SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: Ungrund

  • Waterfield (JBER) – Ungrund

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    Um dos temas dominantes nos escritos de Boehme é a total transcendência de Deus: sua existência fora do tempo e do espaço, inacessível a todo pensamento humano, inefável por qualquer língua humana. O que resta, então, que possamos conceber? Não resta nada, um nada que Boehme chama de Ungrund, muitas vezes traduzido para o inglês…

  • Faivre (AEO1:242) – Ungrund

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    (…) Tudo começa, é claro, com o Ungrund, cujo mistério foi revelado por Jacob Boehme. No início havia o desejo passivo da divindade, entendido como o potencial andrógino a ser realizado, a ser fertilizado. O que caracteriza a causalidade divina como Pai não é tanto o fato de ser sem causa, mas o fato de…

  • Faivre (AOC1:243-247) – Pai – Filho – Mãe (Baader)

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    A autogeração divina, que tende à Verselbständigung (Individuação), também é chamada por Baader de “o centro da Natureza”, e é um momento passivo representado como um triângulo — uma figura do princípio feminino da raiz — inscrito em uma circunferência. Uma vez que todo nascimento é acompanhado pelo perigo de não passar incólume pelo fogo…

  • Pektas (MPEB) – Ungrund

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    A dificuldade com o pensamento de Boehme está no fato de que os princípios subjacentes a ele não são aparentes. É por isso que ele tem sido frequentemente acusado de obscuridade. O estudo da filosofia da natureza do século XVII, a harmonia do pensamento cabalístico cristão e da alquimia, e a ligação entre a linguagem…

  • Deghaye (CHJB) – Deus absconditus

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    Consideramos o Deus de Böhme de acordo com a sua geração, que ocorre no ciclo das sete formas que simbolizam a natureza eterna. Mas o teosofista não fala de Deus antes desse ciclo? Dificilmente poderia passar sem ele. Faz isso de duas maneiras. Primeiro, diz que Deus se revela apenas na natureza, e quando sugere…

  • Brown (BLPS) – Ungrund

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    O pensamento especulativo de Boehme difere notavelmente das teologias cristãs convencionais. Ele não faz uma tentativa séria de demonstrar a existência de Deus, nem interpreta as afirmações bíblicas e credo sobre os atributos divinos e a Trindade. Em vez disso, Boehme coloca diretamente o problema especulativo de Deus: Como e por que a divindade indeterminada…

  • Brown (BLPS) – Quarenta Questões (resumo)

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    Nesse quarto livro, escrito em 1620, Boehme adotou o termo Ungrund, que normalmente era usado como um termo técnico para o status de um argumento ou proposição que carecia de uma justificativa ou razão prévia (Grund). Em vez disso, Boehme o usou para designar Deus como é em si mesmo. Empregou-o para indicar uma completa…

  • Klimov (JBC) – Ungrund é o Espírito não manifesto

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    Ungrund é o Espírito não manifesto. Esse ponto impressionou particularmente Berdiaeff que, tendo, como sabemos, meditado longamente sobre os escritos de Boehme, chegou a estabelecer uma distinção muito clara entre Espírito e Ser, escrevendo em particular em De l’esclavage et de la liberté de l’homme: “Os místicos ensinaram corretamente, e essa foi a profundidade de…

  • Klimov (JBC) – Deus é o abismo…

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    (…) Boehme havia alcançado um estágio crucial em sua jornada espiritual: as respostas que encontrou selaram a reconciliação da razão e do coração. Finalmente, podia ver despontar a Aurora. E, no entanto, quando a terrível contradição do início foi resolvida, o mistério da coincidentia oppositorum tornou-se mais evidente do que nunca. Para desvendá-lo, Boehme sabia…

  • Lucinda Martin (LDJB) – Árvore e Cabala em Boehme

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    Uma outra metáfora que Boehme aplica à Criação é a da árvore. Na introdução de sua primeira obra, Aurora, Boehme descreve a árvore divina da natureza: Ela “brota” um novo galho ou folha para cada ser vivo na Criação. Ao mesmo tempo, a árvore de Boehme representa a história da salvação: “Cresceu no paraíso uma…

  • Swainson (WSJB) – Abismo em Boehme

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    Boehme chama de Abismo aquilo que está por trás de todas as coisas. Esse Abismo contém em si tudo e nada — ou seja, tudo potencialmente, mas nada manifestamente; da mesma forma que uma bolota contém, potencialmente, uma floresta de carvalhos. Escondido, por assim dizer, dentro desse Abismo está uma Vontade, ou Byss, eterna, sem…

  • Boehme (JBC) – Fundamento e Nada

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    Pois vi e conheci a essência de todos os seres, o fundamento e o nada [[“Dann ich sahe und erkante das Wesen aller Wesen, den Grund und Ungrund.”]. Alexandre Koyré escreve com razão: “O Ungrund de Jacob Boehme é o Absoluto absolutamente indeterminado, o Absoluto livre de toda determinação. Sua noção corresponde exatamente à do…