SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: tantra

  • Arthur Avalon (GR)

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    Pseudônimo de John Woodroffe, um dos grande estudiosos das tradições da Índia, em especial do Tantra. Obras: A. Avalon, La puissance du serpent. Introduction au tantrisrne — 1918; O poder da serpente. Introdução ao tantrismo —, trad. do ing., Dervy-Livres, 1971, p. 155. É evidente ter ocorrido uma confusão desse gênero no caso da identificação…

  • Coomaraswamy (Tantra) – Nascimento

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    El problema lo sugiere directamente la doctrina del nacimiento doble, temporal y eterno, del Hijo de Dios. Recordemos que es imposible considerar éstos como si hubieran sido dos acontecimientos diferentes en la vida divina, la cual es intrínsecamente inaconteciente. Ciertamente, como dice Santo Tomás mismo, «Por parte del hijo no hay sino una única filiación…

  • Abhinavagupta (Tantraloka) – Tripla Via (Silburn)

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    “Enquanto o Onipresente revela sua própria Essência em sua plenitude a certos sujeitos conscientes, ele a revela gradualmente a outros (I., 140). A revelação de sua Essência — essa natureza única e universalmente presente — é o Conhecimento supremo para o indivíduo. Outra forma de Conhecimento, inferior, tem muitos aspectos. Ela pode se revelar por…

  • Tantraloka

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    Xivaísmo de Caxemira – Abhinavagupta – Tantraloka Encontrado na Internet sem referência a autor El Tantrâloka, «La Luz sobre los Tantras», es la obra más extensa de Abhinavagupta que, como se sabe, vivió en Cachemira hacia el final del siglo X y comienzos del XI de nuestra era. Fue él sin discusión uno de los…

  • Chakravarty – Tantrasara

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    O Tantrasara (TS), como seu nome sugere, é o resumo de importantes noções, princípios, doutrinas e práticas encontradas nos Tantras em geral e no Tantraloka (TA) em particular. O TA é o trabalho mais extenso de Abhinavagupta sobre os princípios das doutrinas xivaítas não-duais, escrito em verso, enquanto o TS, que é seu resumo, é…

  • Dyczkowski (MDDV:notas) – Xivaísmo da Caxemira

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    O termo “Xivaísmo da Caxemira” pode ser enganoso. O Xivaísmo monista que geralmente indicamos com esse termo não era a única forma de Xivaísmo na Caxemira, nem estava totalmente confinado à Caxemira. Os estudiosos souberam pela primeira vez da existência de uma forma distinta de teologia Śaiva predominante na Caxemira quando a obra do século…

  • Dyczkowski (MDJWT:13) – O Si-mesmo enquanto Brahman (Si-cum-Brahman)

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    Embora os Upaniṣads já tivessem proclamado a unicidade do Ser — Ātman — e do Absoluto — Brahman — séculos antes, a formulação dessa identidade fundamental dessa maneira é verdadeiramente única na história do pensamento indiano. Patañjali ensina em seu Yogasūtra que o objeto de concentração mais elevado e sutil é o sentido de “eu-dade”…

  • Avalon (AASP:23-24) – Poder e Onipotência

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    Tudo o que se manifesta é Poder (Shakti) como Mente, Vida e Matéria. Poder implica um detentor de poder (Shaktimān). Não existe Detentor de Poder sem Poder, ou Poder sem Detentor de Poder. O detentor do poder é Shiva. Poder é Shakti, a Grande Mãe do Universo. Não existe Shiva sem Shakti, ou Shakti sem…

  • Coomaraswamy (Tantra) – Processão

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    Consideremos ahora uno de los muchos textos que describen la procesión divina desde la operación interior a la exterior. En VII.6.1-6, «Prajapati, siendo Uno y deseando ser Muchos, con el Intelecto miró al Silencio: lo que estaba en el Intelecto, devino el “Grande”. Él percibió, “Este embrión de Mí mismo está oculto dentro de Mí:…

  • Coomaraswamy (Tantra) – doutrina tântrica da biunidade divina

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    (Publicado por primera vez en francés, en Études Traditionelles, XLII (1937), este ensayo apareció más tarde en su versión original inglesa en los Annals of the Bhandarker Oriental Research Institute, XIX (1938).—ED.) «¿Dices tú, entonces, Trismegistus, que Dios es de ambos sexos?» Hermes, Asclepius III.21 Toda tradición habla en último análisis de Dios como una…

  • Gnoli (RGET) – Tantrasara

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    Poucas obras como esta, a Essência do Tantra, oferecem um quadro tão completo e, ao mesmo tempo, vivo e profundo do misticismo indiano. Nela, seu autor, Abhinavagupta, o grande filósofo, místico e retórico da Caxemira do século XI, condensou o que há de mais essencial em sua outra obra, a enciclopédica Luz do Tantra (Tantraloka),…

  • Mircea Eliade: Introduction au Tantrisme

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    Le tantrisme a été la dernière découverte de la science occidentale. Si le védisme, le brahmanisme et le bouddhisme sont connus et assidûment étudiés en Occident depuis plus d’un siècle, l’étude du tantrisme est à peine amorcée. Une partie seulement des textes tantriques ont été édités, très peu ont été traduits et l’analyse critique, historique…

  • Abhinavagupta: Tantraloka I – Estrofes Finais (Silburn)

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    330. O Si é luz consciente indivisível: é coextensivo com todas as energias. Escondendo sua própria grandeza, Ele parece cativo (baddha). Sua liberação resulta da manifestação de sua natureza essencial (svabhāva): a efusão luminosa do Si. Uma vez que (essa liberação) tem vários modos, assume várias formas: o objetivo deste (capítulo) foi descrevê-las brevemente. 331.…

  • Baret (EBDV) – Xivaísmo de Caxemira

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    Podeis nos falar da tradição de Caxemira [Khasmir]? Tudo o que se poderia dizer sobre esta tradição lhe seria um insulto. Ela é o reflexo direto da não-direção, o pressentimento profundo de nada ter à realizar, que tudo já se realizou. Toda expressão que se singulariza, que afirma, que transmite informações, que ensina ou pede…

  • Eliade: sexo tântrico

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    O ritual secreto tântrico apresenta, contudo, outros paralelos com algumas cerimônias gnósticas. Maithuna, de acordo com a tradição tântrica hindu, não implica sempre na retenção do semen virile. Somos, porém, muito pouco informados sobre essas complexas cerimônias sexuais realizadas com objetivos religiosos. Por exemplo, no seu longo tratado Tantraloka, o grande autor hindu do século…

  • Silburn (MMP:11-13) – Śiva, ato puro e vibrante

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    O Xivaísmo monista de Caxemira é dividido em três correntes principais, cada uma remontando a um fundador e possuindo uma linhagem de mestres iniciados, sem que vejamos a menor discórdia ou dissensão entre elas. Além disso, a maioria dos grandes místicos, tais como Somānanda, Utpaladeva, Laksmanagupta, Abhinavagupta, Kṣemarāja, frequentemente pertenciam a duas ou mais tradições…

  • Padoux (APCT) – universo tântrico

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    O que caracteriza o universo tântrico são noções, uma ideologia e práticas e comportamentos, sendo que os dois estão ligados: uma visão do mundo e maneiras de colocar essa visão em prática no nível da experiência, do corpo e da mente. Tantrismo significa ação associada a uma ideologia que a inspira e orienta, que lhe…

  • Padoux (APPA:nota) – Palavra encarnada no Tantra

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    O P.T.v. desenvolve (PP. 8-10) essa ideia de que é somente por causa das necessidades de ensino — que fazem a Palavra divina encarnar no Tantra, que está no nível do mundo empírico e, portanto, sujeito ao tempo — que podemos ter a impressão de que o diálogo entre Śiva e Śakti relatado pelo P.T.…

  • Baret – Tantra

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    A palavra “tantrismo” suscita vários preconceitos. Pode nos falar sobre isso? Que é o tantrismo? Tantrismo é uma palavra. Em certos períodos da história aparece, depois desaparece. Atualmente, as mídias ocidentais se servem desta palavra para vender jornais inúteis. No Oriente igualmente, em certa época, esta palavra surge: cada vez a significar coisas diferentes. Seria…