Tag: nada – vazio
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Aldous Huxley: Filosofia Perene relacionada ao Uno
[…] A Filosofia Perene é, primariamente, relacionada ao uno, à Realidade Divina substancial ao múltiplo mundo das coisas, das vidas e pensamentos. Mas a natureza desta Realidade Una é tal que não pode, direta e imediatamente, ser apreendida, exceto por aqueles que foram escolhidos por preencherem certas condições, tornando-se puros de coração, cheios de amor…
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Meditação sobre o nada
(Lispector1973) Eu costumava pingar limão em cima da ostra viva e via com horror e fascínio ela contorcer-se toda. E eu estava comendo o it vivo. O it vivo é o Deus. […]Vou parar um pouco porque sei que o Deus é o mundo. É o que existe. Eu rezo para o que existe? Não…
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Thich Nhat Hanh (TNHN) – Nagarjuna, oito negações (0)
Não nascido e imortal, nem permanente nem aniquilado, nem o mesmo nem diferente, nem vindo nem indo- o Buda proclama, assim, a co-ocorrência condicionada que põe fim a toda especulação. Eu ME curvo diante dele, o supremo e excelente mestre. Esses versos introduzem todo o tratado e apresentam a quintessência de seus ensinamentos. Nāgārjuna nos…
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Huang-Po (PCHP) – Essencial do Método de Transmissão da Mente-2
in Huang PoÉ melhor honrar um único adepto da não-mente do que os Budas de todos os espaços. Porque a não-mente é a ausência de qualquer estado mental específico. A substância da talidade em seu duplo aspecto é internamente imóvel como pedra e madeira e, externamente, nada se interpõe em seu caminho, como o espaço vazio. Não…
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Wei Wu Wei (TM:38) – Todo pensamento é objetificação do que sou
in Wei Wu WeiTodo pensamento é objetificação, De quê? Do que eu sou. Posso, portanto, objetificar o que sou? Agindo por meio de um objeto intermediário de momento a momento como sujeito intermediário, ou seja, como “sujeito fenomenal”, esse pensamento não pode objetificar ou constituir uma objetificação do que eu sou, uma vez que o que eu sou…
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Huang-Po (ZTHP) – aquele que transcende o mundo
in Huang Po18. Se um homem comum, quando está prestes a morrer, pudesse ver os cinco elementos da consciência como vazios; os quatro elementos físicos como não constituindo um “eu”; a Mente real como sem forma e sem ir nem vir; sua natureza como algo que não começa com seu nascimento nem perece com sua morte, mas…
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Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (4)
in Huang PoQue os adeptos não tenham dúvidas: Seu corpo é feito dos quatro elementos, que não têm um “eu” (mois), e esse “eu” não tem um mestre. Assim, eles sabem que esse corpo não tem nem eu nem mestre. Seu mente é composto pelos cinco agregados, que não têm eu nem mestre. Assim, eles sabem que…
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Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (5)
in Huang PoÉ suficiente que os adeptos que desejam conhecer uma fórmula secreta essencial não pendurem nada em suas mentes. Quando falamos sobre o verdadeiro corpo absoluto do Buda, nós o comparamos ao céu. É metafórico dizer que o corpo absoluto “é” o céu e que o céu é o corpo absoluto. As pessoas comuns dizem que…
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Kingsley (Catafalque:443-444) – nada a fazer
Como Jung observou certa vez, ao apontar para as realidades da alma, “sou refutado em toda a linha, assim como alguém que profetiza uma tempestade quando não há uma única nuvem no céu”. Não há nada que possa parecer mais louco. “A verdade, porém, é que as questões da alma sempre estão abaixo do horizonte…
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Padoux (APPA:nota) – Palavra encarnada no Tantra
O P.T.v. desenvolve (pp. 8-10) essa ideia de que é somente por causa das necessidades de ensino — que fazem a Palavra divina encarnar no Tantra, que está no nível do mundo empírico e, portanto, sujeito ao tempo — que podemos ter a impressão de que o diálogo entre Śiva e Śakti relatado pelo P.T.…
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Karl Renz (KRWH) – nada vem, nada vai
in Karl RenzO primeiro prova é o provador que prova. Mas isso que é (Tat tvam asi) provando o provador não podes provar. O provador, a prova, o que pode ser provado, podes provar. Mas nunca podes provar isso que é (Tat tvam asi) provando o provador provando e o que pode ser provado. Tudo isso é…
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Jornada de Gilgamesh
Eudoro de Sousa — Comentário sobre a Epopeia de Gilgamesh Jornada de Gilgamesh Excertos de “Horizonte e Complementaridade” de Eudoro de Sousa 12. Complexa codificação do mistério, para o qual aponta aquele momento da grande viagem em que superada parece a mais contraditória das contradições, é a que se nos depara na literatura das catábases.…
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Ativarnashrami (Ha sido escuchado IV) – A noite parece iluminada agora que as estrelas são
La noche parece iluminada ahora que las estrellas son Entonces ha sido escuchado…~ «Basta mirar al cielo estrellado para comprender…~ Todo el mundo admira la magnitud de las estrellas…~ pero es raro el que mira la magnitud infinitamente más grande de la noche que las contiene…~ Cuando las estrellas no eran…~ la noche era…~ Cuando…
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Ativarnashrami Não se trata de nada que eu não soubesse
No se trata de nada que yo no supiera Para el que se comprende a sí mismo como el receptor del nacimiento…~ ya no hay ninguna pregunta que hacerse sobre lo que se llama muerte…~ Este comprensor ve su estado cuando el estado nacimiento no era…~ Lo que ve de sí mismo cuando el estado…
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Karl Renz (KRMB) – Nada acontece
in Karl RenzK: Nada acontece. Em Isso não há lugares, nada acontece, não há aqui e agora, não há nem mesmo este momento — o que quer que você possa imaginar não está aí. É a ausência absoluta de qualquer presença de qualquer ideia imaginária ou não ideia, ou de qualquer experimentador sensacional. É a ausência absoluta…
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Ranjit Não se perdeu nada
No se ha perdido nada (Sri Ranjit Maharaj) Todo lo que acontece en la ilusión, es sólo ilusión; y, de hecho, no acontece nunca nada. Así pues, en este mundo acontecen muchas cosas, el nacimiento y la muerte, pero es sólo un sueño. Usted debe aceptar eso. Su mente no debe ser tocada. Cuando alguien…
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Byung-Chul Han (BCHZ) – mônada e espelho
Para Leibniz, a alma é uma “mônada”, na qual, como em um espelho, o universo é refletido. Mas ela não tem o silêncio e o distanciamento de si mesma que poderiam torná-la um eco amigável do mundo. Seu reflexo é, antes, uma representação ativa (percepção). Inerente a ela está um apetite (appetition, appetit, appetitus). O…
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Festugière (AFRHT3) – A Revelação de Hermes Trismegisto III – sorte da alma encarnada
in U.G.SORTE DA ALMA ENCARNADA O problema A escolha da vida A revelação A escolha Consequências da escolha
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Tao Te Ching LXVII
in Lao TzuEvery one under heaven says that our Way is greatly like folly. But it is just because it is great, that it seems like folly. As for things that do not seem like folly — well, There can be no question about their smallness! Here are my three treasures. Guard and keep them! The first…
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Suzuki (DZNM:21-27) – Hui-neng e o vazio (sunyata)
Não há árvore Bodhi, nem o cessar do brilho do espelho. Sendo tudo vazio, onde poderia assentar o pó? O que distingue Hui-neng de maneira mais evidente e característica de todos os seus antecessores e contemporâneos é a sua doutrina de “hon-rai mu-ichi-motsu” (pen-lai wu-i-wu). Esta é uma das linhas em que ele se declara…