SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: não-mente

  • Ranjit Não-mente

    in

    No-mente (Sri Ranjit Maharaj) Pregunta: Yo estoy de acuerdo completamente con lo que usted dice; pero a veces, en el abandono de lo falso, siento un sentimiento intenso, ME veo a las puertas de la muerte. Yo sé que es una apertura maravillosa, pero, sin embargo, tengo una reacción de pánico; y a pesar de…

  • não-mente (PCHP)

    in

    Quanto à “não-mente” (wou-sin), outro nome prático para o Absoluto, não devemos limitar seu escopo à “não-mente”, à negação, supressão e erradicação de pensamentos e outros estados mentais. O Wou-sin-louen (“Sobre a não-mente”, ms. Touen-houang, Stein, nº 5619) diz que a não-mente não é outra coisa senão a nossa consciência psicossensorial comum, e o Pen-tsing…

  • Watts (DM) – D. T. Suzuki, o intelectual “não-mental”

    in

    WATTS, Alan. Does it matter? : essays on man’s relation to materiality. New York: Vintage Books, 1971 Jamais tive, na vida espiritual, mestre oficial [guru ou roshio] — apenas um modelo, do qual jamais verdadeiramente segui o exemplo, posto que uma pessoa sensível não gosta que se a macaqueie. Este modelo foi Suzuki Daisetsu, pessoa…

  • Suzuki (DZNM:57-65) – estado de não-mente

    in

    Nunca se deve considerar o despertar como um feito ou uma realização decorrente de tais esforços. Como não há realização alguma no despertar de Prajna no Inconsciente, esse despertar tampouco persiste. Este é o ponto defendido com maior ênfase em todos os Sutras do Prajnaparamita: nenhuma realização e, portanto, nenhum apego, nenhuma permanência, o que…

  • Huang Po (PCHP)

    in

    Um dia, em 842, um certo comissário do imperador da China, chamado P’ei Sieou, seguidor do budismo Ch’an (Zen), encontrou o grande mestre de meditação Si-yun no Monte Houang-po. O mestre era alto e forte, com uma marca sublime no centro de sua testa. Tudo o que usava contra o calor do sol era um…

  • Huang Po (PCHP) – “Concepções” particulares (Patrick Carré)

    in

    Aqui, em resumo, estão alguns “conceitos” peculiares a Houang-po, pelo menos como P’ei Sieou achou por bem registrá-los, e que é importante não entender mal. O fato notável sobre esses conceitos é que, desde a existência do método de iluminação gnoseológica conhecido como Conhecimento Transcendente (Prajñāpāramitā), eles podem ser definidos tanto em seu sentido cotidiano,…

  • Huang-Po (PCHP) – Essencial do Método de Transmissão da Mente-2

    in

    É melhor honrar um único adepto da não-mente do que os Budas de todos os espaços. Porque a não-mente é a ausência de qualquer estado mental específico. A substância da talidade em seu duplo aspecto é internamente imóvel como pedra e madeira e, externamente, nada se interpõe em seu caminho, como o espaço vazio. Não…

  • Suzuki (DZNM) – Buda

    in

    Um monge perguntou a Shih-kung, o mestre de quem já falamos: — Como poderia eu escapar ao nascimento e à morte? O mestre respondeu: — De que lhe serve escapar dessas coisas? Em outra ocasião, a resposta do mestre foi: — Esse alguém não conhece nascimento e morte. Do ponto de vista do interlocutor, “esse…

  • Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (3)

    in

    Não há nada em nosso estado búdico fundamental, exceto um vazio aberto e pacífico, uma clareza maravilhosa cheia de felicidade, onde a realização profunda e espontânea mergulha diretamente. Tudo está aí, perfeitamente completo, nada está faltando. Se alguém praticasse corajosamente por três kalpas incalculáveis, passando por todos os estágios da carreira, no breve momento da…

  • Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (5)

    in

    É suficiente que os adeptos que desejam conhecer uma fórmula secreta essencial não pendurem nada em suas mentes. Quando falamos sobre o verdadeiro corpo absoluto do Buda, nós o comparamos ao céu. É metafórico dizer que o corpo absoluto “é” o céu e que o céu é o corpo absoluto. As pessoas comuns dizem que…