SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: logos

  • vak

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    palavra No Shivaismo de Caxemira, a antiga ideia da quadripartição da palavra parece ter desenvolvido sobretudo, em seguida, no meio têntrico. O gramático filósofo Bhartrhari (século V) só a divide em três: a “vidente” (pasyanti), a “média” (madhyama) e a “quebrada” (vaikhari). Os Trantas shivaitas, saktas ou vishnuitas retornam à divisão em quatro adicionando a…

  • Poimandres 4-6

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    4 A essas palavras, ele mudou de aspecto e, subitamente, tudo se abriu diante de mim num momento, e vi uma visão sem limites, tudo tornou-se luz, serena e alegre, e a tendo visto, dela encantei-me1 . E pouco depois, surgiu por sua vez2 , uma obscuridade dirigindo-se para baixo, assustadora e sombria, que se…

  • Verbo

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    Não é sem razão que se podem lembrar, a propósito do simbolismo, as primeiras palavras do Evangelho de São João: “No princípio era o Verbo.” O Verbo, o Logos, é, ao mesmo tempo, Pensamento e Palavra: em si, Ele é o Intelecto divino, o “lugar dos possíveis”. Em relação a nós, Ele se manifesta e…

  • Baader (FC:I.10) – manifestação e criatura

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    A união aumenta nas mesmas proporções que a distinção (a multiplicidade de órgãos); em outras palavras, quanto mais um ser se fecha em si mesmo (segue um movimento de atração), mais livremente se desdobra (segue um movimento de expansão). Mas essa união ou harmonização da existência dentro de si mesmo e da existência fora de…

  • Padoux (APVAC:86-87) – Verbo, fulgurância vibratória

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    A atividade da consciência divina que traz o universo à existência e que, no nível mais elevado, é, como vimos, pura luz, prakāśa, é frequentemente descrita, especialmente no Trika, como um lampejo, um brilho, uma vibração luminosa. Isso é transmitido por termos como sphurattā, ullāsa, e outras. Essa refulgência vibratória, tanto quanto a da consciência,…

  • Susini (FC:Intro) – palavra – linguagem

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    A palavra diz tudo, pois nada poderia estar mais longe da verdade do que imaginar a linguagem como um produto do acaso, uma combinação fortuita de sons, uma invenção da criatura decaída. O Verbo se fez carne, e esse Verbo é também a palavra falada, a linguagem. Ela é única para o ser humano, desconhecida…

  • haqiqat (Burckhardt)

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    HAQIQAT AL-HAQAIQ = REALIDADE DE REALIDADES A “Realidade das realidades” ou “Verdade das verdades” corresponde ao Verbo (Logos), enquanto “lugar” de todas as possibilidades de manifestação. Ela é a mediadora eterna, a “Realidade Muhammadiana” (al-haqiqat al-muhammadiyah), o “istmo” (barzakh) entre o Ser puro e a existência relativa, assim como entre a não-manifestação e a manifestação.…

  • Padoux (APEP:20-22) – Vak ou Vac (a fala)

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    Dos termos usados para designar a fala no Veda, o primeiro a se destacar é vâk (ou vâch), porque é encontrado com o mesmo significado de “palavra” em muitos textos posteriores. Vâk (uma palavra feminina!) aparece em vários versos isolados em vários livros do Rigveda, incluindo aqueles considerados os mais antigos: a noção do papel…

  • Allard l’Olivier (AOIC) – Ato-Potência e Purusha-Prakriti

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    Ato puro é o Ser como pura Existência. O Ser da lógica, o ser que é dito de tudo, não é essa Existência absoluta, e a passagem daquele para este não é garantida pelo que é chamado de argumento ontológico. Não é porque penso que o Ser lógico é infinito1 que ele existe como tal…

  • Padoux (APEP:29-30) – quadripartição do brahman

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    A quadripartição de Brahman, a Palavra ou o Universo, no entanto, é ainda mais antiga que a Upanishad. Seu mais célebre representante é o hino a Purusha no Rigveda (X. 90), segundo o qual o Gigante primordial se dividiu em quatro: “Todos os seres são um quarto dele; os imortais no céu, os outros três…

  • Schuon: Le Logos

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    Original Le Logos n’est pas en soi une « Parole » ou un « Fils » ou un « Livre » ou un « Bouddha », mais il apparaît respectivement comme tel suivant son mode de manifestation terrestre. En un certain sens la « Trinité», c’est définir Dieu en fonction de Jésus; avant Jésus, point…

  • Verbo

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    É preciso examinar o difícil termo grego logos, e conjecturas sobre um possível desvio na justa interpretação do Evangelho de João, ao se fazer a tradução latina de Logos como Verbum, que veio em seguida a ser traduzido nas línguas ocidentais por Palavra. Em nosso entendimento literal atual, supomos uma referência ao falar de Deus,…

  • Padoux (APEP:19-20) – Fala [vak, akshara]

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    […] Assim, em textos que se originaram em ambientes muito diferentes e foram escritos em um período de dois mil anos, os termos que se aplicam à fala — vâk ou akshara, por exemplo — têm valores muito semelhantes. Onde se acredita: no poder e na eficácia, não apenas mágicos, mas também cósmicos e cosmogônicos,…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Marionetes

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    Toda essa psicologia profunda é derivada diretamente de Platão, principalmente das Leis 644E, 645A. A doutrina de Platão sobre a alma irracional e mortal (com suas partes melhores e piores) e sua distinção da Alma racional e imortal é, obviamente, idêntica à distinção indiana de nosso si-mesmo [self] passível e “seu Si-mesmo [Self] imortal e…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – ser

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    A flor e o fruto da linguagem são o significado (, I.19). A flor e o fruto da linguagem são a verdade ( II.3.6). O lacônico diz que não existe e nunca existirá uma arte real de falar que não proponha a verdade (Platão, Fedro 260E)1. Bertrand Russell diz que, em uma frase como “Sócrates…

  • Coomaraswamy (Silêncio) – Nascimento Palavra

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    El , citado arriba, prosigue explicando, con referencia a la intención de «dar nacimiento por medio de la Palabra» (vaca prajanaya), que Prajapati «liberó la Palabra (vacam vyasrjata, en otras palabras, efectuó la separación del Cielo y la Tierra), y Ella descendió como Rathantara (vag rathantaram avapadyata, donde avapad es literalmente “bajar”)…y de aquí nació…

  • Helali (LWDU) – Logos

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    No início de seu livro Sobre os Atributos dos Amantes, Helali justifica sua própria atividade literária. Por que, afinal de contas, alguém deveria dizer alguma coisa? Sua resposta nos leva ao reino da metafísica. No Islã, a Revelação assume a forma do Alcorão, que é a Palavra ou Logos (kalam). (No cristianismo, assume a forma…

  • Coomaraswamy (Silêncio) – Doutrina do Silêncio

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    En III.6, donde hay un diálogo sobre el Brahman, finalmente se alcanza la posición donde al preguntador se le dice que el Brahman es «una divinidad sobre la cual no pueden hacerse más preguntas», y a esto el preguntador «guarda silencio» (upararama). Esto está, por supuesto, en perfecto acuerdo con el empleo de la via…

  • Coomaraswamy (Linguagem) – ler nas palavras

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    Além disso, os dialetos científicos e proletários modernos tendem a restringir os significados das palavras a seus poderes meramente denotativos, ao passo que as línguas mais expressivas (que chamamos apenas de mais pitorescas) podem empregar os termos mais comuns com um significado extraordinário; por exemplo, uma grande parte da linguagem técnica da teologia se baseia…

  • Schuon (FSDH) – “No princípio era o Espírito”

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    “No princípio era o Espírito” No princípio era o Espírito: logo o Verbo; poi o Espírito, querendo e devendo se comunicar devido ao fato que Ele é o Soberano Bem, opera a manifestação de suas inumeráveis possibilidades. O Espírito é Luz e Calor ao mesmo tempo; esta, a vida, é tão milagrosa quanto aquela, a inteligência,…