SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: néctar

  • Coomaraswamy (HB) – sacrifício

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    El Sacrificio, como las palabras de la liturgia que le son indispensables, debe comprenderse (erlebt) si ha de ser completamente efectivo. Los actos meramente físicos, como cualquier otra labor, sólo pueden asegurar ventajas temporales. De hecho, la celebración ininterrumpida del Sacrificio mantiene la «corriente de riqueza» sin fin (vasor dhara) que cae desde el cielo…

  • Coomaraswamy (Atmayajna) – Soma

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    Esto nos introduce a «Soma», de quien tendremos mucho que decir. Pues él también, el Rey Soma, es la víctima: Agni el comedor, Soma el alimento aquí abajo, el Sol el Comedor, la Luna su alimento y oblación allí arriba (Satapatha Brahmana XI.1.6.19, X.6.2.1-4, y passim). No podemos desarrollar aquí esta relación en toda su…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – Inda – Agni – Soma

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    No como Keith lo traduce (contra el Comentario) «por  y Soma», sino para ellos, debido a que ellos están en Vrtra, de quien solo pueden escapar cuando Indra le hace abrirse (Taittiriya Samhita II.5.2.3, 4), solo cuando «Indra forzó al Tragador a arrojar, cuando forzó al palpitante Danava» (jigaríim indro apajaguranah prati svasantam danavam han,…

  • Coomaraswamy (Atmayajna) – Sacrifício Animal

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    Assim também em termos do sacrifício animal oferecido a Agnisomau [ e ], que, quando unidos, conjuntamente “vencem o Sacrificador”, que nasce em dívida com a Morte ( III.6.2.16) e só é redimido pela vítima real, “ou melhor [isto é, mais verdadeiramente], eles dizem: ‘Para Agnisomau Indra matou ‘” ( VI.1.11.5; similarmente Shatapatha Brahmana III.3.4.21).…

  • Coomaraswamy (Atmayajna) – Refeição Sacrificial

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    A palavra giri ( II.1.8), traduzida acima como “engolição”, por si só leva a uma longa exegese. Keith a traduz como “esconderijo” (de Brahma) e, em uma nota, diz muito corretamente que “é chamado de giri, porque o prana é engolido e escondido pelos outros sentidos”. Em uma nota sobre o Aitareya Aranyaka II.2.1, ele…

  • soma védico

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    O soma védico identifica-se ao amrita ou “bebida da imortalidade”. Embora se diga que o soma védico era extraído mais de uma simples planta do que de uma árvore, não existe nisso qualquer objeção válida contra sua comparação com o simbolismo da “Árvore do Mundo”. [Guénon]

  • ambrosia

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    Entre os gregos, a “ambrosia”, enquanto distinta do “néctar”, é também um alimento, embora seu nome seja etimologicamente idêntico a amrita. (v. Haoma) [Guénon]

  • Fonte de vida

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    VIDE: mana As noções que provêm em linha reta do sacerdócio neolítico encontraram sua mais alta expressão na filosofia platônica. Esta vestiu de uma forma prestigiosa as crenças iniciáticas perenes que compartilharam todas as nações da terra. Neste sentido pode se dizer que todos os povos foram em certo grau platônicos. Em muito, os selvagens…

  • Gordon Mana

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    VIDE: BRAHMAN G. Van der Leeuw: LA RELIGION A noção de mana se encontra mencionada pela primeira vez em uma carta do missionário R.H. Codrington, publicada por Max Muller em 1878: «mana é um nome melanésio designando o infinito». Estilo da época. Naturalmente, esta definição emanava de Muller. Codrington, em sua carta e no livro…