SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: morte

  • Anjo da Morte [Brewer]

    Mohammedan legends add to the Bible story the tradition that—God sent Gabriel, Michael, and Israfel one after the other to fetch seven handfuls of earth from different depths and of different colours for the creation of Adam (thereby accounting for the varying colours of mankind), but that they returned empty-handed because Earth foresaw that the…

  • Anjo da Morte [HCTC]

    Las referencias que podrían citarse serían múltiples; nos limitaremos aquí al comentario del Nahj al-Balágha por Mírzá Ibrahím Khü’í (al-Dorrat al-Najafíya), Tabriz, 1292 H., pp. 29-31, y a una de las numerosas epístolas (inéditas de Sháh Ni’matollah Walí Kermání, uno de los más célebres maestros del sufismo Iranio del siglo XV (1834/1431), de la que…

  • Thich Nhat Hanh (TNHN) – Nagarjuna, oito negações (0)

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    Não nascido e imortal, nem permanente nem aniquilado, nem o mesmo nem diferente, nem vindo nem indo- o Buda proclama, assim, a co-ocorrência condicionada que põe fim a toda especulação. Eu me curvo diante dele, o supremo e excelente mestre. Esses versos introduzem todo o tratado e apresentam a quintessência de seus ensinamentos. Nāgārjuna nos…

  • Ibn Arabi (Futuhat) – Da Morte à Ressurreição (Gloton)

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    Para entender a posição de Ibn Arabi sobre o tema da morte e da ressurreição, precisamos buscar no Alcorão os fundamentos nos quais ele se baseia constantemente em todas as suas obras e, em particular, em sua imensa soma metafísica intitulada Al-Futuhat al-Makkiyya, Les Ouvertures ou Conquêtes Spirituelles Mekkoises. Nessa obra, que geralmente compreende quatro…

  • Kafka (ZA:13) – desejo de morrer

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    nossa tradução Uma primeira indicação de vislumbre de compreensão é o desejo de morrer. Esta vida parece insuportável, uma outra inacessível. Já não se sente vergonha de querer morrer; a petição de alguém para ser movido de sua cela antiga, que odeia, para uma nova, que virá a odiar. Um último vestígio de crença também…

  • Kingsley (Catafalque:425-426) – hora da morte

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    Malista anthropoi chresmoidousin, hotan mellosin apothaneisthai. “As pessoas profetizam especialmente”, como se supõe que Sócrates tenha dito, “pouco antes de morrer”. Essa tradição de divinare morientes — de os moribundos serem capazes de ver como profetas, falar como profetas, durante seus últimos momentos cruciais em vida — tem sido extremamente importante em toda a literatura…

  • Ibn Arabi (Futuhat) – necessidade de conhecimento

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    A necessidade que o si-mesmo tem de conhecimento é maior do que a necessidade que a compleição tem do alimento que a mantém saudável. O conhecimento é de dois tipos: O primeiro conhecimento é necessário da mesma forma que o alimento é necessário. Portanto, é necessário exercer a moderação, limitar-se à medida da necessidade. Essa…

  • Spira – Luto

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    RUPERT SPIRA — A DOR DO LUTO Em resposta à questão de uma senhora que perdeu uma filha de 16 anos de idade, há alguns anos e que ainda sente por vezes um jorrar de sentimento acompanhado de lágrimas e de dor… A questão não é sobre escolha mas sobre este jorro de sentimento. E…

  • Waley (Way:39-40) – os mortos

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    A transferência da atenção dos mortos para os vivos, do céu para a terra, deveu-se não apenas à descoberta de que “de todas as coisas, o homem é a mais cheia de espírito (ling)”, mas também à dúvida se os mortos, mesmo que se pudesse dizer que existiam além do túmulo, tinham consciência do que…

  • Izutsu (ST:314-316) – morte

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    IZUTSU,Toshihiko. Sufism and Taoism. Berkeley: University of California Press, 1984, p. 314-316 Now to go back to the point at which Chuang-tzu has reduced everything to a dreamlike mode of existence. Nothing in the world of Being is solidly self-subsistent. In scholastic terminology we might describe the situation by saying that nothing has — except…

  • Shayegan (DSHC) – Corbin indo além de Heidegger

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    Assim, se o ser-para-a-morte [de Heidegger] alcança, por meio da angústia, uma existência autêntica que é a de assumir a possibilidade última de seu ser e o poder de formar um Todo completo, esse Todo, no entanto, permanece no nível horizontal deste mundo. Além disso, Heidegger diz que “a análise da morte permanece puramente circunscrita…

  • Jambet (SadraTR) – Se tornar imortal…

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    Apresentação e excertos do livro “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî“, Fata Morgana, 2000 Christian Jambet apresenta neste livro um curto tratado de Sadroddin Mohammad Shirazi, denominado familiarmente Molla Sadra, nascido em Shiraz por volta de 1571 dC, tendo vivido no tempo que os Safavidas começavam a unificar…

  • Yourcenar: corpo, doença e morte

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    Excerto de YOURCENAR, Marguerite. Memórias de Adriano. São Paulo: Círculo do Livro Estive esta manhã com meu médico Hermógenes, recém-chegado à Vila depois de longa viagem através da Ásia. O exame deveria ser feito em jejum; por essa razão havíamos marcado a consulta para as primeiras horas da manhã. Deitei-me sobre um leito depois de…

  • Guénon (HDV) – A evolução póstuma do ser humano

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    Hasta aquí, hemos considerado la constitución del ser humano y los diferentes estados de los que es susceptible mientras subsiste como compuesto de los diversos elementos que hemos tenido que distinguir en esta constitución, es decir, durante la duración de su vida individual. Es necesario insistir sobre este punto, de que los estados que pertenecen…

  • Shayegan (DSHC) – Uma filosofia da Presença como testemunha

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    A metafísica do Ser de Mollâ Sadrâ culmina em uma metafísica da Presença que, também implicando em uma metafísica do testemunho, marca o ápice da filosofia profética. Mas “a partir desse mesmo cume”, diz Corbin, “podemos discernir a linha que, ao levar a uma metafísica da imaginação ativa e do imaginal, culmina em uma metafísica…

  • Schipper (KSCT) – almas e ancestrais

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    Como chegamos à noção de deus a partir dessas múltiplas almas do homem? É claro que o chen, que é um sopro celestial, já tem um lado transcendente. Se tudo correr bem, ele pode se tornar um ancestral, o que não é a mesma coisa. A vida e a morte são apenas duas fases em…

  • Coomaraswamy (Pneuma:notas) – em quem parto na morte, si-mesmo ou Si-mesmo?

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    «Cuando la muerte viene a un hombre, su parte mortal, parece, se muere, pero la parte inmortal parte, ilesa y sin destruir» (Fedón 106E), y la cuestión es, «¿en quién [a saber, en mi sí mismo mortal, o en su Sí mismo inmortal] estaré yo partiendo, cuando yo parta de aquí?» ( VI.3). «Ese cuyo…

  • Guénon (HDV) – Diferença das condições póstumas segundo os graus do conhecimento

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    “Mientras está en esta condición ( todavía individual, de la que acabamos de hablar ), el espíritu ( que, por consiguiente, es todavía jivatma ) del que ha practicado la meditación ( durante su vida, sin alcanzar la posesión efectiva de los estados superiores de su ser ) permanece unido a la forma sutil (…

  • Eliade: alma do morto

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    A maior parte dessas concepções e comportamentos contraditórios é causada pela incerteza quanto à localização da alma. Há uma crença bastante difundida segundo a qual os mortos frequentam seu ambiente familiar, embora se acredite que eles ao mesmo tempo estejam presentes em seus túmulos e no além. Essa multilocação paradoxal da alma é explicada de…

  • dança da morte

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    (danse macabre) Um motivo comum na arte do final da Idade Média, refletindo algumas das manifestações da extrema histeria religiosa associada às procissões penitenciais. Originou-se nos autos de moralidade ou devoção e nos poemas que tratavam da inevitabilidade da morte e do convite à penitência. Esse tema também está representado em murais onde três moços…