SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: tat tvam asi

  • Alston (SSB1:II.1.1) – Ser-o-Si-da-Totalidade

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    1. Esse “ser-o-Si-da-totalidade” é o estado mais elevado de consciência do Si, Seu estado natural supremo. Mas quando, antes disso, a pessoa se sente diferente do Si de tudo, mesmo que por um fio de cabelo, esse estado é nesciência (avidya). Quaisquer que sejam os estados de consciência, da natureza do não-si, estabelecidos pela nesciência,…

  • Karl Renz (KRBT) – Não é por sua escolha

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    Você não pode matar esse bastardo que tem as preferências condicionadas de todos os ancestrais anteriores. Quem poderia decidir que língua alguém tem? De onde ela veio? O que você ouve, que cores você vê, do que você gosta? Não é por sua escolha. Tudo isso foi dado por todos os seus ancestrais anteriores. Todos…

  • Kabir (BlyK) – o encontro com o Convidado

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    Quando meu amigo está longe de mim, fico deprimido; nada à luz do dia ME agrada, o sono à noite não ME dá descanso, a quem posso contar sobre isso? A noite é escura e longa… as horas passam… porque estou sozinho, eu ME sento de repente, o medo ME invade… . . Kabir diz:…

  • Karl Renz (KRWH) – Tat tvam asi – Isso que é

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    Q: Às vezes se fala sobre o conhecedor do conhecedor … K: Não se consegue encontrar ninguém aí. Isso que é (Tat tvam asi), esse Conhecimento está se realizando como um conhecedor. Mas não se pode colocar qualquer conhecedor no Conhecimento. Isso é impossível. A Realidade está se realizando como um realizador. Mas você não…

  • Tat Tvam Asi – És Isso

    Lorsque Svetaketu eut douze ans, il fut envoyé auprès d’un maître, avec lequel il étudia jusqu’à ce qu’il eût vingt-quatre ans. Après avoir appris tous les Védas, il revint chez lui, plein d’orgueil, dans la croyance qu’il possédait une instruction achevée, et fort porté à la critique. Son père lui dit : — Svetaketu, mon…

  • Wei Wu Wei (TM:35) – Sou onde nenhuma coisa é

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    Sou onde nenhuma coisa é. Isso quer dizer que: Sou onde coisas, que não são de fato “coisas”, e assim são não-coisas — não são. Essa é a dupla negativa do Shen Hui, tão claramente quanto pode ser expressa em palavras. Vamos dizer isso com um pronome: O que sou eu? Eu sou o que…

  • Coomaraswamy (Meta) – Único Transmigrante

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    Una consideración de todo lo que se ha dicho hasta aquí nos permitirá aproximarnos a un texto tal como el de Brhadaranyaka Upanishad IV.4.1-7, sin caer en el error de suponer que la «sanguijuela de tierra» del verso 3 es un «alma» individual, y definidamente caracterizada, que pasa de un cuerpo a otro. Más bien,…

  • Karl Renz (KRMB) – eu não sou o corpo

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    P: A frase que realmente ME chamou a atenção foi que a crença “Eu não sou o corpo” é um sinal de esquizofrenia. Mas é exatamente isso que Ashtavakra está ensinando ao rei Janaka: “Você não é o corpo”. K: Talvez não tenha sido traduzido da maneira correta. Você não é a informação corpo. Diz…

  • Karl Renz (Entrevista 1-8-2013) – O que é iluminação?

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    A cognição espontânea é anterior ao “Nada e Tudo”. Totalmente despreparado, apesar da e não por causa da busca pela cognição. É a revelação do “Eterno Agora”. A ausência do “eu” e, portanto, a ausência de todos os conceitos, de separação ou união, nascimento e morte, Deus e mundo, ir e vir, etc. O ABSOLUTO…

  • Jean Klein (JKCM) – Não se pode mudar o filme…

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    Você diz que não deveríamos começar tentando mudar o mundo, mas nossa atitude em relação a ele. Quando você diz que a existência é o filme, mas que não somos o filme, você quer dizer que somos a luz que ilumina o filme? Sim. Você não pode mudar o filme porque todos os seus esforços…

  • Coomaraswamy (Tantra) – doutrina tântrica da biunidade divina

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    (Publicado por primera vez en francés, en Études Traditionelles, XLII (1937), este ensayo apareció más tarde en su versión original inglesa en los Annals of the Bhandarker Oriental Research Institute, XIX (1938).—ED.) «¿Dices tú, entonces, Trismegistus, que Dios es de ambos sexos?» Hermes, Asclepius III.21 Toda tradición habla en último análisis de Dios como una…

  • Coomaraswamy (HB) – Buda, o Arhat

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    Creemos que ahora se ha dicho suficiente para mostrar, más allá de toda posible duda, que el «Buddha» y la «Gran Persona», el «Arhat», el «Brahma-devenido» y el «Dios de Dioses» de los textos pali es el Espíritu (atman) y el Hombre Interior de todos los seres, y que es «Ese Uno» que se hace…

  • Coomaraswamy (Transmigrante) – Transmigrante

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    El hombre nace una vez; yo he nacido muchas veces. Rumi Bei Gotte werden nur die Gotter angenommen Angelus Silesius La Liberación es para los Dioses, no para los hombres. Gebhard-Lestrange Átmety evopasita, atra hy ete sarva ekam bhavanti Brhadaranyaka Upanishad I.4.7 N’atthi koci satto yo imamha kaya anyam kayam sankamati. Milinda Panha 72, cf.…

  • Coomaraswamy (Akimcanna) – Retorno

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    No puede haber ningún retorno del pródigo, ninguna «vuelta adentro» (nivrtti), excepto de mismo a mismo. «Quienquiera que sirve a Dios, pensando “Él es uno y yo otro”, es un ignorante» (Brhadaranyaka Upanishad I.4.10); «Si no te haces tú mismo igual a Dios, no puedes aprehender a Dios: pues lo igual es conocido por lo…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Usufruidor

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    A deidade imanente é, portanto, o único Usufruidor (bhoktr, r. bhrij, comer, usar, desfrutar, experimentar como, por exemplo, em II.10) dentro do mundo e dentro dos indivíduos. “O Si, atrelado ao jugo da faculdade sensorial, é chamado de “Usufruidor” ( III.4); “essa Pessoa dentro de você é o único Usufruidor e a Natureza é seu…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Persona

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    A natureza dessa procissão divina em Pessoa, a relação do Um com os Muitos e a origem de nossa consciência e mutabilidade não estão formuladas de forma mais clara em nenhum outro lugar do que no II.6. Aqui, a Pessoa inteligenciante (manomayah purushah, cf. II.2.7), Prajapati, o Progenitor (o Sopro, XI.4.11), despertando como se estivesse…