SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: imaginal

  • Ibn Arabi (Fusus) – Isaque

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA REALIDADE NO VERBO DE ISAQUE (AustinFusus) Imaginação macrocósmica, enquanto uma imagem da divina polarização do Si microcósmica, em seu sentido recolhedor Cosmos como presentação infinita de signos (ayat), cuja interpretação conduz de volta a Deus Homem ocupa um lugar mediano, além…

  • Corbin (CETC:39-42) – Xvarnah, Luz-de-Glória

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    Há uma Energia que sacraliza tanto o estado menok quanto o estado getik do ser, e cuja representação é tão fundamental para toda a visão mazdeísta do mundo, que ela passa integralmente na restauração filosófica que foi a obra de Sohrawardi. Esta Energia está em obra desde o instante inicial da formação do mundo até…

  • Corbin (Ibn Arabi) – A imaginação criadora no sufismo de Ibn Arabi

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    Este é um dos estudos mais citados sobre a vida e o pensamento de Ibn Arabi, realizado por Henry Corbin (1903-1978), filósofo-orientalista, historiador das religiões e erudito que soube como poucos desenvolver uma hermenêutica do sufismo iraniano. Corbin no prefácio à segunda edição reconhece que este livro representou um novo ponto de partida, “um momento…

  • Coomaraswamy: uma passagem antiga sobre a pintura hindu

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    El Universo es el producto del Pensamiento, o de la Imaginación Creativa. «Desde ese Éter, sólo Él, Brahma, despierta Esto, la medida de ( Su ) pensamiento ( ceta-matram )… la confluencia es sólo un pensamiento» ( cittam eva hi samsaram, [wiki]Maitri Upanishad[/wiki] VI.17 y 34.3 ). En otras palabras, su realidad, que hay que…

  • Masson & Patwardhan (MPSA:vii) – Sāntarasa, experiência imaginativa da tranquilidade

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    Śāntarasa pode ser traduzida como “a experiência imaginativa da tranquilidade”. Essa é uma questão sobre a qual existe certa confusão. Tentamos mostrar neste volume com que frequência Abhinava se baseia em santarasa para sua maior contribuição à estética sânscrita, a teoria de RASA. Reduzida à sua essência, a teoria é a seguinte: para o leitor…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – sono

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    Svapna aquí, como a menudo en otras partes, no es el sueno o la ensonación ordinarios, sino un estado de contemplación (dhyana). La «divinidad» es la «Persona Recognitiva» (vijnanamaya purusa) de Brhadaranyaka Upanishad II.1.17, 18, «de quien se dice que está “dormido” (svapiti) cuando controla los poderes de percepción y acción. Re-asumiendo el poder recognitivo…

  • Corbin (Avicena:23-24) – integrar um mundo, torná-lo próprio

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    (…) O filósofo oriental que professa a filosofia tradicional vive no cosmo aviceniano ou no cosmo sohravardiano, por exemplo. Para o orientalista, é antes esse cosmo que vive dentro dele. Essa inversão do significado de interioridade expressa o que, do ponto de vista da personalidade consciente, é chamado de integração. Mas integrar um mundo, torná-lo…

  • Corbin (Avicena) – Avicena e o relato visionário

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    Este livro (CorbinAvicena) é um dos primeiros de Corbin depois de muitos anos de estudo e pesquisa da tradição sufi iraniana, teve uma versão “simplificada” e uma versão completa, contendo o original dos textos que Corbin utilizou para apresentar este aspecto místico pouco conhecido de Avicena. Uma dissertação de mestrado, desenvolvida na USP e publicada…

  • Corbin (Ibn Arabi) – Ciência do Coração

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    É finalmente a esta noção de criação recorrente que é preciso voltar para compreender como Ibn Arabi examina e explica alguns casos exemplares desta Imaginação criadora. Escolhemos alguns se relacionando respectivamente à himma, a princípio na função que a habilita a produzir algo que se destaca dela (khayal monfasil) e que subsiste em uma ou…

  • Corbin (FDFH) – A ideia do Paracleto em filosofia iraniana

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    Na história das religiões, a ideia do Paracleto estava essencialmente ligada ao Evangelho de João, mas certas descobertas nos últimos anos renovaram profundamente o estudo do assunto. O trabalho de Otto Betz teve o mérito de reavivar a interpretação do tema: textos maniqueístas coptas, literatura essênia de Qumran, o corpus gnóstico encontrado em Nag-Hammadi –…

  • Corbin (Ibn Arabi) – O Deus manifestado pela imaginação teofânica

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    O mundo ou o plano de ser intermediário correspondente propriamente à função mediadora da Imaginação, a «cosmografia» mítica o designa como o mundo luminoso das Ideias-Imagens, das Figuras de aparição (alam mithali nurani). Certamente, a preocupação primeira de Ibn Arabi visa as conexões das visões coma faculdade imaginativa de um lado, com a inspiração divina…

  • Corbin (Ibn Arabi) – A Imaginação criadora como teofania

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    É necessário antes de tudo, de nos fazer relembrar os atos da cosmogonia eterna concebida pelo gênio de Ibn Arabi. Um Ser Divino solitário em sua essência incondicionada, da qual só conhecemos uma coisa: precisamente a tristeza desta solidão primordial, que o faz aspirar a se revelar nos seres que o manifestam a ele mesmo…

  • Corbin (TC) – A imago templi face às normas profanas

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    Si utilizo el término Imago Templi es a fin de tematizar y estabilizar en una expresión latina ne varietur, que escapa a las vicisitudes de las traducciones, una intención precisa. Debo decir entonces cómo esta Imago Templi se ha impuesto finalmente a un investigador de la gnosis islámica como es mi caso, no desviándome de…

  • Corbin (Irã) – Teoria do conhecimento visionário

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    A literatura islâmica visionária é considerável, tento em língua árabe quanto em língua persa. As versões e os comentários que foram dados do Miraj, da ascensão celeste do Profeta, a noite desta experiência visionária que aspiraram reproduzir e reviver todos os místicos do Islã, somente estas versões e suas variantes apresentam proporções consideráveis. Ainda se…

  • Schuon (FSIE) – Imagens do Espírito

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    Resumo traduzido de site francês dedicado a Schuon, sobre o qual estaremos aditando excertos traduzidos desta obra Imagens do Espírito — resumo Do espírito simbolista A respeito do assim dito refinamento progressivo do simbolismo segundo a perspectiva evolucionista Da vontade de negar a todo preço a ideia de um Deus supremo nos primitivos Da hipótese inadmissível…

  • Shayegan (DSHC) – Quatro climas na trajetória espiritual de Corbin

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    (…) Os quatro climas do ser que identificamos na trajetória espiritual de Corbin são os seguintes: 1) do ciclo da Profecia ao ciclo da Iniciação; 2) da metafísica das essências à teosofia da Presença; 3) da exposição doutrinária às narrativas visionárias; 4) do amor humano ao amor divino. Esses quatro itinerários são articulados a partir…

  • Ibn Arabi (Fusus) – José

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA – A SABEDORIA DA LUZ NO MUNDO DE JOSÉ VIDE: Sabedoria dos Profetas Imaginação, com referência a sonhos e visões de José Luz divina e sombra cósmica Símbolos e a necessidade de interpretação Caráter dual do estado humano Imagem microcósmica do macrocosmo Experimenta o processo Imaginativo com parte…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Khalid

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO RECURSO NO VERBO DE KHALID (AustinFusus) O Istmo (barzakh), este mundo intermediário posto entre a vida e a morte, assim como a morte ou não-existência e a vida Intenção ou desejo e seu preenchimento, a questão da intenção ou desejo não…

  • Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria Luminosa no Verbo de José

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    IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS A sabedoria luminosa espalha sua luz na Presença imaginativa (hadrat al-khayal), e esse é o primeiro começo da inspiração (al-wahi) nos homens da Assistência Divina (ou seja, nos enviados e profetas). ‘Aïshah (a esposa do Profeta) — que Deus esteja satisfeito com ela! — disse: “O primeiro sinal de…

  • Ibn Arabi (Futuhat) – Terra (Corbin-CSTC)

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    IBN ARABI — FUTUHAT – La Tierra que fue creada con el resto de la arcilla de Adán Extrato de Henry Corbin, Cuerpo espiritual y Tierra celeste El título completo del capítulo VIII de la gran obra de Ibn ‘Arabī, Kitāb al-Futūḥāt almakkiyya (Las iluminaciones de La Meca (o El Libro de las Conquistas espirituales…