SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: linguagem

  • Gerhard Wehr (CHJB) – signatura rerum

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    Para qualquer pessoa que conheça, como Paracelso disse, a signatura rerum (a “assinatura das coisas”, ou seja, seus símbolos e marcas características), os objetos falam em sua própria linguagem autêntica e fundamentalmente insubstituível. Se o iniciado, por sua vez, desejar tornar a mensagem que recebeu conhecida por aqueles que o cercam, terá de usar um…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – Comunicação

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    Nosso argumento, portanto, nos leva de volta ao “milagre da linguagem”. O próprio fato de podermos nos comunicar uns com os outros, de podermos traduzir de outro idioma, mesmo antigo, para o nosso, e de o universo do discurso humano e não-instintivo ser muito mais verdadeiramente universal do que se supõe, requer uma explicação. A…

  • Masui (RDHermes) – a experiência de Daumal e a Índia (sânscrito)

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    Daumal poeta, concedia uma grande importância à linguagem. Encontrou no sânscrito não somente a língua lhe permitindo chegar diretamente aos textos que tinha necessidade, mas também a língua que, por excelência, exprime da maneira mais concreta, as realidades espirituais. Não se deve duvidar que o profundo conhecimento que dela adquiriu, o ajudou fortemente a se…

  • Lewis Estudos em Palavras

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    C.S.Lewis — ESTUDOS EM PALAVRAS Trata-se de um notável pequeno livro de Lewis dedicado ao estudo etimológico de alguns verbetes fundamentais nas línguas ocidentais, em particular a língua inglesa, mas em grande parte originários do latim. Estaremos traduzindo alguns excertos deste livro.

  • Susini (FC:Intro) – palavra – linguagem

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    A palavra diz tudo, pois nada poderia estar mais longe da verdade do que imaginar a linguagem como um produto do acaso, uma combinação fortuita de sons, uma invenção da criatura decaída. O Verbo se fez carne, e esse Verbo é também a palavra falada, a linguagem. Ela é única para o ser humano, desconhecida…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – ser

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    A flor e o fruto da linguagem são o significado ([wiki]Yaska[/wiki], [wiki]Nirukta[/wiki] I.19). A flor e o fruto da linguagem são a verdade ([wiki]Aitareya Aranyaka[/wiki] II.3.6). O lacônico diz que não existe e nunca existirá uma arte real de falar que não proponha a verdade (Platão, Fedro 260E)1. Bertrand Russell diz que, em uma frase…

  • Alain Porte – O Sânscrito, profano e sagrado

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    O sânscrito em si não é mais do que um objeto, uma obra de arte na qual o profano e o sagrado andam de mãos dadas, como em qualquer outro idioma moldado pelo uso e pela história. Cabe à introspecção filológica, como o ourives das palavras, trazer à tona a forma original e as belezas…

  • Linguistica

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    Guénon — Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus — Dificuldades lingüísticas CAPÍTULO VI — Dificultades lingüísticas La dificultad más grave, para la interpretación correcta de las doctrinas orientales, es la que proviene, como ya lo hemos indicado y como entendemos exponerlo sobre todo en lo que seguirá, de la diferencia esencial que existe entre…

  • Abellio (1987) – a língua hebraica

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    On aperçoit que les vingt-deux lettres hébraïques — et c’est pour cela que j’ai dit, que j’affirme, que je prétends, que l’alphabet hébraïque est notre alphabet sacré, que la langue hébraïque est la langue sacrée de notre cycle de civilisations et non pas la langue grecque —, les vingt-deux lettres hébraïques, d’après le Sepher Yetzirah,…

  • Coomaraswamy (Hermeneia) – Hermeneutica

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    (Este ensayo apareció en el Visva-Bharati Quarterly, NS II (1936) y al mismo tiempo en francés en Études Traditionelles, XLI 1936; la adenda que concluye el ensayo se publicó en ambas revistas al ano siguiente.—ED.) Todo estudioso de la literatura védica estará familiarizado con lo que los eruditos modernos llaman las «etimologías folklóricas». Cito, por…

  • Coomaraswamy (Pali) – Termos Pali

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    (Este artículo se publicó por primera vez en el Harvard Journal of Asiatic Studies, IV (1939). Hay que agradecer a I. B. Horner, presidente de la Pali Text Society, la revisión del texto antes de su publicación.—ED.) «Para una comprensión exacta del significado original de la mayoría de los términos técnicos del budismo, es indispensable…

  • Coomaraswamy (Tradução) – Sobre a Tradução

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    I Sobre la Traducción: MAYA, DEVA, TAPAS II Versiones de los Vedas III Un Estudio de la Katha Upanishad (IV.1) IV Notas sobre la Katha Upanishad V Rigveda 10.90.1 aty atishthad desangulam VI Janaka y Yajnavalkya

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §2

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    Sabemos que as Escrituras reveladas como lei comum (shariah) são expressas, quando se fala de Deus, de tal forma que a maioria dos homens compreende o significado mais próximo, enquanto a elite compreende todos os significados, ou seja, todos os significados incluídos em cada palavra, de acordo com as regras da língua empregada1. ANTERIOR <=>…

  • Gnoli (RGET:25-28) – a luz e o pensamento

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    (…) De acordo com essas correntes (escolas shivaítas da Caxemira), o todo nada mais é, como veremos, do que a expressão, o corpo de uma das divindades mais reverenciadas e populares da Índia, Śiva. Śiva em seus dois aspectos de dissolvente, reabsorvente (o tremendo, Bhairava) e de benéfico, reparador (Śiva) é a consciência, o pensamento,…

  • manas

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    O sânscrito não transforma mistérios em dogmas. O pensamento (manas) é concebido como um órgão, e o intelecto como o sexto sentido, o escriba dos outros cinco, o grafista da Palavra. O pensamento formula, mas não “pensa”. Somente a consciência “pensa”, livre da linguagem que o pensamento usa para expressar e transmitir o que essa…

  • Nisargadatta (NMSC) – 28 de março de 1980

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    Maharaj: Esse conhecimento “Eu Sou” é o mesmo, seja um inseto, um verme, um ser humano ou um avatar (ser da mais alta ordem); a consciência básica é a mesma em todos eles. Para se manifestar, a consciência precisa de uma moldura, uma construção específica na qual possa aparecer. Essa forma pode ser qualquer coisa,…

  • Hulin (QIM) – avidya e linguagem

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    (…) nunca é demais enfatizar o papel central desempenhado aqui pela reflexão sobre a natureza e a função da linguagem. Desde muito cedo, seguindo [wiki]Pānini[/wiki] (por volta de 300 a.C.), o fundador da gramática e da linguística, vários autores perceberam que a linguagem — para eles, sobretudo o sânscrito — não se reduzia de forma…

  • letra H

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    No antigo hermetismo cristão, encontra-se, como equivalente do simbolismo da escada, um certo simbolismo da letra H, com suas duas pernas verticais e o traço horizontal que as une. (Guénon)

  • Sânscrito

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    Uma linguagem rigorosa e poderosa que é compreendida por suas raízes e penetrada por suas folhas, o sânscrito é para a consciência o que a árvore invertida é para o cosmos: “No alto, suas raízes, em baixo, seus galhos, assim é a árvore cósmica imutável. (…) Em baixo, é para cima que seus galhos se…

  • Hulin (QIM:18-20) – linguagem no pensamento indiano

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    (…) Algumas escolas filosóficas brâmanes — por exemplo, a Nyâya-Vaisesika ou a “primeira Mimamsa” — admitem uma espécie de paralelismo entre as palavras e as coisas, no sentido de que a correspondência entre uma e outra teria sido estabelecida originalmente, no início de cada criação ou recriação do mundo, pelo Senhor Supremo (Isvara) ou expressaria…