SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: linguagem

  • Gerhard Wehr (CHJB) – signatura rerum

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    Para qualquer pessoa que conheça, como Paracelso disse, a signatura rerum (a “assinatura das coisas”, ou seja, seus símbolos e marcas características), os objetos falam em sua própria linguagem autêntica e fundamentalmente insubstituível. Se o iniciado, por sua vez, desejar tornar a mensagem que recebeu conhecida por aqueles que o cercam, terá de usar um…

  • Hulin (QIM:18-20) – linguagem no pensamento indiano

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    […] Algumas escolas filosóficas brâmanes — por exemplo, a Nyâya-Vaisesika ou a “primeira Mimamsa” — admitem uma espécie de paralelismo entre as palavras e as coisas, no sentido de que a correspondência entre uma e outra teria sido estabelecida originalmente, no início de cada criação ou recriação do mundo, pelo Senhor Supremo (Isvara) ou expressaria…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – Comunicação

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    Nosso argumento, portanto, nos leva de volta ao “milagre da linguagem”. O próprio fato de podermos nos comunicar uns com os outros, de podermos traduzir de outro idioma, mesmo antigo, para o nosso, e de o universo do discurso humano e não-instintivo ser muito mais verdadeiramente universal do que se supõe, requer uma explicação. A…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – ler nas palavras

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    Além disso, os dialetos científicos e proletários modernos tendem a restringir os significados das palavras a seus poderes meramente denotativos, ao passo que as línguas mais expressivas (que chamamos apenas de mais pitorescas) podem empregar os termos mais comuns com um significado extraordinário; por exemplo, uma grande parte da linguagem técnica da teologia se baseia…

  • Lewis Estudos em Palavras

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    C.S.Lewis — ESTUDOS EM PALAVRAS Trata-se de um notável pequeno livro de Lewis dedicado ao estudo etimológico de alguns verbetes fundamentais nas línguas ocidentais, em particular a língua inglesa, mas em grande parte originários do latim. Estaremos traduzindo alguns excertos deste livro.

  • letra Y

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    Esse antigo símbolo manteve-se até uma época bastante recente: pode ser encontrado na marca do impressor Nicolas du Chemin, desenhado por Jean Cousin, em Le Champ fleuri de Geoffroy Tory (Paris, 1529), onde é designado pelo nome de “letra pitagórica”, e também, no museu do Louvre, em diversos móveis da Renascença. [Guénon]

  • Susini (FC:Intro) – palavra – linguagem

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    A palavra diz tudo, pois nada poderia estar mais longe da verdade do que imaginar a linguagem como um produto do acaso, uma combinação fortuita de sons, uma invenção da criatura decaída. O Verbo se fez carne, e esse Verbo é também a palavra falada, a linguagem. Ela é única para o ser humano, desconhecida…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – Comunicação

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    Os universos comuns de discurso corresponderão às áreas desse conhecimento latente cujas partes implícitas já estão conscientes e, nessas circunstâncias, o discurso pode ser facilmente conduzido, mesmo que a linguagem empregada seja altamente técnica ou reduzida a termos quase algébricos; teólogo e teólogo, ou físico e físico, por exemplo, podem se compreender, mesmo que o…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – ser

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    A flor e o fruto da linguagem são o significado (, I.19). A flor e o fruto da linguagem são a verdade ( II.3.6). O lacônico diz que não existe e nunca existirá uma arte real de falar que não proponha a verdade (Platão, Fedro 260E)1. Bertrand Russell diz que, em uma frase como “Sócrates…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – Predicação

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    Em contextos igualmente indianos, islâmicos e cristãos, encontramos o pensamento de que somente Deus é, e que somente Ele pode dizer apropriadamente “eu”; como Meister Eckhart aponta, “”Ego”, a palavra “eu”, não é próprio de ninguém além de Deus em Sua própria individualidade” (Ed. Pfeiffer, p. 261), embora, de fato, “não temos meios de considerar…

  • Alain Porte – O Sânscrito, profano e sagrado

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    O sânscrito em si não é mais do que um objeto, uma obra de arte na qual o profano e o sagrado andam de mãos dadas, como em qualquer outro idioma moldado pelo uso e pela história. Cabe à introspecção filológica, como o ourives das palavras, trazer à tona a forma original e as belezas…

  • letras

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    Sabe-se também do papel que desempenham as letras, num simbolismo tal como o da Cabala, no que diz respeito à criação ou à manifestação universal; poder-se-ia dizer que esta é formada pelas letras separadas, que correspondem à multiplicidade de seus elementos, e que, ao reunir essas letras, retorna-se por isso ao seu Princípio, se realmente…

  • Guénon (IGEDH) – Linguistica

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    Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — Dificuldades lingüísticas CAPÍTULO VI — Dificultades lingüísticas La dificultad más grave, para la interpretación correcta de las doctrinas orientales, es la que proviene, como ya lo hemos indicado y como entendemos exponerlo sobre todo en lo que seguirá, de la diferencia esencial que existe entre…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – denominador comum

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    O que é a “mutualidade de mentes”, ou o “bem comum”, que torna o “contato” possível? É inevitável algum tipo de explicação transcendental e meta-empírica do “denominador comum”. Se uma experiência comum pode ser compartilhada por duas mentes “individuais”, se ambas podem “reconhecer” o mesmo objeto ou ideia, isso só pode significar que as mentes…

  • Abellio (1987) – a língua hebraica

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    On aperçoit que les vingt-deux lettres hébraïques — et c’est pour cela que j’ai dit, que j’affirme, que je prétends, que l’alphabet hébraïque est notre alphabet sacré, que la langue hébraïque est la langue sacrée de notre cycle de civilisations et non pas la langue grecque —, les vingt-deux lettres hébraïques, d’après le Sepher Yetzirah,…

  • Tao Te Ching LXX

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    My words are very easy to understand And very easy to put into practice. Yet no one under heaven understands them; No one puts them into practice. But my words have an ancestry, my deeds have a lord; And it is precisely because men do not understand this That they are unable to understand me.…

  • Coomaraswamy (Hermeneia) – Hermeneutica

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    (Este ensayo apareció en el Visva-Bharati Quarterly, NS II (1936) y al mismo tiempo en francés en Études Traditionelles, XLI 1936; la adenda que concluye el ensayo se publicó en ambas revistas al ano siguiente.—ED.) Todo estudioso de la literatura védica estará familiarizado con lo que los eruditos modernos llaman las «etimologías folklóricas». Cito, por…

  • Godwin Vogais

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    Joscelyn Godwin – O Mistério das Sete Vogais Joscelyn Godwin. THE MYSTERY OF THE SEVEN VOWELS. In Theory and Practice. Phanes Press 1991 Contents 1 Mapping the Vowels……………………………………………………….7 2 Acoustics……………………………………………………………………..11 3 Vowels and Planets……………………………………………………….19 4 Vowels and Tones…………………………………………………………27 5 Vowels and Colors…………………………………………………………35 6 Ancient Vowel-Songs ……………………………………………………41 7 Modern Vowel-Songs…………………………………………………….49 8 The Names of the Gods…

  • Coomaraswamy (Pali) – Termos Pali

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    (Este artículo se publicó por primera vez en el Harvard Journal of Asiatic Studies, IV (1939). Hay que agradecer a I. B. Horner, presidente de la Pali Text Society, la revisión del texto antes de su publicación.—ED.) «Para una comprensión exacta del significado original de la mayoría de los términos técnicos del budismo, es indispensable…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – Impermanência

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    Assim, o significado das palavras “Sócrates é velho” dependerá, em parte, do universo do discurso no qual elas são ditas. Para o filósofo, em qualquer sentido tradicional, elas não significarão que Sócrates “é”. Pois não é uma nova descoberta do positivismo moderno que eu “seja meramente um nome para uma série de eventos atômicos”; essa…