SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: indiferença

  • Bhagavad Gita (V. 20) – indiferença

    in

    O conhecedor de Brahma, de mente firme e não iludido, estando bem estabelecido em Brahma, não se alegra ao receber o que é agradável, nem se entristece ao receber o que é desagradável. Bhagavad-Gita, V. 20

  • Gampopa: indiferença

    in

    Para aquele que é sinceramente devotado à vida religiosa, é indiferente se ele se abstém de atividades mundanas ou não. Para aquele que está livre do apego aos luxos mundanos, é indiferente quer pratique o ascetismo ou não. Para aquele que alcançou o domínio de sua mente, é indiferente se ele participa dos prazeres do…

  • Milarepa: indiferença

    in

    Terra natal, e casa, e todas as posses, Eu sei que todos são apenas coisas vazias; Qualquer pessoa imprudente pode tê-lo. Quanto a mim, o devoto, vou conquistar a Verdade Eterna. Milarepa (TTW)

  • Izutsu (ST:319-320) – Além disto e daquilo

    in

    Vimos nas últimas páginas do capítulo anterior como Chuang-tzu elimina a distinção ou oposição entre Vida e Morte e as traz de volta ao estado original de “indiferenciação”. Dedicamos algum tempo a esse assunto porque é um dos temas favoritos de Chuang-tzu e também porque revela aos nossos olhos um aspecto importante de sua filosofia.…

  • Hujwîrî: indiferença

    in

    O dervixe… nunca sequer pensa na humanidade, e quando o seu coração se separa deles, ele é tão indiferente à sua reprovação como ao seu favor, ele move-se sem restrições e livre. Hujwîrî

  • Ramana Maharshi (TTW) – indiferença

    in

    Não há questão de tempo e espaço. A compreensão depende da maturidade da mente. O que importa se alguém vive no Oriente ou no Ocidente? Sri Ramana Maharshi (TTW)

  • Reps (ZFZB) – É mesmo?

    in

    O mestre zen Hakuin era elogiado por seus vizinhos como alguém que levava uma vida pura. Uma bela garota japonesa, cujos pais eram donos de uma loja de alimentos, morava perto dele. De repente, sem nenhum aviso, seus pais descobriram que ela estava grávida. Isso deixou seus pais furiosos. Ela não queria confessar quem era…

  • Izutsu (ST:354-356) – Contra Essencialismo

    in ,

    No final do capítulo anterior, apontei o fato de que, em Chuang-tzu, os estágios do “assentar em esquecimento” são traçados em duas direções opostas: ascendente e descendente. A primeira consiste em começar do estágio mais baixo e subir estágio por estágio até o último e mais elevado. Um exemplo típico desse tipo de descrição acabou…

  • Karl Renz (KRBT) – Por que você quer ser diferente?

    in

    Por que você quer ser diferente? Sim, há uma diferença, mas ela não faz diferença. Sim, sempre tudo é diferente, mas isso não faz nada diferente. O que você é não se torna diferente, experimentando-se de forma diferente, isso é tudo. Você se nota diferentemente, mas sua Realidade é sempre inalterada. Nada tem uma consequência…