SPECULUM – REFLEXÕES

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Tag: Sabedoria dos Profetas

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §5

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-5 Titus Burckhardt Eles foram vítimas de sua própria limitação quando disseram, a respeito da criação (de Adão sobre a terra): “Queres tu pois aí criar alguém que semeia a corrupção?” (Corão II,28). Ora, esta corrupção, o que é ela senão a revolta, logo precisamente isto que eles…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §6

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-6 Titus Burckhardt Isto, Deus nos descreve para que estejamos prevenidos e que aprendamos a justa atitude para com Ele — exaltado seja Ele! — livres de pretensão a respeito daquilo que tenhamos realizado ou apreendido para nossa ciência individual: por conseguinte, como poderemos pretender possuir alguma coisa…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §8

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-8 Titus Burckhardt Ora, como há dependência mútua entre aquilo que tem uma existência individual (ou substancial) e aquilo que não tem e é apenas, a bem dizer, uma relação não-existente (quer dizer não manifestada) como tal, é fácil conceber que os seres estão religados entre eles; pois…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §11

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    Quando o Profeta compara a função profética a um muro de tijolos quase terminado e onde só faltaria um tijolo, ele identifica-se ele-mesmo a este tijolo.1 Logo ele só viu, como o afirma, o lugar de um único tijolo a ser preenchido. Ora, o Selo dos santos terá uma visão análoga; somente, ele perceberá, nisso…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §9

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-9 Titus Burckhardt Sem dúvida, o efêmero só é concebível como tal, quer dizer na sua natureza efêmera e relativa, em relação com um princípio do qual ele tem sua própria possibilidade, de sorte que ele não tem o ser em si mesmo, mas o tem de um…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §10

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-10 Titus Burckhardt Mas já que (o princípio) exige da parte de si mesmo (a existência) do (ser) efêmero, este mostra-se, sob esta relação, (não somente possível mas também) “necessário”. E já que o efêmero depende essencialmente de seu princípio, é preciso também que ele apareça sob a…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §11

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-11 Titus Burckhardt Dado que o ser efêmero manifesta a “forma” do eterno, é pela contemplação do efêmero que Deus nos comunica o conhecimento Dele mesmo; Ele nos diz (no Corão) que Ele nos mostra Seus “signos” no efêmero (“Nós lhes mostraremos Nossos signos nos horizontes e neles…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §12

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-12 Titus Burckhardt Do mesmo modo, embora sejamos qualificados, sob todos os aspectos, pelas qualidades que pertencem a Deus mesmo, há (entre Ele e nós) uma diferença certa, a saber nossa dependência a Seu respeito, para aquilo que é do Ser, e nossa conformidade essencial a Ele, em…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §14

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-14 Titus Burckhardt (O mundo) é para si mesmo seu próprio véu, de maneira que ele não pode ver Deus do fato mesmo que ele se vê; ele não pode jamais de desfazer por si mesmo de seu véu, mesmo sabendo que a ele se fixa, por sua…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §15

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-15 Titus Burckhardt Quando Deus disse a Iblis: “O que te impede de te prosternar diante daquele que Eu criei com Minhas duas Mãos?” (Corão, XXXVIII, 75), a menção das duas Mãos indica uma distinção para Adão; Deus fez assim alusão à união em Adão das duas formas,…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §17

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-17 Titus Burckhardt Sucede da mesma maneira para todo ser deste mundo sob a relação de sua própria realidade (transcendente); no entanto, nenhum ser guarda uma síntese similar àquela que distingue o Representante; e este apenas por esta síntese excede os outros. ANTERIOR — SEGUINTE

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §16

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-16 Titus Burckhardt A representação de Deus só pertence ao Homem universal, cuja forma exterior é criada das realidades (haqaiq) e das formas do mundo, e cuja forma interior corresponde à “Forma de” Deus (quer dizer à “soma” dos Nomes e das Qualidades divinas). Por causa disto Deus…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §18

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-18 Titus Burckhardt Se Deus não penetrasse de Sua “Forma”1 a existência, o mundo não seria; assim mesmo que os indivíduos não seriam determinados se não houvessem as Ideias universais. Segundo esta verdade, a existência do mundo reside na sua dependência a respeito de Deus. Na realidade cada…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §19

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-19 Titus Burckhardt Ora, agora tu conheces o sentido espiritual da criação do corpo de Adão, quer dizer de sua forma aparente, e da “criação” de seu espírito, que é sua “forma” interior. Logo Adão é ao mesmo tempo Deus e criatura. E tu compreendestes qual é sua…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §20

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-20 Titus Burckhardt Adão é a “Alma única” (an-nafs al wâhidah) da qual foi criado o gênero humano, segundo a palavra divina (no Corão): “Ó vós, homens, temais vosso Senhor quem vos criou de uma alma única, e quem criou dela sua esposa, e quem desdobrou deste casal…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §22

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-22 Titus Burckhardt Como Deus ME fez ver aquilo que pôs no gerador primordial, eu disto transcrevi neste livro a porção que ME tinha sido designada, e não tudo aquilo que realizei; pois aquilo, nenhum livro nem o mundo atual não saberiam conter. Ora, entre as coisas que…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §21

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-21 Titus Burckhardt Após tê-lo criado, Deus fez ver a Adão tudo aquilo que havia posto nele; e Ele manteve o todo nas Suas duas Mãos: uma contendo o mundo, a outra Adão e seus descendentes, pois Ele mostrou a estes os níveis que ocupam no interior de…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §7

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-7 Titus Burckhardt Mas retornemos agora à Sabedoria (divina em Adão). Podemos dizer a seu respeito que as Ideias universais (al-umur al-kulliyah)1, que não têm evidentemente existência individual como tal, não são menos presentes, inteligivelmente e distintamente, no mental; eles permanecem sempre interiores em relação à existência individual,…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §2

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    Quanto àqueles que demandam, eles se dividem em dois grupos: uns obedecendo a impulsão natural de apressar a obtenção (de uma coisa desejada), — pois “o homem foi criado apressado” (Corão, XVII, 12) — e os outros demandando porque sabem que há junto a Deus coisas que, segundo a Pré-ciência divina, só podem ser alcançadas…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §3

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    Faz parte dessa categoria aquele que demanda, não para acelerar a obtenção de um dom, nem para se dar conta de modos possíveis (do favor divino), mas para conformar-se à ordem divina, expressa pela Palavra: “Demandai-ME e Eu vos responderei!” É o adorador (al-abd) por excelência; quando ele demanda, seu desejo não se prende à…