SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: inferno

  • Evola (UK1928) – Theosophia Practica (interpretação prancha 4)

    in ,

    Nesta passagem, Gichtel se refere à quarta prancha: “Os signos dos elementos representam a roda da Natureza exterior, o corpo sideral que se enrola em volta (do princípio do Fogo), em um mesmo Sol. Ao redor do coração, vê-se a serpente que representa o Diabo no Spiritus Mundi (quer dizer: na Matriz original) — o…

  • Dante Inferno

    in

    Dante Alighieri — INFERNO VIDE: IMAGEM DO INFERNO DE DANTE Titus Burckhardt: A DIVINA COMÉDIA DE DANTE A través de las metáforas que Dante utiliza para describir el infierno, es fácil observar cómo una verdad espiritual se concreta inmediatamente y sin tentativas conceptuales en una imagen; así por ejemplo, la metáfora de la selva de…

  • Pallis : L’enfer bouddhiste

    in

    Les deux secteurs infernaux de notre symbolisme, le pays des ombres affamées (prêtas) et les enfers, sont des lieux d’où la joie et la consolation sont entièrement bannies. Le premier est un domaine où règnent un sentiment intense de privation, une faim et une soif insatiables. Les prêtas sont représentés avec d’énormes ventres gonflés et…

  • Imagem Inferno Dante

    in

    INFERNO DE DANTE — FIGURAÇÃO Reproduzida de Gyorgy Doczi, “O PODER DOS LIMITES“. Segundo Doczi, o Inferno, na descrição de Dante, é um imenso poço afunilado, como uma cratera de vulcão, através do qual o poeta faz sua descida, guiado pelo poeta latino Virgílio, a quem Dante se refere como seu predecessor. Eles caminham em…

  • Inferno 11-20

    in

    Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA INFERNO (continuação do resumo dos cantos) *Canto 11 **No limite do cemitério se encontra o túmulo do papa Anastase, suposto não crer na Encarnação **Ele está na beira de um abismo e de baixo sobe um fedor de decomposição **Dante e Virgílio fazem ali uma parada…

  • Inferno 21-34

    in

    Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA INFERNO (continuação do resumo dos cantos) *Chant 21 **La cinquième fosse est le domaine des démons. **Elle est remplie de poix bouillante et un d’eux y jette un damné de Lucques, auquel il déclare ironiquement : « Ici, il n’y a pas de Saint Voult !…

  • Lallement Dante Inferno

    in

    Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA Divina Comédia Inferno (resumo dos cantos) *Canto 1 **Saindo de uma floresta obscura, Dante vê brilhar uma luz sobre um pico **Tenta aí subir, mas três bestas o impedem disto. **Surge Virgílio, que se oferece a conduzi-lo lá, passando pelos infernos; a ascensão direta sendo impedida…

  • Evola Hades

    in

    Revolta contra o Mundo Moderno En tanto que edad del ser, la primera edad es también, en sentido eminente, la edad de los vivientes. Según Hesíodo, la muerte — esta muerte que es verdaderamente un fin y no deja tras ella sino el Hades — no habría aparecido más que en el curso de las…

  • Bosch Medalhão Inferno

    in

    Jerônimo Bosch — SETE PECADOS CAPITAIS VIDE: INFERNO O INFERNO O medalhão inferior esquerdo representa o inferno. Vê-se de pronto que cada pecado capital aí dispõe de um espaço bem definido e bastante expressivo. O objetivo perseguido não deixa qualquer dúvida: aquele que olha esta parte da pintura se lembra de seu passado e não…

  • Bosch Inferno

    in

    Jerônimo Bosch — A CARROÇA DE FENO Excertos traduzidos do livro de Ernst Merten, “Hieronymus Bosch” O INFERNO Na portinhola direita a corja diabólica mergulha diretamente para o inferno. O objeto principal desta aba do retábulo (v. Carroça de Feno) é uma espécie de torre, local de uma grande atividade. Esta torre poderia ser considerada…

  • Descida aos Infernos

    in

    MORTE E RESSURREIÇÃO — DESCIDA AOS INFERNOS EL MITO DEL DESCENSO Y EL MITO DEL ASCENSO Pierre Gordon: L’IMAGE DU MONDE O cristianismo proclamou um duplo dogma. Seu credo afirma a respeito de seu fundador: descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad coelos. Encontramos assim, solenemente afirmados como fatos autênticos os dois…

  • Inferno-Paraiso

    in

    Pierre Gordon – Inferno — Paraíso VIDE: CÉU Pierre Gordon: IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE É inevitável que desde o início a realidade se encontre falseada pela imagem que dela se deu. Desde que se deixa o universo fenomenal para penetrar no mundo dinâmico, nosso simbolismo verbal e nossas representações sensíveis perdem todo o valor,…

  • Infernos

    in

    COSMOLOGIA — INFERNOS VIDE: INFERNO Pierre Gordon: IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE Este mundo dito inferior porque se situava sob (infra) o céu da montanha ou no seio das águas se tornou ao longo do tempo os infernos: termo que nada teve de pejorativo, de início; os infernos foram ao contrário essencialmente, em seu princípio,…

  • Demonização do Cosmos e Dualismo Gnóstico (ICEE)

    in

    Ioan Couliano — Experiências do Êxtase (CoulianoPsychanodia) Demonização do Cosmos e Dualismo Gnóstico (Resumo) As mudanças nas perspectivas cosmológicas, antropológicas e escatológicas do período clássico, durante o Helenismo e a época romana, foram objeto de pesquisas notáveis por M.P. Nilsson, W. Nestle e E.R. Dodds. O novo Zeitgeist comporta a transcendência radical da divindade, a…