SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: religião

  • Schuon (UTR) – Unidade das Formas Religiosas

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    Para retornar ao assunto principal que nos propomos a tratar neste livro, insistiremos que a unidade das religiões, ou mais geralmente das formas tradicionais, não apenas não pode ser alcançada no plano externo, o das formas, mas nem mesmo deve ser alcançada, supondo que fosse possível, nesse plano, sem o qual as formas reveladas seriam…

  • Schuon (UTR) – Núcleo esotérico de uma tradição

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    La presencia del núcleo esotérico en una religión de carácter específicamente semítico garantiza a ésta un desenvolvimiento normal y un máximo de estabilidad; este núcleo no es en absoluto, por otro lado, una parte, siquiera interior, del exoterismo, sino que representa, por el contrario, una dimensión cuasi independiente en relación con este último1. Desde el…

  • Schuon (UTR) – O aspecto ternário do monoteísmo

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    A unidade transcendente das formas religiosas é particularmente instrutiva nas relações recíprocas entre as três grandes religiões ditas monoteístas, e isso se deve precisamente ao fato de que somente elas se apresentam como exoterismos irreconciliáveis; mas, antes de mais nada, precisamos fazer uma clara distinção entre o que poderíamos chamar de “verdade simbólica” e “verdade…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Jacó

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO ESPÍRITO NO MUNDO DE JACÓ (AustinFusus) Natureza da religião Tensão entre Vontade divina e Desejo divino Verdade religiosa ditada por Deus, mas a criatura tem uma parte essencial na sua determinação Dois tipos de religião Religião de Deus Religião do Islame,…

  • Ibn Arabi (IAKK) – a crença do gnóstico

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    Um dos assuntos especiais que Ibn Arabi quer explicar em seu Futuhat-al-Makkiyah é o seguinte: “Se um gnóstico (arif) é realmente um gnóstico, ele não pode ficar preso a uma forma de crença. Ou seja, se um possuidor de conhecimento é conhecedor do ser em sua própria ipseidade, em todos os seus significados, ele não…

  • Schipper (KSCT) – amigos do Tao

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    Tchouang-tseu relata a conversa de quatro taoístas: “Quem pode fazer do nada sua cabeça, da vida sua coluna vertebral e da morte seu traseiro? Quem sabe que a vida e a morte, a consciência e a inconsciência são um só corpo? Eu serei seu amigo! Os quatro se entreolharam e riram. Nenhum deles sentiu uma…

  • Schipper (KSCT) – História do Taoismo

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    É difícil dizer de onde veio o taoismo. Não há textos históricos em sua vasta literatura. O Tao-te king, o texto básico que domina toda a tradição dos Mistérios, não contém datas nem menciona nomes próprios, nada que o ligue à história. Quanto ao seu suposto autor, Lao-tseu, o “Velho Mestre” (ou a “Velha Criança”),…

  • Dubant (DCRE) – Subterfúgios da razão

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    A religião é uma “escravidão” — religare, prender —, infelizmente não é o “ópio do povo”, pois se fosse, essa “usina”, a papoula do ópio, poderia ensinar o povo a libertar sua percepção. Não é o laço que liga o homem ao espírito, mas o laço que mantém o homem em sua visão estreita, que…

  • Corbin (PM) – Haydar Amoli Religiões

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    Haydar Amoli — Diagramas das Religiões Henry Corbin Excertos de O PARADOXO DO MONOTEÍSMO El propósito de estos diagramas es “hacer ver” mediante una estructura imaginativa, el edificio de la historia de las religiones en su conjunto, en otras palabras, realizar la integración de la integración. Una sola cosa se debe lamentar. El material del…

  • Coomaraswamy (Arte) – Le fondement religieux des formes de la société indienne

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    Un ordre social ayant, comme celui de l’Inde, un caractère traditionnel ne se développe pas au hasard, mais se conforme à une théorie, à un ensemble de principes ou de valeurs qui sont censées avoir été révélées et dont la vérité n’est pas mise en doute. Les institutions sont une application des doctrines métaphysiques aux…

  • Dostoyevsky: O STÁRIETS

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    Excertos da tradução de Natália Nunes e Oscar Mendes. (…) Os especialistas competentes asseguram que a instituição dos stártsi apareceu nos mosteiros russos em época recente, há menos de um século, quando, em todo o Oriente ortodoxo, sobretudo no Sinai e no Monte Atos, existe ela desde bem mais de mil anos. Pretende-se que os…

  • Schipper (KSCT) – “religião” chinesa?

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    (…) É preciso dizer que a própria noção de religião, tal como a definimos, é um obstáculo, e que muitos observadores foram vítimas do erro óptico de ignorar o fato de que, em uma sociedade tão diferente da nossa, o sistema religioso também deve ser muito diferente. Na vida cotidiana, a atividade religiosa não tem…

  • Corbin (Irã) – Problemas e métodos de História das Religiões

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    Corbin relata sua iniciação como jovem filósofo, formado por Etienne Gilson na filosofia medieval, que, sob o impulso de Masson-Ouserl, se lançou na aventura do orientalismo para tentar «repôr em comunicação estes dois mundo (Oriente-Ocidente) como o foram por um breve tempo no século XII». Vemos igualmente as «diferentes peregrinações de um filósofo» em seu…

  • Corbin (Irã) – Iranologia e ciência das religiões

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    Iranologia e ciência das religiões O conjunto de problemas e de investigações que se ordenam em nossos dias ao conceito desta ciência teve origem, há cerca de um século e meio, da situação filosófica própria ao Ocidente. Esta situação ela mesma é o fruto amadurecido pelas experiências e as crises que se escalonam por vários séculos,…

  • Coomaraswamy (Wisdom) – religião

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    Nossa antipatia moderna pela religião e nossa relutância social em falar de Deus são, em grande parte, o resultado da “sentimentalização” da religião e do esforço geral para fazer dos grandes heróis religiosos, notadamente o Cristo e o Buda, o tipo de homem que podemos aprovar e também por uma eliminação das características maravilhosas em…

  • Eliade: sonho

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    —Que relações há entre sonho e religião? —O sonho possui indubitavelmente umas estruturas mitológicas, mas é algo que se experimenta em solidão, de forma que o homem não se encontra de todo presente nele, enquanto que a experiência religiosa é de caráter diurno e a relação com a sagrado arrasta ao ser em sua totalidade.…

  • Islã

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    A mais nova das grandes religiões mundiais, dependente dos ensinamentos de Maomé, tal como foram formulados no Alcorão. O significado da palavra é “rendição”, e um muçulmano é aquele que se rendeu à vontade de Deus, conforme foi revelada por seu verdadeiro profeta. Em essência, os ensinamentos islâmicos são o produto da experiência religiosa do…

  • Baader (FC:VI) – Religiosidade da Ciência

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    Certamente essa religião, que é a mãe de toda ciência boa e verdadeira que existe no mundo, e cujo maior interesse é o avanço dessa mesma ciência, tem o cuidado de não proibi-la ou impedir seu progresso. Joseph de Maistre, Les Soirées de Saint-Pétersbourg, I, 305 O presente texto, que constitui a sexta seção de…

  • Eliade (HICR) – Zaratustra (Zoroastro)

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    Assume-se que a atividade de Zaratustra deveria ser colocada entre 1000 e 600 a.C. Se a tradição mazdeana, que fala de “258 anos antes de Alexandre”, for aceita, a vida de Zaratustra pode ser colocada entre 628 e 551 a.C. As datas anteriores foram propostas em vista do caráter arcaico da linguagem dos gāthās, especialmente…

  • Baader (FC:IV) – Fermenta Cognitionis IV

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    Mas espere até que a afinidade natural da religião e da ciência se junte na mente de um único homem de gênio: o aparecimento desse homem não pode estar longe, e ele pode até já existir. Esse homem será famoso e colocará um fim ao século XV, que ainda está em andamento, pois os séculos…