SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: infinito

  • Guénon (EME) – Infinito e Possibilidade

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    René Guénon — ESTADOS MÚLTIPLOS DO SER Para comprender bien la doctrina de la multiplicidad de los estados del ser, antes de toda otra consideración, es necesario remontar hasta la noción más primordial de todas, la del Infinito metafísico, considerado en sus relaciones con la Posibilidad universal. Según la significación etimológica del término que le…

  • Infinito

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    Segundo Christophe Andruzac, para Guénon a Possibilidade Universal possui um certo modo receptivo; poder-se-ia a seu respeito falar no seio do divino de um polo receptivo, passivo. René Guénon designa por Infinito o polo ativo ou determinativo corolário. Na perspectiva das tradições da Índia que diferenciam Brahma e Shakti, ele nota que este aspecto Receptivo…

  • Guénon (RGPCI) – Os princípios do cálculo infinitesimal

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    René Guénon — OS PRINCÍPIOS DO CÁLCULO INFINITESIMAL (1946) Livro digital: Les Principes du Calcul Infinitesimal ÍNDICE PREFACIO Capítulo I. — Infinito e indefinido Capítulo II. — La contradicción del «número infinito» Capítulo III. — La multitud innumerable Capítulo IV. — La medida del continuo Capítulo V. — Cuestiones planteadas por el método infinitesimal Capítulo…

  • Dyczkowski (MDDV:39-40) – Finito e Infinito

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    O Novo Caminho (navamārga) ensinado na doutrina Kashmiri Śaiva é a transcendência por meio da participação ativa. Não é a liberdade “de”, mas a liberdade “para”. O desejo não é negado, mas aceito em um nível mais elevado como a pura vontade ou liberdade (svātantrya) do absoluto. O desejo deve ser eliminado somente se for…

  • Baader (FC:I.33) – infinito e finito

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    Hegel está perfeitamente certo ao distinguir o infinito ruim do infinito verdadeiro; e da mesma forma não é menos correto distinguir a finitude ruim da finitude verdadeira, e não chamar de ruim o finito como tal, mas sim reconhecer que o subjetivo que deve ser apenas subjetivo, o finito que deve ser apenas finito, o…

  • Fernando Pessoa – une cause infinie

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    Une cause infinie produira nécessairement un effet infini. Mais comme l’effet s’oppose à la cause, il sera infini d’une autre manière. Notre univers, cependant, nous est donné comme fini et temporel, car si nous le voyions comme infini et éternel, nous ne serions pas capables de le voir. Le monde extérieur, tel que nous le…

  • Kabir (TagoreK) – Cânticos (7)

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    QUANDO ELE MESMO se revela, Brahma traz à manifestação aquilo que nunca pode ser visto. Como a semente está na planta, como a sombra está na árvore, como o vazio está no céu, como as formas infinitas estão no vazio. Assim, de além do Infinito, o Infinito vem; e do Infinito o finito se estende.…

  • Schuon: Qui dit Absolu, dit Infini

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    L’Infini est pour ainsi dire la dimension intrinsèque de plénitude propre à l’Absolu ; qui dit Absolu, dit Infini, l’un n’étant pas concevable sans l’autre. Nous pouvons symboliser le rapport entre ces deux aspects du Réel suprême par les images suivantes : dans l’espace, l’absolu est le point, et l’infini est l’étendue ; dans le…

  • Schuon: l’Infini

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    L’Infini est pour ainsi dire la dimension intrinsèque de plénitude propre à l’Absolu; qui dit Absolu, dit Infini, l’un n’étant pas concevable sans l’autre. Dans toutes les catégories existentielles, il y a opposition entre l’ « infiniment grand » et l’ « infiniment petit », selon les modes appropriés ; or, rien ne peut être…

  • Schuon (RMI) – Relação entre o Infinito e o Absoluto

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    Relação entre o Infinito e o Absoluto O Infinito é por assim dizer a dimensão intrínseca da plenitude própria ao Absoluto; quem diz Absoluto, diz Infinito, um não sendo concebível sem o outro. Podemos imobilizar a relação entre este dois aspectos do Real supremo pelas seguintes imagens: no espaço, o absoluto é o ponto e o…

  • Schuon (RMI) – Absoluto e Infinito

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    Em Metafísica, é necessário começar da ideia que a Suprema Realidade é absoluta, e que sendo absoluta é infinita. É absoluto o que permite nenhum aumento ou diminuição, ou nenhuma repetição ou divisão; é portanto aquilo que é de pronto somente si mesmo e totalmente si mesmo. E isso é infinito o qual não é…

  • Schuon (PSFH) – Contornos do espírito

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    O antropomorfismo, embora inevitável nas religiões, é uma faca de dois gumes: ele inevitavelmente leva a contradições que não podem ser neutralizadas indefinidamente descrevendo-as como “mistérios”. O que precisamos entender é que a natureza divina implica manifestação, criação, objetivação, o “outro que não o próprio”, e que essa projeção implica imperfeição e, portanto, maldade; o…