Tag: Noé
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §7
Aquele que afirma a dualidade (de Deus e do mundo) cai no erro de associar algo a Deus; e aquele que afirma a singularidade de Deus (excluindo de Sua realidade tudo o que se manifesta como múltiplo) comete o erro de encerrá-Lo em uma unidade (racional). Cuidado com a comparação ao considerar a dualidade; e…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §8
Não és Ele; e, no entanto, és Ele; O verás nas essências das coisas, soberano e condicionado ao mesmo tempo… Traduzimos aqui apenas a primeira parte do capítulo sobre Noé, pois o restante, uma exegese das passagens do Alcorão relacionadas à história desse patriarca, baseia-se em simbolismo verbal que não pode ser transposto para outro…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §2
Sabemos que as Escrituras reveladas como lei comum (shariah) são expressas, quando se fala de Deus, de tal forma que a maioria dos homens compreende o significado mais próximo, enquanto a elite compreende todos os significados, ou seja, todos os significados incluídos em cada palavra, de acordo com as regras da língua empregada1. ANTERIOR <=>…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §6
Se afirmas a transcendência divina, condicionas (tua concepção de Deus), e se afirmas Sua imanência, a delimitas; mas se afirmas ambos os pontos de vista simultaneamente, estarás livre de erros e serás um modelo de conhecimento. ANTERIOR <=> SEGUINTE
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §1
Para aqueles que conhecem as Verdades divinas (ahl al-haqaiq), afirmar (unilateralmente) que Deus é incomparável às coisas é precisamente limitar e condicionar a concepção da Realidade divina (uma vez que isso exclui as qualidades das coisas); aquele que nega qualquer semelhança com Deus, sem abandonar esse ponto de vista exclusivo, demonstra ignorância ou falta de…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé
IBN ARABI — A SABEDORIA DOS PROFETAS Encontrado sem referência ao tradutor do francês (Titus Burckhardt) ao espanhol Em português, por parágrafo com anotações: §2; §3; §4; §5; §6; §7; §8 Para los conocedores de las Verdades divinas (ahl al-haqaiq), afirmar (unilateralmente) que Dios es incompatible con las cosas es precisamente limitar y convertir en…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §3
Pois Deus se manifesta em cada criatura de uma maneira particular. É Ele que se revela em cada sentido, e é Ele que permanece oculto a toda compreensão, exceto para aquele que reconhece no mundo a “forma” (ou seja, a totalidade das Qualidades divinas) e a asseidade (huwiyah) de Deus, e (que vê o mundo…
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Ibn Arabi (Fusus) – Noé
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS; DA SABEDORIA DA TRANSCENDÊNCIA NO VERBO DE NOÉ A SABEDORIA DA EXALTAÇÃO NO VERBO DE NOÉ (AustinFusus) Capítulo controverso devido a suas interpretações do Corão Comentários polêmicos sobre a Sura de Noé no Corão Tentativas de Noé de persuadir seu povo de sua loucura…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §4
Da mesma forma, qualquer pessoa que compare Deus sem, ao mesmo tempo, afirmar Sua incomparabilidade, atribui-Lhe limites e não O reconhece. Mas aquele que une, em seu conhecimento de Deus, o ponto de vista da transcendência com o da imanência e que atribui a Deus os dois “aspectos” como um todo — pois é impossível…
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Noé
Para melhor compreender o que se trata, é preciso em primeiro lugar lembrar que Vishnu, ao se manifestar sob a forma de peixe (Matsya), ordena a Satyavrata, o futuro Manu Vaivaswata, que construa a arca na qual deverão ser encerrados os germes do mundo futuro, e que, sob essa mesma forma, ele guia a seguir…
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Coomaraswamy (Dilúvio) – Oceano
Vimos que todo procedimento de um estado de ser para outro, embora formalmente seja “uma morte” (punar mrtyu), é, do ponto de vista védico, considerado como uma passagem de uma estação para outra de uma viagem pelo mar da vida. Esse mar só pode ser considerado como uma superfície horizontal enquanto nossa atenção estiver confinada…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §5
Tua definição implica tanto tua realidade exterior quanto interior; pois a forma (corporal) que permanece, quando o espírito que a governava a deixa, não é mais um homem; fala-se de uma forma com aparência humana, mas que não se distingue (essencialmente) de uma forma feita de madeira ou pedra, e que leva o nome de…