Tag: Ishraq
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Sohrawardi – Sussurro das Asas de Gabriel (Corbin, AE15)
Sohravardi — Arcanjo Empurpurado — SUSSURRO DAS ASAS DE GABRIEL (Henry Corbin: Tradução do persa) Tanto o título quanto o início do relato dão a essa obra o lugar que ocupa aqui. A história de “Sussurros das asas de Gabriel” é, de certa forma, o segundo ato do “encontro com o anjo”. Como o relato…
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Corbin (Ibn Arabi) – Sohravardi e xiismo
O Sábio em cuja pessoa esse sentimento do universo frutifica na metafísica do êxtase, aquele que combina a plenitude do conhecimento filosófico com a experiência mística, é o Sábio perfeito, o “Pólo” (Qotb); ele é o cume da hierarquia mística invisível sem a qual o universo não poderia continuar existindo. A partir de então, com…
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Shayegan (DSHC) – Ishraq
A palavra Ishrâq que Sohrawardî dá à sua filosofia não deve ser interpretada no sentido geográfico do termo. O Oriente é o lugar onde a Luz surge. A luz é a revelação da “epifania primordial do ser”. Portanto, ela se refere ao esplendor do amanhecer, a iluminação “matutinal”. A sabedoria que se origina nesse Oriente…
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Sohrawardi – Epístola das Altas Torres (Corbin, AE15)
Sohravardi — Arcanjo Empurpurado — Epístola das Altas Torres (Henry Corbin: Tradução do árabe) As duas formas do título são as seguintes: a) Uma primeira forma é dada no verso 1: “Palavras de sabor místico e atingidas por um desejo ardente” (Kalimât dhawqîya wa-nikât shawqîya). O comentarista enfatiza as intenções do autor, apontando que, em…
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Shayegan (DSHC) – conhecimento (ilm)
Para os pensadores islâmicos, o pensamento tem três fontes de validade correspondentes a seus respectivos níveis. A tradição (naql), da qual a teologia, em particular, obtém sua inspiração. O intelecto (‘aql), do qual a dialética filosófica, a de kalâm e falsafa, obtém sua inspiração. Finalmente, o que é conhecido como revelação (kashf) ou visão intuitiva,…
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Shayegan (DSHC) – Genealogia da Ishraq
Em seu Motârahât (Física, Livro VI), Sohrawardî fala da grande árvore da Sabedoria, cujos galhos nunca param de crescer e se espalhar sob o impulso de uma seiva misteriosa que Sohrawardî chama de “Fermento Eterno” (al-khamîrat al-azalîya), que se eleva de espírito para espírito. “Confiamos”, diz Sohrawardi, “a ciência da Verdadeira Realidade ao nosso livro…