SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: linguagem

  • É-se

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    (Lispector1973) Atrás do pensamento não há palavras: é-se. Minha pintura não tem palavras: fica atrás do pensamento. Nesse terreno do é-se sou puro êxtase cristalino. É-se. Sou-ME. Tu te és. […] Ouve-ME, ouve meu silêncio. O que falo nunca é o que falo e sim outra coisa. […] Capta essa outra coisa de que na…

  • Sou o és-tu

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    (Lispector1973) A harmonia secreta da desarmonia: quero não o que está feito mas o que tortuosamente ainda se faz. Minhas desequilibradas palavras são o luxo de meu silêncio. Escrevo por acrobáticas e aéreas piruetas – escrevo por profundamente querer falar. Embora escrever só esteja ME dando a grande medida do silêncio. […] E se eu…

  • A palavra mais importante da língua: É

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    (Lispector1973) Entende-ME: escrevo-te uma onomatopeia, convulsão de linguagem. Transmito-te não uma história mas apenas palavras que vivem do som. […] Tudo o que te escrevo é tenso. Uso palavras soltas que são em si mesmas um dardo livre: “selvagens, bárbaros, nobres decadentes e marginais”. Isto te diz alguma coisa? A mim fala. Mas a palavra…

  • manas

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    O sânscrito não transforma mistérios em dogmas. O pensamento (manas) é concebido como um órgão, e o intelecto como o sexto sentido, o escriba dos outros cinco, o grafista da Palavra. O pensamento formula, mas não “pensa”. Somente a consciência “pensa”, livre da linguagem que o pensamento usa para expressar e transmitir o que essa…

  • Burckhardt (CMST) – Jung e a linguagem dos sonhos

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    Ahora bien, si consideramos los ejemplos de los sueños pretendidamente simbólicos citados por Jung, se comprueba que en la mayoría de los casos se trata de un falso simbolismo como el que encontramos en ciertos círculos pseudo-espirituales. El alma no es sólo un espejo sagrado; la mayor parte de las veces es un espejo mágico…

  • Krishnamurti Pensamento Sem Linguagem

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    Krishnamurti — Pensamento sem linguagem Conhecemos a morte, assim como o medo extraordinário que ela nos provoca. O fato é que morremos, quer a idéia nos agrade ou não. Então, racionalizamos a morte ou fugimos para as crendices, para o carma, a reencarnação, ressurreição e outras coisas que só podem alimentar nosso medo durante a…

  • Sohrawardi – Linguagem das Formigas (Corbin, AE15)

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    Sohravardi — Arcanjo Empurpurado — Linguagem das Formigas (Henry Corbin: Tradução do persa) Os dois tratados que se seguem (Tratados XIII e XIV) formam um grupo separado no corpus de tratados e histórias místicas de Sohravardi. Eles não são relatos do “encontro com o anjo”, nem diálogos internos com o guia pessoal ou daimon. Seu…

  • Hofmannsthal: tradução da presença em linguagem

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    A base de minha compreensão da Lebensphilosophie, ou filosofia da vida, é a presença da vida, por um lado, e a expressão dessa presença, por outro. Por mais pungente ou intensa que seja a experiência de vida de uma pessoa, há intervalos de inércia entre a realização e a apreensão, entre a apreensão e o…

  • Hulin (QIM) – avidya e linguagem

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    (…) nunca é demais enfatizar o papel central desempenhado aqui pela reflexão sobre a natureza e a função da linguagem. Desde muito cedo, seguindo [wiki]Pānini[/wiki] (por volta de 300 a.C.), o fundador da gramática e da linguística, vários autores perceberam que a linguagem — para eles, sobretudo o sânscrito — não se reduzia de forma…

  • Nisargadatta (NMSC) – 28 de março de 1980

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    Maharaj: Esse conhecimento “Eu Sou” é o mesmo, seja um inseto, um verme, um ser humano ou um avatar (ser da mais alta ordem); a consciência básica é a mesma em todos eles. Para se manifestar, a consciência precisa de uma moldura, uma construção específica na qual possa aparecer. Essa forma pode ser qualquer coisa,…

  • Masui (RDHermes) – a experiência de Daumal e a Índia (sânscrito)

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    Daumal poeta, concedia uma grande importância à linguagem. Encontrou no sânscrito não somente a língua lhe permitindo chegar diretamente aos textos que tinha necessidade, mas também a língua que, por excelência, exprime da maneira mais concreta, as realidades espirituais. Não se deve duvidar que o profundo conhecimento que dela adquiriu, o ajudou fortemente a se…

  • Gnoli (RGET:25-28) – a luz e o pensamento

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    (…) De acordo com essas correntes (escolas shivaítas da Caxemira), o todo nada mais é, como veremos, do que a expressão, o corpo de uma das divindades mais reverenciadas e populares da Índia, Śiva. Śiva em seus dois aspectos de dissolvente, reabsorvente (o tremendo, Bhairava) e de benéfico, reparador (Śiva) é a consciência, o pensamento,…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §2

    Sabemos que as Escrituras reveladas como lei comum (shariah) são expressas, quando se fala de Deus, de tal forma que a maioria dos homens compreende o significado mais próximo, enquanto a elite compreende todos os significados, ou seja, todos os significados incluídos em cada palavra, de acordo com as regras da língua empregada1. ANTERIOR <=>…

  • Abellio (1987) – a língua hebraica

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    On aperçoit que les vingt-deux lettres hébraïques — et c’est pour cela que j’ai dit, que j’affirme, que je prétends, que l’alphabet hébraïque est notre alphabet sacré, que la langue hébraïque est la langue sacrée de notre cycle de civilisations et non pas la langue grecque —, les vingt-deux lettres hébraïques, d’après le Sepher Yetzirah,…

  • Alain Porte – O Sânscrito, profano e sagrado

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    O sânscrito em si não é mais do que um objeto, uma obra de arte na qual o profano e o sagrado andam de mãos dadas, como em qualquer outro idioma moldado pelo uso e pela história. Cabe à introspecção filológica, como o ourives das palavras, trazer à tona a forma original e as belezas…

  • Lewis Estudos em Palavras

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    C.S.Lewis — ESTUDOS EM PALAVRAS Trata-se de um notável pequeno livro de Lewis dedicado ao estudo etimológico de alguns verbetes fundamentais nas línguas ocidentais, em particular a língua inglesa, mas em grande parte originários do latim. Estaremos traduzindo alguns excertos deste livro.

  • Louis Massignon: L’ARABE, LANGUE LITURGIQUE DE L’ISLAM

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    D’elle-même, la langue arabe coagule et condense, avec un certain durcissement métallique, et parfois une réfulgence hyaline de cristal, — l’idée qu’elle veut exprimer, — sans céder sous la prise du sujet parlant qui l’énonce. C’est une langue sémitique, occupant donc une position intermédiaire entre les langues aryennes et les agglutinantes; et si, dans les…

  • Billeter (JFBLC:25-26) – linguagem e realidade

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    O que ouvimos são palavras e sons. Infelizmente, as pessoas imaginam (…) que essas palavras, esses sons fazem com que elas percebam a realidade das coisas – o que é um equívoco. Mas não percebem porque, quando percebemos, não falamos e, quando falamos, não percebemos. As pessoas imaginam que a linguagem as faz compreender a…

  • Godwin Vogais

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    Joscelyn Godwin – O Mistério das Sete Vogais Joscelyn Godwin. THE MYSTERY OF THE SEVEN VOWELS. In Theory and Practice. Phanes Press 1991 Contents 1 Mapping the Vowels……………………………………………………….7 2 Acoustics……………………………………………………………………..11 3 Vowels and Planets……………………………………………………….19 4 Vowels and Tones…………………………………………………………27 5 Vowels and Colors…………………………………………………………35 6 Ancient Vowel-Songs ……………………………………………………41 7 Modern Vowel-Songs…………………………………………………….49 8 The Names of the Gods…

  • Tao Te Ching LXX

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    My words are very easy to understand And very easy to put into practice. Yet no one under heaven understands them; No one puts them into practice. But my words have an ancestry, my deeds have a lord; And it is precisely because men do not understand this That they are unable to understand ME.…