SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: sagrado-profano

  • Corbin (PM:216-219) – sacralisation et sécularisation

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    A ce niveau le contraste n’est plus d’ordre ethnique, ni géographique, ni historique, ni juridique. Le contraste essentiel apparaît entre sacralisation et sécularisation. Nous entendons ici par « sacralisation » l’annonce reconnue, par le sentiment intime, d’un monde sacro-saint transcendant (’âlam al-qods) dans les phénomènes et apparences de ce monde-ci. Alors prenons bien garde :…

  • Sagrado

    Quando inclinamo-nos atentamente sobre a mensagem das tradições e filosofias do Oriente e do Ocidente, parece-nos que o SAGRADO e o profano não são dois conceitos opostos, mas complementares. Eles indicam as duas direções ou tendências da Vida. Esta é considerada pela Tradição Universal como um grande sopro que percorre todos os elementos da criação,…

  • Rumi (HMAP) – amor sagrado

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    O estado de amor é manifestado pelo gemido do coração; nenhuma doença é melhor do que aquela que faz o coração sofrer. A enfermidade do amante é diferente de todas as outras; e o amor é um astrolábio que mede os segredos divinos. Quer você venha do céu ou da terra, ame! para findar, conduz…

  • Eliade: O Sagrado e o Profano

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    Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice do original em francês, “Le sacré et le profane”, de Mircea Eliade (Gallimard, 1965) Introdução Quando o sagrado se manifesta Dois modos de ser no Mundo O sagrado e a História O espaço sagrado e a sacralização do Mundo Homogeneidade…

  • Alain Porte – O Sânscrito, profano e sagrado

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    O sânscrito em si não é mais do que um objeto, uma obra de arte na qual o profano e o sagrado andam de mãos dadas, como em qualquer outro idioma moldado pelo uso e pela história. Cabe à introspecção filológica, como o ourives das palavras, trazer à tona a forma original e as belezas…

  • Hallaj (DiwanLM) – Invocação do peregrino na entrada do território sagrado

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    labbayka, labbayka!… ma’na’i (a invocação do peregrino na entrada do território sagrado) (1) Eis ME aqui, eis ME aqui, ó meu segredo e minha confiança! Eis ME aqui, eis ME aqui, ó meu objetivo e meu significado! (2) Chamo-te… não, és Tu que ME chamas para Ti! Como poderia tê-lo invocado dizendo “és Tu” (Cor.…