Tag: nama-rupa
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Dîgha-Nikâya: nam-rupa
in BudaPortanto, Ânanda, do nome e da forma depende a consciência; Da consciência dependem o nome e a forma; Do nome e da forma depende o contato; Do contato depende a sensação; Da sensação depende o desejo; Do desejo depende o apego; Do apego depende a existência; Da existência depende o nascimento; Do nascimento dependem a…
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Srimad Bhagavatam (XI. xx) – nama-rupa
in PuranasAquilo que não está nem no começo nem no fim, mas apenas no meio, existe apenas na aparência. É um mero nome e forma. Srimad Bhagavatam, XI. xx
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nome e forma
5. Tornando-se progressivamente mais grosseiros em sua natureza à medida que se manifestam mais, o nome e a forma (tendo se manifestado originalmente como o nome e a forma do éter) primeiro se tornam da natureza do vento. Do vento, tornam-se fogo, do fogo, água, da água, terra. Dessa forma, com cada estado anterior de…
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nama-rupa
ÍNDIA — NAMA-RUPA — NOME-FORMA A doutrina do “nome” e da “forma” [namarupa] é exposta em diversos Upanixades, especialmente no Chandogya Upanixade e no Brihadaranyaka Upanixade no tocante ao desenvolvimento dos nomes e das formas, Prashna Upanixade e Mundaka Upanixade no tocante à dissolução no ser que é liberado das condições de existência individual. René…
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Nama-Rupa
in René GuénonRené Guénon — Estudos sobre o Hinduismo NÂMA-RÛPA Publicado en E. T., de marzo de 1940. Se sabe que, en la tradición hindú, la individualidad es considerada como constituida por la unión de dos elementos, o más exactamente de dos conjuntos de elementos, que son designados respectivamente por los términos nâma y rûpa, que significan…
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nâma-rûpa
in René GuénonOn sait que, dans la tradition hindoue, l’individualité est considérée comme constituée par l’union de deux éléments, ou plus exactement de deux ensembles d’éléments, qui sont désignés respectivement par les termes nâma et rûpa, signifiant littéralement « nom » et « forme », et généralement réunis dans l’expression composée NÂMA-RÛPA, qui comprend ainsi l’individualité tout…
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Evola Nome-Forma
in Julius EvolaJulius Evola — A DOUTRINA DO DESPERTAR Nome-Forma (nama-rupa) O quarto nidana é nama-rupa, quer dizer «nome-e-forma». Sobre este ponto, já tivemos a ocasião de dizer que convinha precisar. Aqui, importa somente entender, de novo, o conceito, em pensando ao conjunto dos elementos, seja materiais («forma»), sejam sutis e mentais («nome»), do qual vinnana —…
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Coomaraswamy (Budismo) – Elementos da Existência Consciente
Los budistas se refieren a los complejos elementos de la existencia consciente de dos maneras: en primer lugar como nama-rupa, literalmente nombre y forma, es decir “la naturaleza del hombre y la sustancia carnal”; y en segundo lugar como los Cinco concomitantes (khandha, skandha). Aquellos dos o estos cinco comprenden el total de la existencia…
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o ser individual
in René GuénonO ser individual é considerado, como um todo, como um composto de dois elementos, que são chamados respectivamente de nâma, o nome, e rûpa, a forma; esses dois elementos são, em suma, a “essência” e a “substância” da individualidade, ou o que a escola aristotélica chama de “forma” e “matéria”, tendo esses termos, além disso,…
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Bugault (GBIP:187-190) – Antropologia Budista
No Sermão de Benares, o «eu» é submetido a uma análise redutora. O que tomamos por uma unidade substancial é um composto psicossomático, que se decompõe em cinco grupos de apropriação (upadana-skandha). Tentemos verificá-los em nós mesmos. A princípio, não nos identificamos, certamente, em nossa constituição física, material (rupa), mas também de uma forma mais…