Tag: sentido
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Mana (DagliRW)
Caner K. Dagli: THE RINGS OF WISDOM Geralmente mana é o oposto de surah, ou forma. Chittick comenta, «… o termo forma normalmente traz à mente uma segunda realidade que a forma manifesta. X é a forma de Y. Esta segunda realidade é frequentemente chamada o “significado” (mana) da forma». Chittick verteu como «significado suprassensível»…
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Dante Sentido (RG)
René Guénon — O ESOTERISMO DE DANTE Capítulo I — SENTIDO APARENTE Y SENTIDO OCULTO O voi che avete gl’ intelletti sani, Mirate la dottrina che s’asconde Sotto il velame delli versi strani! Con estas palabras1, Dante indica de una manera muy explícita que hay en su obra un sentido oculto, propiamente doctrinal, del que…
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Laurant Sentido Oculto
Jean-Pierre Laurant — O sentido oculto na obra de René Guénon Uma obra indispensável para quem quer compreender a progressiva constituição do pensamento de René Guénon. Como se tornou uma obra rara, não mais reeditada, recomendamos sua nova obra, que acreditamos amplia ainda mais suas reflexões sobre o tema: «RENÉ GUÉNON : LES ENJEUX D’UNE…
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Schuon (FSCR) – O sentido das raças
A casta tem precedência sobre a raça, porque o espírito prevalece sobre a forma; a raça é uma forma, a casta é um espírito. Mesmo as castas hindus, que originalmente eram puramente indo-europeias, não podem ser limitadas a uma única raça: há brâmanes tâmeis, balineses e siameses. Se as raças não são castas, elas devem,…
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Schuon (FSCR) – O sentido das castas
COMO TODAS AS INSTITUIÇÕES SAGRADAS, o sistema de castas se baseia na natureza das coisas, ou mais precisamente em um aspecto dela, ou seja, em uma realidade que não pode deixar de se manifestar sob certas condições; o mesmo se aplica ao aspecto oposto, o da igualdade dos homens perante Deus. Em resumo, para justificar…
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Shayegan (DSHC) – transfiguração dos sentidos
Sohrawardi escreve na Epístola sobre o estado da infância: “A alma priva o ouvido de sua função auditiva e ouve diretamente a si mesma. É então no outro mundo que ela ouve, pois ter a percepção auditiva do outro mundo não é mais uma questão para o ouvido”. Sohrawardi também chama essa audição de “visão…
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Ramana: sentido de ser o fazedor
(…) Enquanto a sensação de ser o executor for mantida, existe o desejo; isso também é a personalidade. Se desaparecer, o Ser brilhará puro. A sensação de ser o executor é a escravidão e não as ações em si. “Seja quiescente e saiba que sou Deus”. Aqui, a quiescência é a rendição total, sem qualquer…
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Corbin (Irã) – Do sentido musical da mística persa
Em algumas páginas gostaria de considerar como ME apareceu o fato, que entre todas as místicas que podem nos dar a conhecer nossa ciência das religiões, a mística persa se caracteriza como tendo sempre tendido à expressão musical e como não tendo encontrado sua expressão acabada senão nesta. A sorte da música no Islã não…
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Chittick (RumiSPL:19-23) – a forma e o sentido
O mundo então é forma, ou coleção de uma miríade de formas. Por sua própria natureza, cada forma exibe seu próprio significado, que é sua realidade com Deus. É tarefa do homem não ser enganado pela forma. Ele deve entender que a forma não existe por si mesma, mas manifesta um significado acima e além…
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Hulin (PEPIC:4) – ahamkara em sentido filosófico
in Michel HulinAhamkara, no sentido filosófico, é então a estrutura fundamental que dá a chave do egoísmo universal. Como cada um se faz de centro último de referência e que não pode ter tantos absolutos quanto indivíduos, é provável que todos sejam vítimas da mesma ilusão, forjem o mesmo tipo de ídolo. O valor de “forjar” contido…
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Panikkar Sentidos Analogia
Raimon Panikkar — A EXPERIÊNCIA DE DEUS O DISCURSO SOBRE DEUS Um discurso de vários sentidos que não pode nem mesmo usar analogias O discurso sobre Deus tem, por conta de sua constituição mesma, numerosos sentidos e não pode existir um sentido primeiro, primum analogatum, dado que não pode haver uma metacultura a partir da…
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Chodkiewicz (MCOR) – literalidade das escrituras
A soberania absoluta da letra, à qual, como vimos, o próprio Profeta está sujeito, é demonstrada por muitas passagens em suas obras. Assim, tendo aludido no Futuhat ao versículo Wa huwa ma’akum aynamâ kuntum (“E Ele está com você onde quer que você esteja”, Cor. 57:4) usando inadvertidamente haythumâ — que tem o mesmo significado…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §3
Pois Deus se manifesta em cada criatura de uma maneira particular. É Ele que se revela em cada sentido, e é Ele que permanece oculto a toda compreensão, exceto para aquele que reconhece no mundo a “forma” (ou seja, a totalidade das Qualidades divinas) e a asseidade (huwiyah) de Deus, e (que vê o mundo…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §2
Sabemos que as Escrituras reveladas como lei comum (shariah) são expressas, quando se fala de Deus, de tal forma que a maioria dos homens compreende o significado mais próximo, enquanto a elite compreende todos os significados, ou seja, todos os significados incluídos em cada palavra, de acordo com as regras da língua empregada1. ANTERIOR <=>…
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Schuon: Il n’y a pas de sens « accomodatice »
Original Si chaque mot de l’Ecriture a un sens, – ce que la tradition atteste, – ce sens doit pouvoir être discerné, avec l’aide du Saint-Esprit, et il l’a été, en fait, par nombre d’hommes inspirés. Il n’y a pas de sens « accomodatice » chez les commentateurs inspirés; un sens herméneutique est toujours vrai;…
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Manas ou o sentido interno; as dez faculdades internas de sensação e de ação (RG)
RENÉ GUÉNON — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA (HDV) CAPÍTULO VIII — MANAS OU O SENTIDO INTERNO; AS DEZ FACULDADES INTERNAS DE SENSAÇÃO E DE AÇÃO Después de la consciencia individual ( ahamkara ), la enumeración de los tattwas del Sankhya conlleva, en el mismo grupo de las “producciones productivas”, los cinco…
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Chittick (RumiSPL:21-23) – o sentido e a forma
O mundo é pó, e no pó escondem-se o varredor e a vassoura. [Diwan-i Shams-i Tabrizi 13164] [português] As pessoas olham para as causas secundárias e pensam que elas são a origem de tudo o que acontece. Mas foi revelado aos santos que as causas secundárias não passam de um véu. [Fihi ma fihi 68/80]…
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Burckhardt (CMST) – sentidos das escrituras sagradas
En su Convite, Dante habla de los diversos significados de las Sagradas Escrituras, haciendo valer claramente el mismo razonamiento para el propio poema (Convite, II, l); habla de los sentidos literal, alegórico, moral y anagógico, observando que los teólogos entienden el sentido alegórico de otro modo que los poetas, para los que se trataría, en…
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Coomaraswamy (Linguagem) – ler nas palavras
Além disso, os dialetos científicos e proletários modernos tendem a restringir os significados das palavras a seus poderes meramente denotativos, ao passo que as línguas mais expressivas (que chamamos apenas de mais pitorescas) podem empregar os termos mais comuns com um significado extraordinário; por exemplo, uma grande parte da linguagem técnica da teologia se baseia…
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Coomaraswamy (Linguagem) – Predicação
Em contextos igualmente indianos, islâmicos e cristãos, encontramos o pensamento de que somente Deus é, e que somente Ele pode dizer apropriadamente “eu”; como Meister Eckhart aponta, “”Ego”, a palavra “eu”, não é próprio de ninguém além de Deus em Sua própria individualidade” (Ed. Pfeiffer, p. 261), embora, de fato, “não temos meios de considerar…