Extrait de la présentation du livre de G. H. Schubert par son traducteur, Patrick Valette La Symbolique du rêve est, avec L’Ame du monde de Schelling, l’une des ouvres les plus célèbres de la philosophie de la nature et de ce vaste mouvement que fut le romantisme allemand. Elle partage avec le livre de ce…

Cette inscription est possible parce que, pour Paracelse, l’ordre de l’univers et l’ordre éthique renvoient à Dieu. Celui-ci est présenté comme le souverain maître (Herr, Oberherr) de tout ce qui existe. Il règne également sur le monde naturel, sur l’univers et sur l’homme. Cette conjonction est omniprésente dans les textes que nous avons étudiés, notamment…

Criança e Língua Uma criança que não pode apontar para algo não pode aprender a falar. O animal não aponta; não é um sujeito. Um único gesto de apontar contém toda a fala dentro de si mesmo. Mas aprender a falar uma língua particular depende somente do entorno não da hereditariedade. A criança não nasce…

Logos Logos não é palavra, lei, senso, razão, medida, etc. É tudo que faz estes possíveis: um relacionamento comum ao mundo, um mundo comum. É o elemento conector. Um pessoas diz, com minha palavra, te dou a minha palavra, e quem quer que não mantenha sua palavra quebra a conexão. Nem é a palavra que…

Fala Não podemos dizer o que é fala, o que é falar. Toda explanação pressupões que já o conhecemos. Mesmo a questão a pressupõe. Isso é fala. Fala é uma realidade surgindo e aparecendo entre pelo menos dois seres humanos. Um monólogo tardio ainda atesta à dualidade interior do monoloquista. Se o humano fosse totalmente…

Deus, Homem Logos O Logos não está vivo nas línguas contemporâneas, e não tem estado por muito tempo. Estas línguas são línguas-palavra, i.é. toda palavra «significa» algo de uma vez por todas. Elas não são apropriadas para expressar a vida ou presença diretamente, mas só indiretamente como sinais para a palavra sem palavra. Verdadeiro pensar,…

O Falante Em aprendendo como caminhar, falar e pensar, um sujeito, dotado com a habilidade da fala primordial, entra o ser corpóreo. Este sujeito conecta com o corpo que se torna seu instrumento e ferramenta de expressão. Se a ferramenta é inapropriada, ou se por outras razões a conexão com o sujeito está faltando, então…

Cognição Só um «mim mesmo – eu» pode falar. Um animal selvagem não fala; não tem escolha. Não pode considerar sua comunicação e dizer para si mesmo, “não farei isto agora”. Deve falar, ou não pode. Um pássaro tem que dar seu grito de aviso, seu “sinal”. Portanto seu grito não é uma real comunicação,…

Excertos traduzidos de BECOMING AWARE OF THE LOGOS: THE WAY OF ST. JOHN THE EVANGELIST. Estes excertos nos oferecem um extraordinário entendimento do sentido do logos dianoia – discursivo e razoável, da fala e da mudez, da comunicação e do que a permite. Para uma apreciação especial do «logos» grego, visite logos, e do «Logos»,…

Excertos traduzidos de BECOMING AWARE OF THE LOGOS Uma vez consciente do Logos, enquanto lugar – lugar vivo do mundo, que fundamenta a comunicação e torna tudo que nos cerca acessível a nossa cognição, e também constitui a essência do mundo (e por esta razão o faz acessível ao homem), a questão que se abre…

Os Universais (conceitos abstratos) Conceitos abstratos (universais) são primários. Quem quer que reconheça o elemento comum em muitos triângulos diferentes — grande, pequeno, grande ângulo, ângulo estreito, etc. — já tem o conceito «triângulo», pelo qual reconhece as muitas variedades do triângulo como pertencendo à mesma família. Dentro de uma consciência reflexiva ordinária — que…

La vie intérieure est une expression un peu vague qui nécessiterait une définition. Nous n’entendons pas l’employer en opposition à la vie extérieure comme on oppose introverti à extraverti. Nous n’entendons pas davantage la limiter à la seule vie religieuse. Toute connaissance extérieure trouve son terme à l’intérieur, dans l’esprit construisant le monde à son…