SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: sagrado-profano

  • Corbin (PM:216-219) – sacralisation et sécularisation

    in

    A ce niveau le contraste n’est plus d’ordre ethnique, ni géographique, ni historique, ni juridique. Le contraste essentiel apparaît entre sacralisation et sécularisation. Nous entendons ici par « sacralisation » l’annonce reconnue, par le sentiment intime, d’un monde sacro-saint transcendant (’âlam al-qods) dans les phénomènes et apparences de ce monde-ci. Alors prenons bien garde :…

  • Sagrado

    in

    Quando inclinamo-nos atentamente sobre a mensagem das tradições e filosofias do Oriente e do Ocidente, parece-nos que o SAGRADO e o profano não são dois conceitos opostos, mas complementares. Eles indicam as duas direções ou tendências da Vida. Esta é considerada pela Tradição Universal como um grande sopro que percorre todos os elementos da criação,…

  • Eliade: sagrado

    in

    O sagrado é uma aparição do Centro, imobiliza a alma e a volta para o interior. A arte sagrada ajuda o homem a encontrar seu próprio centro, esse núcleo que ama a Deus por natureza. O sagrado é a presença do centro na periferia, do imutável no movimento; a dignidade é essencialmente uma expressão dele,…

  • Eliade: limiar sagrado e profano

    in ,

    A fim de pôr em evidência a não homogeneidade do espaço, tal qual ela é vivida pelo homem religioso, pode-se fazer apelo a qualquer religião. Escolhamos um exemplo ao alcance de todos: uma igreja, numa cidade moderna. Para um crente, essa igreja faz parte de um espaço diferente da rua onde ela se encontra. A…

  • Schuon (EPV) – A função das relíquias

    in

    A função das relíquias — tópicos Está na natureza do homem — visto que combina o exterior com o interior — utilizar suportes sensíveis tendo em vista o progresso do seu espírito ou o equilíbrio da sua alma. Esses suportes são artísticos e, portanto, simbolistas e estéticos, ou teúrgicos. Neste último caso, sua função é veicular…

  • Eliade: sagrado e profano

    in ,

    Pode se medir o precipício que separa as duas modalidades de experiência – sagrada e profana – lendo-se as descrições concernentes ao espaço sagrado e à construção ritual da morada humana, ou às diversas experiências religiosas do Tempo, ou às relações do homem religioso com a Natureza e o mundo dos utensílios, ou à consagração…

  • Rumi (HMAP) – amor sagrado

    in ,

    O estado de amor é manifestado pelo gemido do coração; nenhuma doença é melhor do que aquela que faz o coração sofrer. A enfermidade do amante é diferente de todas as outras; e o amor é um astrolábio que mede os segredos divinos. Quer você venha do céu ou da terra, ame! para findar, conduz…

  • Eliade: O Sagrado e o Profano

    in

    Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice do original em francês, “Le sacré et le profane”, de Mircea Eliade (Gallimard, 1965) Introdução Quando o sagrado se manifesta Dois modos de ser no Mundo O sagrado e a História O espaço sagrado e a sacralização do Mundo Homogeneidade…

  • Graal — Vaso Sagrado

    in

    René Guénon: OS SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA Para volver al Grial mismo, es fácil darse cuenta de que su significación primera es en el fondo la misma que la que tiene generalmente el vaso sagrado por todas partes donde se encuentra, y que tiene concretamente, en Oriente, la copa sacrificial que contiene originariamente, como ya…

  • Alain Porte – O Sânscrito, profano e sagrado

    in

    O sânscrito em si não é mais do que um objeto, uma obra de arte na qual o profano e o sagrado andam de mãos dadas, como em qualquer outro idioma moldado pelo uso e pela história. Cabe à introspecção filológica, como o ourives das palavras, trazer à tona a forma original e as belezas…

  • espaço sagrado

    in

    Esses poucos exemplos mostram-nos os diferentes meios pelos quais o homem religioso recebe a revelação de um lugar sagrado. Em cada um desses casos, as hierofanias anularam a homogeneidade do espaço e revelaram um “ponto fixo”. Mas, visto que o homem religioso só consegue viver numa atmosfera impregnada do sagrado, é preciso que tenhamos em…

  • Hallaj (DiwanLM) – Invocação do peregrino na entrada do território sagrado

    in

    labbayka, labbayka!… ma’na’i (a invocação do peregrino na entrada do território sagrado) (1) Eis ME aqui, eis ME aqui, ó meu segredo e minha confiança! Eis ME aqui, eis ME aqui, ó meu objetivo e meu significado! (2) Chamo-te… não, és Tu que ME chamas para Ti! Como poderia tê-lo invocado dizendo “és Tu” (Cor.…

  • Sagrado Coração

    in

    É notável a esse respeito que, em particular no simbolismo cristão, as mais antigas figurações conhecidas do Sagrado Coração pertencem todas ao tipo do coração irradiante, enquanto que naqueles que não remontam além do século XVII, encontra-se o coração ardente de uma forma constante e quase que exclusiva. Aí está um exemplo muito significativo da…

  • Reghini Números Sagrados

    in

    ARTURO REGHINI — OS NÚMEROS SAGRADOS NA TRADIÇÃO PITAGÓRICA MAÇÔNICA Este livro é de certo modo um resumo da imensa obra em sete volumes, que Reghini escreveu durante dez anos, Dei Numeri pitagorici, ainda inédita. Em 1939, Reghini deixou Roma para viver em Bolonha e em seguida em Budrio onde continuou a ensinar. A pedido…

  • Coomaraswamy (HB) – matrimônio sagrado

    in

    El matrimonio sagrado, consumado en el corazón, prefigura el más profundo de todos los misterios. Pues éste significa a la vez nuestra muerte y nuestra resurrección beatífica. La palabra «casar» (eko bhu, devenir uno) significa también «morir», de la misma manera que en griego, teleo es ser perfecto, estar casado, o morir. Cuando «Cada uno…