Tag: magia

  • Magia e Misticismo (RG)

    René Guénon – Apreciações sobre a Iniciação (RGAI) La confusión de la iniciación con el misticismo es sobre todo el hecho de aquellos que, por razones cualesquiera, quieren negar más o menos expresamente la realidad de la iniciación misma reduciéndola a algo diferente; por otro lado, en los medios que tienen al contrario pretensiones iniciáticas…

  • A estética como norma de vida (ABEM)

    Ioan Couliano (1984) vê na magia ficiniana uma técnica para o controle pessoal, capaz de colocar o mago em estado de tensão ou distensão, como acontece com os monges orientais, que meditam por horas e horas pronunciando um mantra e por meio dessa concentração encontram uma disposição de espírito relaxada e serena, ou como acontece…

  • Talismã

    UMBERTO ECO — TALISMÃ E PRECE (ABEM) O medieval só conhecia um modo para modificar a ordem das coisas naturais: o milagre. A arte ajudava a natureza a aperfeiçoar o próprio curso, mas não podia nem modificar nem desviar suas finalidades. Diferente é o objetivo da magia astral do Renascimento, e disso temos um exemplo…

  • Magia (EPV)

    Frithjof Schuon – O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA (EPV) …temos consciência do fato de a ciência moderna ter como ponto de partida a negação das dimensões cósmicas supra-sensíveis e extra-espaciais — ao passo que mesmo a magia mais comum só é explicada por uma dessas dimensões… Vela-se a mulher como no Islamismo se…

  • Magia (ME)

    Um resultado extremamente surpreendente da pesquisa contemporânea sobre esse assunto foi a descoberta da função importante que a magia e o esoterismo hermético exerceram, não só durante a Renascença italiana, mas também como fator de influência no triunfo da nova astronomia de Copérnico, ou seja, da teoria heliocêntrica do sistema solar. Num livro recente, Giordano…

  • Couliano (ERM) – Eros e Magia no Renascimento (Introdução)

    Excertos de Éros e magie à la Renaissance, publicado pela Flammarion em 1984. Proposta de estudo do estatuto da imaginação na Renascença e as modificações que afetarão na época a Reforma protestante; registro de concepções de uma era fantástica, seu apogeu e seu declínio. Análise da magia, definida como ciência do imaginário, através da teoria…

  • Dubant (DCRE) – Subterfúgios da razão

    A religião é uma “escravidão” — religare, prender —, infelizmente não é o “ópio do povo”, pois se fosse, essa “usina”, a papoula do ópio, poderia ensinar o povo a libertar sua percepção. Não é o laço que liga o homem ao espírito, mas o laço que mantém o homem em sua visão estreita, que…

  • Walker – A magia espiritual e angélica

    DANIEL PICKERING WALKER — A MAGIA ESPIRITUAL E ANGÉLICA Este livro do respeitado pesquisador do Instituto Warburg, na Inglaterra, colega de Frances Yates, que deixou um legado de estudos, dentre os quais este estudo “A Magia Espiritual e Angélica. De Ficino a Campanella”, que resumimos abaixo. Antoine Faivre faz a apresentação da tradução francesa, enaltecendo…

  • Bernard Dubant (DCRE) – Carlos Castañeda

    Bernard Dubant teve o trabalho de sintetizar a obra de Castañeda, apreciando-a sob a ótica tradicionalista. De seus três livros publicados, apresentamos já alguns excertos, e nesta página nos voltamos para o último livro, “O Retorno do Espírito”, em sua versão em espanhol realizada por Milagro Revest Mira (DCRE) O primeiro livro de Castañeda, A…

  • Xamanismo e bruxaria (RG)

    René Guénon — O reino da quantidade e sinal dos tempos (RQST) Chamanismo y Brujería La época actual, por eso mismo de que corresponde a las últimas fases de una manifestación cíclica, debe agotar sus posibilidades más inferiores; por eso es por lo que utiliza en cierto modo todo lo que había sido desdeñado por…

  • Evola Magia

    Grupo UR & Kur — Introdução à Magia Esquema-resumo Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice do original em italiano, “Introduzione alla Magia” (3 vol.), de Gruppo di Ur (Mediterranee, 1971). -Premissa –A matéria recolhida nestes volumes foi publicada em uma série de fascículos sob o título…

  • Magia Misticismo (RG)

    René Guénon — APRECIAÇÕES SOBRE A INICIAÇÃO MAGIA E MISTICISMO La confusión de la iniciación con el misticismo es sobre todo el hecho de aquellos que, por razones cualesquiera, quieren negar más o menos expresamente la realidad de la iniciación misma reduciéndola a algo diferente; por otro lado, en los medios que tienen al contrario…

  • Magia Cerimonial (RG)

    René Guénon — APRECIAÇÕES SOBRE A INICIAÇÃO VIDE: CERIMÔNIAS A PROPÓSITO DE «MAGIA CEREMONIAL» Los ocultistas estarían ciertamente poco dispuestos a admitir que esta «magia ceremonial», la única que conocen y que intentan practicar, no es más que una magia degenerada, y sin embargo es así; e incluso, sin querer asimilarla en modo alguno a…

  • Mortaza: Opinions des mages.

    Ils croient que l’univers est l’œuvre de deux créateurs : Yazdân et Ahrimân, c’est-à-dire Dieu et le diable. Ils disent que quand Dieu créa le monde, il eut une mauvaise pensée et dit: « Que nul ne s’oppose à moi pour être mon ennemi » ; et Satan naquit de sa méditation. D’autres disent qu’Ahrimân…

  • Walker : Théorie générale de la magie naturelle

    Dans le reste de ce livre, je traiterai de plusieurs sortes de magies et de théories magiques ainsi que de divers arguments pour ou contre. Je m’efforcerai de retracer l’histoire d’une tradition de magie néo-platonicienne, dont Ficin est l’exemple, de ses liens avec d’autres types de magies et avec d’autres activités du même ordre, et…

  • Ramakrishna: magia

    A verdade é que somente Deus é real e tudo o mais é irreal. Homens, universo, casa, crianças — tudo isso é como a magia do mago. O mago bate com sua varinha e diz: “Venha a ilusão! Venha a confusão! Em seguida, ele diz ao público. “Abra a tampa da panela; veja os pássaros…

  • Bruxaria (ME)

    Eu poderia citar outros exemplos, mas terminarei essa visão retrospectiva com um breve comentário sobre a nova maneira como os europeus de hoje encaram a bruxaria. Há uns oitenta anos atrás, sábios eminentes como Joseph Hansen e Henry Charles Lea consideravam como definitivas as conclusões quanto às origens da bruxaria ocidental: foi a Inquisição, não…

  • Yates (Shakespeare) – Magia de “A Tempestade”

    Ahora tenemos que pensar en la magia de La tempestad. ¿Qué clase de magia es? Este es un problema muy explorado en años recientes y no propongo ningún descubrimiento nuevo o sorprendente al señalar que Próspero, como mago, parece seguir las líneas indicadas en el conocido manual de magia renacentista: De oculta philosophia, de Enrique Cornelio…

  • Jacques Cazotte (Diable) – Une évocation magique

    Nous observions le plus parfait silence. Mon camarade, à l’aide d’un roseau qui lui servait d’appui dans sa marche, trace un cercle autour de lui sur le sable léger dont le terrain était couvert, et en sort après y avoir dessiné quelques caractères. « Entrez dans ce pentacle, mon brave, ME dit-il, et n’en sortez…

  • Couliano (EMR) – Eros e Magia no Renascimento

    Ioan Couliano — Eros e Magia no Renascimento 1484 (CoulianoEros) Primeira Parte — Fantasmas à obra I História do fantástico Do sentido interno Algumas considerações preliminares O pneuma fantástico Fluxo e refluxo dos valores no século XII Aculturação do Ocidente Como uma mulher O veículo da alma e a experiência pré-natal II Psicologia empírica e psicologia…