SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: José

  • Dermenghem (Joseph de Maistre) – la raison générale

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    Cette harmonieuse combinaison de catholicisme rigoureusement orthodoxe et de théosophie que Joseph de Maistre a été capable de réaliser; cet approfondissement du dogme par une tradition métaphysique ; ces hardis coup de sonde lancés dans l’inconnu ; ce contact plus étroit avec l’indicible ; ces efforts pour expliquer la vérité révélée, donnent à sa pensée…

  • Dermenghem (Joseph de Maistre) – l’origine et l’essence du mal chute et réintégration

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    … et Vita erat Lux… Saint Jean. Notre Dieu est un feu dévorant. Saint Paul. Demandez à Dieu qu’il se crée lui-même en vous… dussiez-vous être tourmenté comme lui de l’impatience de la justice, de cette impatience dont il nourrit l’âme du prophète, et fait que l’âme du prophète est une mer agitée et grosse…

  • Dermenghem (Joseph de Maistre) – l’intuition

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    Les grandes vérités ne s’enseignent bien que par le silence. L.-C. de Saint-Martin. Portrait, 145 ; OE. Posthumes, t. I, p. 21. Les livres que j’ai faits n’ont eu pour but que d’engager les lecteurs à laisser là tous les livres sans en excepter les miens. Ibidem, 45, p. 7. C’est souvent par l’intermédiaire de…

  • Dermenghem (Joseph de Maistre) – l’ésotérisme

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    Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam. Psaume CXVIII. Mysterium quod absconditum fuit a sæculis et generationibus, nunc manifestatum est. Vêpres de l’Epiphanie. Joseph de Maistre, nous l’avons vu, estime la vérité essentiellement utile et l’erreur malfaisante en soi. « Nulle erreur ne peut être utile, comme nulle vérité ne peut nuire… Tout ce qui…

  • Lavastine: Introduction à Joseph de Maistre

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    INTRODUCTION « Nous ne pouvons nous lire que dans Dieu lui-même et nous comprendre que dans sa propre splendeur. » SAINT-MARTIN, Ecce homo, p. 19. CELUI que Joseph de Maistre appela « le plus instruit, le plus sage et le’ plus élégant des théosophes », Louis-Claude de Saint-Martin, dit le Philosophe Inconnu (1743-1803), « une…

  • Dermenghem (Joseph de Maistre) – l’analogie. les correspondances

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    L’univers lui-même est un mythe. Salluste. La religion est l’allégorie de la nature. Plutarque. Rien n’est identique dans ce monde et tout y est parallèle. Chaque chose peut être étudiée sous plus d’un aspect… la nature, le monde moral, le monde intellectuel sont d’éternelles asymptotes qui se rapprochent sans se toucher. Mme Swetchine. L’analogie pourrait…

  • Joseph Campbell (Héros) – Gilgamesh

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    La plus importante légende de la quête de l’élixir dans la tradition mésopotamienne prébiblique est celle de Gilgamesh, roi légendaire de la ville sumérienne d’Erech (Uruk), qui entreprit d’aller cueillir le cresson d’immortalité, la plante « A Ne Jamais Vieillir ». Après être passé sans dommage devant les lions qui défendent les contreforts et les…

  • Ibn Arabi (Fusus) – José

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA – A SABEDORIA DA LUZ NO MUNDO DE JOSÉ VIDE: Sabedoria dos Profetas Imaginação, com referência a sonhos e visões de José Luz divina e sombra cósmica Símbolos e a necessidade de interpretação Caráter dual do estado humano Imagem microcósmica do macrocosmo Experimenta o processo Imaginativo com parte…