SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: sono

  • Rumi (LWDU:104-106) – um ladrão à noite

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    De repente [ainda que de alguma forma esperado] ele chegou O convidado . . . o coração tremendo “Quem está aí?” e alma respondendo “A lua . . .” entrou na casa e nós lunáticos corremos para a rua olhando para cima Procurando pela lua. Então—dentro da casa— ele gritou “Aqui estou!” e nós além…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:137) – dormir e acordar

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    D. Como adormecemos e acordamos? M. Quando a noite cai, a galinha cacareja e os pintinhos se escondem sob suas asas. A galinha então vai para o ninho, com os pintinhos sob sua proteção. Ao amanhecer, os pintinhos saem e a galinha faz o mesmo. A mãe galinha representa o ego, que recolhe todos os…

  • Rumi (Masnavi:I,388s) – adormecido ao mundo

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    388. Todas as noites libertas os espíritos do laço do corpo e apagas [as impressões] as tábuas [da mente]. Os espíritos são libertados todas as noites desta gaiola, [eles são] feitos com ordenanças e conversas e contos. À noite, os prisioneiros estão inconscientes de sua prisão, à noite, os governadores estão inconscientes de seu poder.…

  • Coomaraswamy (Vedanta) – Espectador

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    Concibamos que el «campo» es el redondel o el circo del mundo, que el trono del Espectador, el Hombre Universal, es central y elevado, y que su mirada aquilina abarca en todos los tiempos la totalidad del campo (igualmente antes y después de la puesta en acto de todo acontecimiento particular) de tal manera que…

  • O estado de sono ou a condição de taijasa

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    “La segunda condición es Taijasa ( el “Luminoso”, nombre derivado de Têjas, que es la designación del elemento ígneo ), cuya sede está en el estado de sueño ( swapna-sthâna ), que tiene el conocimiento de los objetos internos ( mentales ), que tiene siete miembros y diecinueve bocas, y cuyo dominio es el mundo…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:136-137) – identificação com o corpo

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    Ramana Maharshi — Conversações com Ramana Maharshi Como exterminar a falsa identificação com o corpo? Existimos em sushupti (sono sem sonhos) sem estarmos associados ao corpo e à mente. Mas nos outros dois estados estamos associados a eles. Se fôssemos um com o corpo, como poderíamos existir sem ele em sushupti? Podemos nos separar daquilo que…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:142) – ego e corpo

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    D. Como recebi este corpo? M. Você fala sobre “eu” e “corpo”. Há uma relação entre os dois. É por isso que você não é o corpo. A pergunta não se refere ao corpo porque ele é inerte. Há uma situação em que você não está consciente do corpo — durante o sono profundo. Nesse…