SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: teofania

  • Schuon (FSDH) – Teofania

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    Aspectos do fenômeno teofânico da consciência — tópicos O que é comum ao homem e ao animal O prodígio “naturalmente sobrenatural” da subjetividade União intelectiva e união sexual Complementaridade entre a intelecção e o orgasmo A intelectualidade tem necessidade da sexualidade ? Espiritualização da sexualidade e animalização da intelectualidade A subjetividade prova a inanidade da tese…

  • Corbin (PM:12-13) – Paradoxo do Monoteismo (ensaio)

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    Este paradoxo é de natureza essencialmente teológica e filosófica. Quando se fala das «religiões monoteístas», visa-se em geral o grupo das três grandes religiões abraâmicas: judaísmo, cristianismo e islamismo. Para destacar o paradoxo que viso aqui, seria indicado nos ater então a certos aspectos do pensamento judeu-bíblico que é nosso irmão mais velho. Haveria de…

  • Ibn Arabi (Futuhat) – Terra (Corbin-CSTC)

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    IBN ARABI — FUTUHAT – La Tierra que fue creada con el resto de la arcilla de Adán Extrato de Henry Corbin, Cuerpo espiritual y Tierra celeste El título completo del capítulo VIII de la gran obra de Ibn ‘Arabī, Kitāb al-Futūḥāt almakkiyya (Las iluminaciones de La Meca [o El Libro de las Conquistas espirituales…

  • Gril (IAA4P) – O Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros (A Águia)

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    A Águia: (al-‘uqâb al-mâlik), Primeiro Intelecto ou Ca-lame Superior. O surgimento desse primeiro ser existencial é, de acordo com Ibn Arabi, o resultado de uma teofania (tagalli) por meio da qual Deus se manifesta. O reflexo dessa manifestação é o intelecto, a autodeterminação do Princípio. Como a primeira limitação na Existência, o intelecto não pertence…

  • Corbin (Ibn Arabi) – O método de oração teofânica

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    Que em uma doutrina com aquela de Ibn Arabi a Oração assuma ainda uma função, até uma função essencial, pode surpreender como um paradoxo, por vezes negar a autenticidade. É que no fundo em se apressando em classificar sua doutrina da «unidade transcendente do ser» no que denominamos monismo e panteísmo, com o sentido que…

  • Corbin (Ibn Arabi) – O Deus manifestado pela imaginação teofânica

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    O mundo ou o plano de ser intermediário correspondente propriamente à função mediadora da Imaginação, a «cosmografia» mítica o designa como o mundo luminoso das Ideias-Imagens, das Figuras de aparição (alam mithali nurani). Certamente, a preocupação primeira de Ibn Arabi visa as conexões das visões coma faculdade imaginativa de um lado, com a inspiração divina…

  • Corbin (Ibn Arabi) – A Imaginação criadora como teofania

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    É necessário antes de tudo, de nos fazer relembrar os atos da cosmogonia eterna concebida pelo gênio de Ibn Arabi. Um Ser Divino solitário em sua essência incondicionada, da qual só conhecemos uma coisa: precisamente a tristeza desta solidão primordial, que o faz aspirar a se revelar nos seres que o manifestam a ele mesmo…

  • Corbin (Ibn Arabi) – Homologações

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    Aprofundar este sentido criativo da Oração, é ver como ela cumpre cada vez por sua parte este voto deo Ser Divino aspirando a criar o universo dos seres, a se revelar neles para ser conhecido de si mesmo, em resumo o voto do Deus absconditus ou Theos agnostos aspirando à Teofania. Cada oração, cada instante…