) não existem. Seu “eu sou” surgiu dos cinco elementos e das três gunas (qualidades de “Prakriti”, natureza primordial), e todas as cenas do mundo são suas…

  • Hulin (DSDT:117-121) – a vida é um sonho

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    Mahâsena respondeu, com grande tristeza: “Como, ó grande sábio, não podes perceber a causa da minha dor? Como podes ME fazer uma pergunta dessas, que perdi tudo? A perda de um ente querido nos mergulha em tristeza. Mas o que dizer de mim, que acabei de perder todos que amava?” O filho do sábio sorriu…

  • Silburn (LSBhakti:17-18) – Śiva velado pela ilusão

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    “Homenagem a Ele… o único que possui poder suficiente para tornar o irreal em muito real”1. Somente Śiva existe, a luz da Consciência indiferenciada (prakāśa) que se manifesta na forma de tudo o que existe. Essa luz repousa em si mesma, daí sua bem-aventurança; livre, porque é única, não há nada de que dependa. Pré-existente…

  • Sivananda: Maya

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    Todas as coisas visíveis são Mâyâ. Mâyâ desaparecerá pelo efeito do conhecimento (jnâna). É preciso se esforçar para se livrar de Mâyâ, que devasta a mente; a destruição da mente (manas) significa a aniquilação de Mâyâ. A meditação é a única maneira de dominar Mâyâ. Swami Sivananda (TTW)

  • Wei Wu Wei (PP:1): a ilusão suprema 1

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    Quem poderia haver a ser nascido, a ser vivido, a ser morto? O que poderia haver a ser trazido à existência ou ser retirado à existência? Onde poderia haver um ‘espaço’ em que a existência objetiva pudesse ser estendida? Quando poderia haver um ‘tempo’ durante o qual a existência objetiva poderia ter duração? Essas noções,…

  • Wei Wu Wei (PP:2): a ilusão suprema 2

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    Na ausência dos conceitos relacionados e interdependentes de “espaço” e de “tempo”, nenhum elemento do universo aparente poderia ser concebido, conhecido ou aparentemente experimentado, e nenhuma “entidade” poderia ser imaginada para conhecer ou experienciar qualquer tal elemento. Portanto, não pode haver nenhuma entidade factual a ser nascida, ser “vivida” ou a ser “morta”, nem qualquer…

  • Wei Wu Wei (PP:3): a ilusão suprema 3

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    A Unicidade implícita, a totalidade da mente indivisa, é ela própria um conceito de sua própria divisão ou dualidade, pois relativamente – relatividade sendo relativa ao que ela mesma é – ela não pode ser concebida ou conhecida. Tudo o que se poderia saber sobre ela é simplesmente que, sendo Absoluto, ela deve necessariamente ser…

  • Wei Wu Wei (PP:4) – a ilusão suprema 4

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    Durante os dois milênios e meio da história registrada, nenhum dos sábios foi capaz de transmitir além ou uma outra representação do que entes sencientes aparentes são em relação ao universo aparente no qual eles parecem ser estendidos espacial e temporalmente. A elaboração religiosa de sua própria base metafísica, por mais reconfortante que seja, na…

  • Surangama: ilusão

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    Ananda, se neste mundo os discípulos praticaram a meditação assiduamente, embora tenham atingido todos os nove estágios de calma em Dhyana, ainda assim não alcançaram a realização dos Arhats livres das intoxicações que surgem das contaminações e apegos mundanos, isso se deve totalmente ao fato de terem se apegado a essa concepção enganosa do pensamento…

  • Karl Renz (KRES) – Maya

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    P: Quando usas a frase “Realização do Ser”, seria o mesmo que maya? K: Maya é somente quando queres te realizar nessa realização – isso é a maya. O sonho é somente quando te dispões a te encontra na realização – isso é a maya. P: Quando o Si Mesmo está se realizando … isso…

  • Yoga Vasishtha: aparência

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    O Espírito supremo, ilimitado pelo tempo e pelo espaço, por Sua própria vontade e pelo poder de Sua onipotência, toma sobre Si as formas limitadas do tempo e do espaço. Saiba que o mundo, embora pareça substancial, não tem nada de substancial: é um vazio, sendo meramente uma aparência criada pelas imagens e caprichos da…