SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: sensório

  • Pessoa (LD:301) – alma – sensação

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    A única maneira de teres sensações novas é construíres-te uma alma nova. Baldado esforço o teu se queres sentir outras coisas sem sentires de outra maneira, e sentires de outra maneira sem mudares de alma. Porque as coisas são como nós as sentimos — há quanto tempo sabes tu isto sem o saberes? — e…

  • Baret (EBA) – o que é/está aí…

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    Você diz que não há nada a ser feito com o que está aí — emoção, tensão… — e que isso vai desaparecer. Isso significa que não deveria haver nenhuma tensão? Isso não é contraditório? Quando você sente tensão, não tem escolha. Quando você morde a língua, não pode voltar atrás, sentir a reação em…

  • Tao Te Ching XIV

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    Because the eye gazes but can catch no glimpse of it, It is called elusive. Because the ear listens but cannot hear it, It is called the rarefied. Because the hand feels for it but cannot find it, It is called the infinitesimal. These three, because they cannot be further scrutinized, Blend into one, Its…

  • Spira – felicidade não reside em estados

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    Se acharmos que a felicidade reside em sensações ou estados, nossa felicidade estará sempre indo e vindo e estaremos condenados a uma vida de busca, pontuada por breves momentos de descanso. Não importa se chamamos isso de busca pela felicidade ou busca pela iluminação, não faz diferença, é a mesma coisa. Se acharmos que a…

  • Baret (EB250) – sensorialidade

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    M.-C. R. – É mais importante se concentrar no corpo, na sensorialidade, na mente ou na Consciência? E. B. – A ênfase está na sensação. Não podemos enfatizar a Consciência porque a Consciência é uma experiência não objetiva. A ênfase está no objeto, no corpo. Sem qualquer relação psicológica com esse corpo-objeto, ele fica livre…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sopros e Aberturas

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    Com essa concepção dos Sopros (Breaths) e, de fato, de todas as coisas manifestadas, como córregos ou rios, podemos agora retornar aos contextos nos quais as portas dos sentidos são abertas, através das quais, como através de canais, eles correm para fora, cantando ( I.3). Vimos que a Pessoa, (autogenes), perfurou ou abriu essas aberturas…

  • Qualidades sensíveis e existência corporal

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    TEORIA HINDU DOS CINCO ELEMENTOS Sin embargo, añadiremos todavía esto: las cualidades sensibles expresan, en relación con nuestra individualidad humana, las condiciones que caracterizan y determinan la existencia corporal como modo particular de la Existencia universal, puesto que es por estas cualidades como conocemos los cuerpos, con exclusión de cualquier otra cosa; podemos ver, pues,…

  • Huang-Po (ZTHP) – Si-mesmo

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    11. Os estudantes do Caminho devem ter certeza de que os quatro elementos que compõem o corpo não constituem o ‘si’, que o ‘si’ não é uma entidade; e que se pode deduzir disso que o corpo não é nem ‘si’ nem entidade. Além disso, os cinco agregados que compõem a mente (no sentido comum)…

  • Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (4)

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    Que os adeptos não tenham dúvidas: Seu corpo é feito dos quatro elementos, que não têm um “eu” (mois), e esse “eu” não tem um mestre. Assim, eles sabem que esse corpo não tem nem eu nem mestre. Seu mente é composto pelos cinco agregados, que não têm eu nem mestre. Assim, eles sabem que…

  • Lin Tsi (PDLT) – o homem verdadeiro

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    Indo até a sala, disse: “Em seu conglomerado de carne vermelha, há um homem verdadeiro sem situação (sem status), que sai e entra incessantemente pelas portas de seu rosto. Deixe-nos ver aqueles que ainda não testemunharam!” Então, um monge saiu da assembleia e perguntou como era o homem verdadeiro sem situação. O mestre desceu de…

  • Alston (SSB3:VIII.1.1) – Massa de Consciência

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    1. O Absoluto, transcendente, além da modificação, assume a aparência da alma individual por meio da influência de adjuntos externos (sobrepostos) (upādhi). Pois o ensinamento védico tradicional é que a Consciência é a própria natureza do Absoluto, como em textos como… ‘Inteiramente uma massa de Consciência, não tendo nada dentro dela e nada fora dela’.1…