SPECULUM – REFLEXÕES

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Tag: Upanixades

  • Kena Upanixade

    Upanixades — Kena Upanixade É através de uma série de perguntas que o Kena Upanixade tenta estabelecer a Causa que gera as mais variadas funções do universo, da natureza externa e interna do homem, a origem e as funções do homem e do universo, dos sentidos e dos elementos naturais, o sopro da vida, a…

  • Isha Upanixade

    O Isha Upanishada contém apenas 18 parágrafos (originalmente, versos em Sanscrito) que se referem aos mais variados tópicos. A sua filosofia não se baseia na lógica e no raciocínio, mas no poder intuitivo e na sua verificação pela experiência prática. Aceita-se o universo como o base da existência cósmica e estabelecem-se as relações entre a…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Visão

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    15. A face da Verdade está coberta por uma brilhante tampa dourada; remove-a, ó Fomentador, (10) para a lei da Verdade, para a visão. (10) No sentido interno do Veda, Surya, o Deus-Sol, representa a iluminação divina do Kavi, que excede a mente e forma a pura Verdade autoluminosa das coisas. Seu principal poder é…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Conhecimento e Ignorância

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    10. Em verdade, (9) diz-se que outro é o que vem pelo Conhecimento, outro o que vem pela Ignorância; este é o conhecimento que recebemos dos sábios que revelaram Isso ao nosso entendimento. (9) Anyadeva — eva aqui dá a anyad a força, “Muito diferente do resultado descrito no verso anterior é aquele que leva…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Vâsyam (morada do Senhor)

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    1. Tudo isso é para ser habitado (1) pelo Senhor, seja qual for o universo individual de movimento no movimento universal. Com isto renunciado, deves desfrutar; não cobice a posse de ninguém. (1) Há três sentidos possíveis para vasyam: “estar vestido”, “ser usado como uma vestimenta” e “ser habitado”. O primeiro é o significado normalmente…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – o vidente e o pensador

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    8. É Ele que foi para o exterior — Isso que é brilhante, sem corpo, sem cicatriz de imperfeição, sem tendões, puro, não penetrado pelo mal. O Vidente, o Pensador, (8) Isso que se torna todo lugar, o Auto-existente, ordenou os objetos perfeitamente de acordo com sua natureza desde os anos sempiternos. (8) No pensamento…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – perdição

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    18. Ó deus Agni, conhecedor de todas as coisas que se manifestam, conduza-nos pelo bom caminho para a felicidade; afaste de nós a atração desonesta do pecado. (13) A ti, nós nos submeteríamos com o mais completo discurso de submissão. (14) (13) Pecado, na concepção do Veda, da qual este verso foi extraído, é aquilo…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Versos e comentários

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    Os Upanishads sendo destinados a iluminar e não a instruir, foram escritos para buscadores que já estão familiarizados, pelo menos em geral, com as ideias dos videntes védicos e vedantinos e que até mesmo têm alguma experiência pessoal das realidades às quais se referem. Seus autores, portanto, dispensam a expressão de transições de pensamento e…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – ação ou poder sob a ação

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    17. O Sopro das coisas (11) é uma Vida imortal, mas as cinzas deste corpo são o fim. OM! Ó Vontade, (12) lembre-se, o que foi feito, lembre-se! Ó Vontade, lembre-se, o que foi feito, lembre-se. (11) Vayu, chamado em outros lugares de Matarishwan, a energia vital do universo. Sob a luz de Surya, se…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Ser-Si

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    7. Aquele em quem é o Ser-Si que se tornou todas as existências que são Devires (7), pois ele tem o conhecimento perfeito, como será iludido, de onde terá tristeza quem vê unidade em toda parte? (7) As palavras sarvāṇi bhūtāni, literalmente, “todas as coisas que se tornaram”, são opostas a Atman, ser autoexistente e…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – karma

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    2. Fazendo, em verdade (2), obras neste mundo, deve-se desejar viver cem anos. Assim é em ti e não de outra forma; a ação não se apega ao homem. (3) (2) Kurvanneva. A ênfase da palavra eva dá a força de “fazer obras de fato, e não se abster delas”. (3) Shankara lê a linha:…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Apas (águas)

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    4. Um que não se move, que é mais veloz que a Mente, Que os Deuses não alcançam, pois progride sempre à frente. Que, de pé, passa além dos outros enquanto eles correm. Nisso o Mestre da Vida (5) estabelece as Águas. (6) (5) Mātariśvan parece significar “aquele que se estende na Mãe ou no…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – asuryya (sem sol)

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    3. Sem sol (4) são esses mundos e envoltos em cega escuridão, aos quais recorrem todos aqueles que, em sua passagem, são assassinos de suas almas. (4) Temos duas leituras, asūryāh, sem sol, e asuryāh, titânico ou não divino. O terceiro verso é, na estrutura de pensamento do Upanishad, o ponto de partida para o…

  • Taittirya Upanixade

    O Taittirya Upanixade tem um aspecto muito curioso — a divisão do Universo em grupos de cinco, chamados as ‘grandes combinações’ que se referem ao mundo, aos astros, ao entendimento, à descendência e ao próprio homem. Quanto ao mundo, a terra é considerado como o primeiro elemento, e o firmamento o último, o espaço é…

  • Mundaka Upanixade

    UPANIXADES — MUNDAKA UPANIXADE Retirado da tese de doutorado de Selma de Vieira Velho, A Influência da Mitologia Hindu na Literatura Portuguesa dos Séculos XVI e XVII. Considerado como um dos mais poéticos dos Upanixades, o Mundaka Upanixade sublinha a necessidade de haver mais austeridades e menos sacrifícios e trabalhos na vida. Expõe-se duas variedades…

  • Mandukya Upanixade

    O Mandukya Upanixade é notável pela sua teoria dos quatro estados da consciência em relação ao AUM ou OM. A sílaba OM é explicada como o passado, o presente e o futuro. Tudo quanto transcende o tempo é OM. O universo inteiro é OM. Brahman é OM. Tudo é Brahman, a grande Alma Universal. A…

  • Shvetâshvatara Upanishad (IV. 9. 10) – ilusão

    O criador de ilusões (mâyin) projeta este mundo inteiro a partir dele (Brahma). E nele, por meio da ilusão (mâyâ), o outro (a alma individual) é confinado. Agora, é preciso saber que a natureza (prakriti) é ilusão (mâyâ). E que o Poderoso Senhor (maheshvara) é o criador de ilusões (mâyin). Este mundo inteiro é permeado…

  • Katha Upanixade

    UPANIXADES — KATHA UPANIXADE O Katha Upanixade deve a sua vasta popularidade ao diálogo entre o jovem Nachiketas e Yama, o deus da Morte. Entre outros assuntos discutem a imortalidade da alma, a preferência entre o bom e o agradável, a impossibilidade de se alcançar Brahman pelos sentidos ou pela razão ou pela sabedoria apenas,…

  • Chandogya (SVVT) – Versículos 5.11-6.16

    Chandogya Upanixade Excertos dos Versículos 5.11-6.16 “Pracinasala Aupamanyava, Satyayejna Paulushi, Indradyumna Bhallaveya, Jana Sarkarakshya Budila Asvatarasvi, todos eles senhores de palácios majestosos e altamente instruídos nas escrituras, juntaram-se para considerar o problema do Si e do Brahman. Tendo chegado ao seu conhecimento de que Udadalaka Aruni (Kena Upanixade) estava nessa mesma altura a fazer um…

  • Brihadaranyaka Upanixade 5

    UPANIXADES — BRIHADARANYAKA UPANIXADE Então Gargi Vacaknavi disse: “Veneráveis Brahmanes, escutai. Eu farei duas perguntas a Yajnavalkya. Se ele as responder, nenhum de vós será capaz de o derrotar no argumento sobre Brahman”. — “Fazei as perguntas, Gargi”, disse Yajnavalkya. Ela disse: — “Yajnavalkya, tal como um jovem herói do clã dos Kasyas, ou Videhas,…