SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: meditação

  • Reymond: Méditation et Shakti

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    La méditation est vraiment un repos en Shakti. C’est un état pareil à celui du cœur qui cesserait de battre pour sentir la jouissance de la vie renaître. Méditer en Shakti est l’abandon de toutes les formes, de tout dogme, de tout gourou. Mais cette connaissance ne s’installe lentement qu’après une très longue période de…

  • Schipper (KSCT) – A montanha, um símbolo do Taoismo

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    (…) Em tumbas que datam do século IV a.C., encontramos pela primeira vez um objeto curioso, feito de bronze e às vezes incrustado com ouro, com uma ligação inegável com o taoismo: o queimador de incenso no formato de uma montanha em miniatura (po-chan-lou). A montanha apresenta árvores, animais selvagens e figuras curiosas com crânios…

  • Izutsu (ST:430-431) – Reversão absoluta de valores

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    Em todo o Tao Te Ching, o termo sheng jen (“homem sagrado”) é usado consistentemente de tal forma que pode ser justificadamente considerado o equivalente mais próximo do insan kamil islâmico (“homem perfeito”). Essa palavra parece remontar à antiguidade remota. De qualquer forma, a julgar pela maneira como é usada por Confúcio nos Analectos, a…

  • Dhyana

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    Índice:

  • Jean Klein (JKJU) – meditação e resíduos

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    Qual é o papel da meditação na eliminação dos resíduos do passado? A verdadeira meditação é a ausência de um meditador, absolutamente fora de uma relação sujeito-objeto. Somente ela, a lucidez atemporal, tem o poder de nos tirar das garras dos automatismos: pensamento, memória. Por meio de sua presença, ela libera e regula — sem…

  • Jean Klein (JKTF) – meditação

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    Enquanto houver qualquer resíduo de um meditador e de algo meditado, então você faz da meditação uma atividade da mente. Toda atividade é uma contração. A meditação não é atividade de nenhum tipo. Sinta-se vertical, mas não tente se tornar vertical. Quando você sente que está na vertical, está no atemporal. Toda ação está no…

  • Waley (Way:43-46) – Quietismo

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    Havia outra seita que, embora seu modo de vida fosse exatamente o oposto daquele recomendado pelos hedonistas, foi alvo de condenação igualmente severa. Han Fei Tzu fala de pessoas que “andam à parte da multidão, orgulhando-se de serem diferentes dos outros homens. Eles pregam a doutrina do quietismo, mas sua exposição é feita em termos…

  • Tratado da Flor de Ouro

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    Pierre Grison — O TRATADO DA FLOR DE OURO DO SUPREMO UNO Versão francesa anotada, editada pela Éditions Traditionnelles em 1982, vem precedida de um estudo introdutório do próprio Pierre Grison. O Tratado da Flor de Ouro se apresenta não como uma exposição sistemática de um Mestre espiritual, mas como a anotação, por discípulos que…

  • Grison: “Golden FLower” misunderstood

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    In Europe the Golden Flower opened slightly some forty years ago when Richard Wilhelm, prefaced by C. G. Jung, revealed its “secret.”(1) It is not the least of the contradictions attaching to this work that it has become almost as well known thanks to Professor Jung’s commentary as by reason of its own text: there…

  • Schuon: koan

    Símbolos verbais calculados para provocar uma ruptura ontológica em nossa carapaça de ignorância. FSTB, Treasures of Buddhism (Tesouros do Budismo). Fórmulas ao mesmo tempo sem sentido e explosivas, destinadas a quebrar a casca dos hábitos mentais que obstruem a visão do Real. SME, Confessional Speculation: Intentions and Impasses (Especulação Confessional: Intenções e Impasses). O koan…

  • Ma Ananda: la méditation et le mental

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    Question : Comment une méditation sur une certaine partie peut-elle conduire à méditer sur l’ensemble? On ne peut se concentrer que sur un seul aspect. On prétend que lorsqu’on est absorbé dans la méditation, il se produit une extension progressive de la conscience et que lorsque le mental atteint ce qui est au-delà de ce…

  • Nisargadatta (NMIam) – Eu sou fulano de tal

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    P: Qual pode ser o motivo pelo qual algumas pessoas têm sucesso e outras fracassam no Yoga? É o destino ou o caráter, ou apenas um acidente? — M: Ninguém fracassa no Yoga. É tudo uma questão de ritmo de progresso. Ele é lento no início e rápido no final. Quando a pessoa está totalmente…

  • Grison : Le Traité de la Fleur d’Or du Suprême Un – Situation

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    SITUATION « Situer» la Fleur d’Or, en suivre la végétation contingente, n’est pas une tâche aisée. Un orientaliste avisé, M. Alan W. Watts, attribue le traité que nous nous proposons d’étudier ici, à la dynastie des Ming, ou à celle des Ts’ing. Soit une latitude de six siècles…1. Si la seconde hypothèse nous apparaît improbable,…

  • Grison Fotossíntese

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    PIERRE GRISON — O TRATADO DA FLOR DE OURO DO SUPREMO UNO Ensaio de Fotossíntese O elemento «positivo» do método é tão insólito quanto original; deve reter nossa atenção na medida que uma terminologia deliberadamente críptica nos permite superar o estado das notas gerais e das suposições. Todo o trabalho consiste em fazer girar, ao…

  • Grison Meditação

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    Pierre Grison — O Tratado da Flor de Ouro do Supremo Uno Da meditação Pode-se distinguir sumariamente, nos modos de acesso ao conhecimento, dois elementos distintos: um pode ser dito «negativo», no sentido que tende a destruir os obstáculos — exteriores ou mentais — que se opõem à penetração da «luz»; o segundo é o…

  • Duval (HZEN:29-30) – ser humano, realização da Realidade

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    — Ó meus bons amigos, o que há para wu (de (wu-nien, inconsciência) que deva negar? E o que há para nien que deva estar ciente? Wu significa negar a noção de duas formas (dualismo) e livrar-se de uma mente preocupada com coisas, enquanto nien significa tornar-se consciente da natureza original da Realidade (tathata); pois…

  • Dhikr Tahlil

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    Charles-André Gilis — O CORÃO E A FUNÇÃO DE HERMES Introdução Texto de Ibn Arabi O Dhikr por meio do Tahlil É o dhikr por meio da Atestação da Unidade (Tawhid) pela negação daquilo que é outro que Ele. Ora isto não corresponde a nada de efetivo! Se isto não corresponde a nada e se…

  • Duval (HZEN:31) – meditação zen

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    Ouçamos Musô (1275-1351), um mestre que se converteu ao Zen aos 20 anos de idade (em 1294) depois de testemunhar a morte horrível de um estudioso budista que havia passado a vida dando sermões sobre esoterismo e Tendai sem, no entanto, obviamente ter encontrado a paz. — Algumas pessoas nunca se esquecem da Meditação na…