Tag: Ismael
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Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §5
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Por essa razão, não é possível que o indivíduo ‘aprovado por seu Senhor’ seja aprovado (por Deus) de forma absoluta1, a menos que tudo o que ele manifesta venha do Senhor, que age nele2. ANTERIOR <=> SEGUINTE Uma vez que ele existe apenas em virtude de uma ‘relação’ divina…
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Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §4
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS “Ismael foi aceito por seu Senhor” (Alcorão, XIX, 55), porque ele reconheceu o que acabamos de explicar. Da mesma forma, todo ser existente é (em princípio) aprovado por seu Senhor, sem que isso implique necessariamente que cada um seja aprovado pelo Senhor do outro, pois o Senhorio é definido…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria elevada no verbo de Ismael
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Encontrado na Internet sem referência ao tradutor do francês (Titus Burckhardt) para o espanhol Em português, nossa tradução da versão de Burckhardt, por parágrafos com anotações: §1, §2, §3, §4, §5, §6, §7 Sabe que Aquel que es llamado Allah es uno en Esencia y todo por Sus nombres,…
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Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §6
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Assim, Ismael se distingue de outros indivíduos porque se diz que ele “foi aprovado por seu Senhor”. ANTERIOR <=> SEGUINTE
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Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §3
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Aquele que é (em princípio) aprovado por seu Senhor é amado por ele; e tudo o que o amado faz também é amado; tudo é, portanto, aprovado pelo Senhor; pois o indivíduo não pode agir sem que a ação pertença ao Senhor que age nele. É por essa razão…
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Ibn Arabi (Fusus) – Ismael
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO SUBLIME NO VERBO DE ISMAEL Relacionamento entre o servo e o Senhor, que representa a particularização do relacionamento universal, entre Deus e o Cosmos Não há senhoria sem servitude Servo como ente existente, criado individualmente e particular; Senhor, como aspecto particular de…
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Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §1
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS “Saiba que Aquele que é chamado Allah é um em Essência e todos em Seus Nomes, e que todo ser condicionado está relacionado (como tal) a Deus somente por meio de seu próprio Senhor (rabb) exclusivamente; pois é impossível que a totalidade (dos Nomes ou aspectos divinos) se relacione…
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Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §2
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS O “bem-aventurado” (as-sa’id) é aquele com quem “o Senhor está satisfeito” (Alcorão, XIX, 55); ora, não há ninguém com quem seu próprio Senhor não esteja satisfeito, pois é por meio dele (ou seja, por meio desse ser relativo) que seu senhorio subsiste; todo ser é, portanto, “aprovado” por seu…
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Corbin (Anjo) – Iniciação Ismaeliana
in Henry CorbinHenry Corbin — O HOMEM E SEU ANJO A iniciação ismaeliana ou o esoterismo e o Verbo Roger Munier considera que este ensaio explora a necessidade da redescoberta de uma «Palavra perdida», oculta sob o sentido literal das Escrituras. Nas três grandes «religiões do Livro» originárias da tradição abraâmica: Judaísmo, Cristianismo e Islamismo, o Livro…
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Corbin (TC) – Templo sabeano e ismaelismo
in Henry CorbinTEMPLO SABEANO E ISMAELISMO Ritual sabeano e Templo espiritual O Templo espiritual Em um capítulo de seu Prairies of Gold dedicado a uma descrição dos edifícios religiosos dos [wiki]sabeus[/wiki], Phistorian Mas’ûdî (século X) relata que um templo de imensa altura fica na extremidade da China. Há sete portas ao redor do perímetro, e o templo…